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濮人究竟是不是古代越人的一支?

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发表于 2004-8-30 09:04:00 |只看该作者 |倒序浏览

濮人究竟是不是古代越人的一支?

濮人的后裔是今天的什么民族?


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发表于 2004-8-30 10:09:00 |只看该作者

关于百濮的历史在学术界存在三种看法: 1. 百濮后来演变为孟高棉语族各民族; 2. 百濮即百越,后来演变为壮侗语族各民族; 3. 百濮早期和百越关系密切,后期与百越分化,演变为孟高棉语族各民族。


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发表于 2004-8-30 17:56:00 |只看该作者

我好象看过一种说法:

百濮是苗瑶语族,百越是壮侗语族


★ 已所不欲,勿施于人 ★ 正在起步的黎族峒 [url]http://www.chinalizu.com/bbs/[/url] [IMG]http://www.rauz.net/bbs/UploadFile/2004-12/20041229113259775.gif[/IMG]
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发表于 2004-8-31 12:33:00 |只看该作者

《 三只眼看历史·民族史 》:

濮:

中国西南古代族群名。又称“卜”、“百濮”。商周时,分布在江汉流域及其以南,后散居今四川、贵州、云南等地,与百越(见越)杂处。约公元前16世纪,濮人向商汤王朝献过珠玑等产品。约公元前11世纪,濮人与庸、蜀、羌等人一起参加了周武王灭商的牧野之战。周宣王初(公元前827),楚国的叔堪因争位而避难于濮人地区。周匡王二年(公元前611),濮人与麇人伐楚。周景王二十二年(公元前523),楚人复以舟师伐濮。后来很多濮人部落被楚国合并。战国至汉朝时,组成夜郎国 (今贵州和云南的部分地区)的种人中,有濮人成分。东汉的永昌郡(今云南大理和哀牢山以西地区)内有“闽濮”,与僚、越等人杂居。三国时,濮人居住在蜀国的南中诸郡(相当于今四川省大渡河以南和云南、贵州两省),向蜀国纳贡赋。蜀国平息了孟获等的叛乱后,迁濮人数千落于云南郡(今云南省大理州、楚雄州的部分地区)、建宁郡(今云南曲靖)地区。唐朝时,云南地区有文面濮、赤口濮、黑□濮,曾向唐朝进贡。此后,史籍关于濮人的记载就很少了。

  濮人与越人聚居地区产珠玑、 玳瑁、象齿、 文犀、翠羽、 菌、鹤、短狗和丹砂(朱砂)等。 濮人曾以丹砂、短狗等方物向中原王朝进贡。濮人有“折齿”(凿齿、断齿)的风习。      

[此贴子已经被作者于2004-8-31 12:34:51编辑过]

有容乃大 自强不息
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发表于 2004-9-2 23:48:00 |只看该作者

在史书中提到的“濮、濮人”其所指通常有二:一是指参加了武王伐纣的古濮候国及其国民;二是西南地区的濮人,也就是僰人和棘人,如“滇僰”等。

西南地区的僰人(棘人)属于百越民族,而且和今天的壮泰民族关系密切。但是,历史上关于濮人的记载,特别是在西南地区,通常是濮僰不分,混淆使用。因此,我觉得关键的问题是,古候国“濮”到底与“僰”有没有关系。如果濮即是“僰”,那么濮应该属于百越民族。如果古濮候国只是后人误认为是“僰”或“棘”,那么濮应该和越无关。

呵呵,刚好我手上两种观点的书都有,一本是《东南民族研究》,认为濮与百越不相关;一本是《滇国史》,主张“僰为越论”。《僰为越论》一文在《广西民族研究》03年第3期上亦刊有。

[此贴子已经被作者于2004-9-2 23:53:46编辑过]

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2004-9-7 13:56:00 |只看该作者
百濮和百越好象区别还是比较大的吧

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发表于 2004-10-11 20:44:00 |只看该作者

古代濮人生活在长江流域,是百越的一支。后来向西南方向迁移,其中一支迁到缅甸,后迁到云南,形成佤族。佤族能歌善舞。

深圳世界之窗有一个“非洲歌舞”节目,表演者全部是佤族青年演员。外貌与中国南方人尤其是华南人没有什么区别,但不少人的肤色偏黑,可能有小黑人血缘。


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发表于 2004-10-11 20:48:00 |只看该作者

佤族共有人口35.1万人,其中云南有34.7万多人。主要聚居在沧源、西盟两县,双江、孟连、澜沧、镇康等县亦有分布。佤族的先民在先秦时期便是“白濮”族群的一支,唐代称为“望蛮”、“望苴子”、“望外喻”;明代称“古刺”、“哈刺”;清初称“卡佤”等。语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支,有四种方言。  佤族男子善于雕刻。在佤族村寨,无论是屋脊上,还是祭祀用品,或是公用大房子的墙壁上,都雕刻有人物或动物的图案。  佤族妇女多留长发,饰以银质发箍,有些地区用藤蔑或麻线编织发箍。披肩的长发上常用马尾制作的发网网住,发网上饰有银珠。女子着黑衣、红裙,上衣十分短小,盖胸露腹,无领,对襟,短袖。裙子过膝,常以红色为底,间有黑白绿黄条纹。耳悬银质大耳环,银环一至三个不等,项带二、三个银质项圈和若干彩色珠料,再佩上两三串鸟骨或贝壳制砀项链,五光十色,十分耀眼。裸露的腰腹部缠绕若干竹圈藤圈,染成红或黑色,有的还雕饰有许多花纹。手臂戴两三个竹圈银圈,手腕佩银镯二只,小腿缠竹藤圈数围。  佤族热情好客,客至以水酒相敬。佤族男女普遍皆纹身,男子多在颈下、胸前、脊背和四肢绘刺花鸟、牛虎图案,妇女则在颈下、胳臂和腿上绘刺各种形状的花草。  佤族男女都欢饮酒、吸烟和嚼槟榔。佤族民间文学丰富而优美,沧源岩画十分有名,是佤族艺术的珍品。


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发表于 2010-10-17 17:51:00 |只看该作者

只是个人观点—一名热爱民族团结的民族青年

濮人不是现今的佤族,布朗族,德昂族,等孟高棉系民族,因为强有力的证据指向:濮人乃中华五千年有记载之文化悠久之民族,而上诉民族在云南还未解放时还处于原始社会末期(W族),试问濮人是该族之前系吗?

仅代表个人观点,请大家对待历史要有一种历史同情感,尊重事实同时也不要过分偏激,我的观点认为濮人不是现今的佤族,布朗族,德昂族,等孟高棉系民族


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水精灵

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发表于 2010-11-24 19:08:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用召罕在2010-10-17 17:51:59的发言:

只是个人观点—一名热爱民族团结的民族青年

濮人不是现今的佤族,布朗族,德昂族,等孟高棉系民族,因为强有力的证据指向:濮人乃中华五千年有记载之文化悠久之民族,而上诉民族在云南还未解放时还处于原始社会末期(W族),试问濮人是该族之前系吗?

仅代表个人观点,请大家对待历史要有一种历史同情感,尊重事实同时也不要过分偏激,我的观点认为濮人不是现今的佤族,布朗族,德昂族,等孟高棉系民族

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此说接近历史事实!将濮人视为现今的佤族、布朗族、德昂族等孟高棉系民族的先民,属似是而非的极端误识!


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