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百色凌云壮族72巫调音乐入选国家级“非遗”

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发表于 2015-1-26 21:11:48 |只看该作者 |倒序浏览
百色凌云壮族72巫调音乐入选国家级“非遗”

http://sub.gxnews.com.cn/subject/2013/lingyun/

广西新闻网百色2013年9月12日讯(记者 凌聪 通讯员 杨通站)近期,凌云壮族72巫调音乐成功入选第四批国家级非物质文化遗产名录。这是继平果壮族嘹歌、那坡黑衣壮山歌后,百色市又一入选国家级非物质文化遗产项目的传统音乐。

拥有500多年历史的凌云壮族72巫调音乐,正以“非遗”的方式,承载着当地壮民族的集体记忆,以新的生命力和艺术特性存活延续。

左手拿着一把绒扇,右手拿一张红手帕,脚上戴着铃铛,歌声、脚踏声、铃铛声同起同落……在凌云的人文和自然景点,游客时常能看到一位老人在吟唱巫调音乐。

老人叫唐远明,今年79岁,是凌云壮族72巫调音乐第五代传承人。“1943年的时候,我就已经开始和伯娘学唱巫调音乐,到现在70多年了,我还是会经常唱,并且还教后人唱。”唐远明说,她与同代传承人彭八英一起组织有一支30人的巫调音乐爱好者长期在进行传习活动,为的就是创新并传承巫调音乐。


凌云壮族72巫调具有很高的音乐价值,早在上世纪50年代,巫调《情比天还净》、《水源洞》等就曾获得自治区专业民间文艺汇演一等奖,广西艺术学院还将巫调音乐编写为民族音乐视唱教材。

为了抢救传承壮族72巫调音乐,唐远明和第六代传承人黄兰芬付出了二十多年努力,遍访了凌云县尚存的壮族巫事老人,搜集了大量的故事、传说、图文、实物资料,并以此为据,采用原音调古壮字、拼音壮字、国际音标和汉译意等方法进行整理,于2009年3月编印出版了《凌云泗城壮族巫调》一书。该书使得千百年来靠口耳相传的凌云壮族72巫调变成了文字资料,给人类提供了一份宝贵的壮族文化传承和研究范本。

原始的72巫调音阶简单、唱法简洁,多以壮话叙事为主,寄托对死者的哀思,祈祷免灾除害、健康幸福。经过不断的演变,如今的72巫调已发展成为寄托哀思、表达理想、痛骂不平、歌颂爱情、歌唱时事等内容丰富多彩的壮族民间音乐,演唱过程中在转调时以配器体现不同的风格和个性,优美的旋律无不体现出大自然美妙的灵动。

在凌云壮族72巫调音乐入选第四批国家级非物质文化遗产名录的同时,凌云县对这个从乡土里走出的“非遗”有了一个保护和传承的“五年计划”。

“今年,我们首先完成资料建档保存工作,明年开始我们将资助传承人开展传承,并开办音乐传习班,建立音乐传承基地。”凌云县文化馆副馆长何杏元说,到2018年,凌云将以72巫调音乐为核心,筹建壮族音乐展示中心,建立起规范的保护机制,为这一国家级“非遗”传承创造更大的文化空间。


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蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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枫树精灵

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沙发
发表于 2015-1-26 22:17:05 |只看该作者
还没有去过这地方。     

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新来贝侬

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板凳
发表于 2015-1-27 09:14:43 |只看该作者
不管怎么说都是件好事!
顺便一提老人家身上服装很美~

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花王

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地板
发表于 2015-1-27 13:10:01 |只看该作者
旧闻耶!呵呵……

山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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热心贝侬

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发表于 2015-1-28 08:43:41 |只看该作者
似乎凌云那边的壮族女性传统服饰以灰白方格条为主,在我老家田林,这种布更多是做头巾,不过也有做男子上衣的。很喜欢

王者站着死,奴者跪着生!
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