彝族建立的南诏政权

热河骑兵师

	彝族建立的南诏政权 公元八世纪，在云南哀牢山北部和洱海地区出现六个奴隶主集团，史称六诏。其中蒙舍诏（今巍山彝族回族自治县）的首领皮罗阁在公元七八三年统一六诏，建立了以彝族为主体，包括白、纳西族在内的南诏奴隶制政权，并由唐册封为云南王。

本农大卫

	南诏是(百越人)傣族建立的国家,国际自由的权威史学界已有定论,不知什么原因到了内地一切都变了味,唉

本农大卫

	泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元６４９年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元１２７５年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。

路

	中国的学术，历来受政治左右。二战前后，泛泰主义流行，说南诏及后来的大理是泰人建立的国家。中国学者出于反对泛泰方义的目的，在学术上一直反对这样的观点，许久以来，这已经是一个学术禁区了。别的不说，其实在南诏的文化中，就有很多傣族的因子。 [此贴子已经被作者于2004-7-8 23:08:49编辑过]

热河骑兵师

	摘自《中国少数民族》 隋唐之际，洱海地区的农业技术已接近中原水平。唐朝在此设立姚州都都府，先后委派了浪舍诏、蒙舍诏及河淡等地贵族为刺史和首领大将军。但由于这些贵族受吐蕃势力威胁，对唐时叛时服。唐朝为了削弱吐蕃势力，扶持蒙舍诏统一了洱海地区，建立了以彝、白族先民为主体的南诏奴隶制政权。其首领皮罗阁被唐封为云南王。 南诏政权建立后约二百五十年间，同唐保持密切的臣属关系，使节往来不绝。但由于他的奴隶主对奴隶进行残酷镇压，连续对外发动掠夺战争，生产力受到严重破坏，不断引起奴隶暴动和起义，到九0二年崩溃。九三七年，以白族段氏为主体，建立了号称大理国的封建领主制政权。

路

	关于南诏及大理国的族属及其与唐朝的关系问题，中外学者一直都有着不同的看法。

热河骑兵师

	能否介绍一下？

南粤孤客

	至少还应该有傣族的参与！那个南诏的“诏”在傣语里就是头领的意思。 [此贴子已经被作者于2004-6-30 13:40:31编辑过]

土佬

	以下是引用热河骑兵师在2004-6-29 0:40:57的发言： 能否介绍一下？ 到云南的大理、丽江去吧，街上满地都是历史资料！

热河骑兵师

	对于这个我存疑，因为忽必烈灭大理是在1254年，但是泰国速古台王朝建立是在1238年，也就是在大理国被灭前。南诏、大理，确实包括一部分傣族，而傣族和老挝的老龙族、泰国的泰族，是一个民族，但是大理和速古台王朝没有传承关系。速古台王朝是泰族人1238年推翻柬埔寨吴哥王朝的统治而建立的。后来速古台王朝被缅甸所灭，郑昭驱逐缅甸统治者，统治泰国15年，不久被曼谷王朝取代，曼谷王朝延续至今。

WAXA

蓝色的愿望

	南诏、大理本来就是是彝语支民族建立的。 无论是其发祥地和其王室的后代都是彝语支民族。 诏在彝语支里也是“王”的意思。今天在彝语支民族中的本主崇拜中还有南诏王。 至于傣族，好象和南诏、大理的建立关系不大。 [此贴子已经被作者于2004-7-24 19:03:28编辑过]

XIAOLIN

	以下是引用蓝色的愿望在2004-7-24 19:02:35的发言： 南诏、大理本来就是是彝语支民族建立的。 无论是其发祥地和其王室的后代都是彝语支民族。 诏在彝语支里也是“王”的意思。今天在彝语支民族中的本主崇拜中还有南诏王。 至于傣族，好象和南诏、大理的建立关系不大。 南诏是以彝族的先祖乌蛮为统治主体建立的。 傣族（已经形成）是其国内民族之一，不是统治和主体民族。 大理主要是以白族的先祖白蛮为统治主体建立的，大理在文化和制度上学习借鉴中原不少。 [此贴子已经被作者于2004-7-24 22:05:48编辑过]

绿叶素容

	以下是引用XIAOLIN在2004-7-24 22:02:38的发言： 南诏是以彝族的先祖乌蛮为统治主体建立的。 傣族（已经形成）是其国内民族之一，不是统治和主体民族。 大理主要是以白族的先祖白蛮为统治主体建立的，大理在文化和制度上学习借鉴中原不少。 支持这种观点，不知道那个南诏由傣人建立的说法有多少可信的根据？

FENGNMT

	以下是引用绿叶素容在2004-8-24 18:24:48的发言： 支持这种观点，不知道那个南诏由傣人建立的说法有多少可信的根据？ 七十年代以前，南诏泰人建立说在泰、寮、高棉、掸邦的历学界都流行过。 后来才向南诏乌蛮建立说靠拢。 在南召时期，乌蛮和傣族交往比现在近，比现在密切。（语言也有一些相同和相近的词汇。） 现在大家都认为，南诏乌蛮建立说更合乎历史史实。

cl4876

	僚网上的人怀疑南召是僚人的。

季人

	以下是引用cl4876在2004-12-2 6:48:31的发言： 僚网上的人怀疑南召是僚人的。 这句话太容易引起误解了，会使人误认为僚人家园大部分参与者都有这样一种认识。 查看一下有关的讨论就可以看到，僚人家园部分人认为曾有部分僚人生活在南诏的统治范围内。但这和“南诏是僚人的”所包含的意思大相径庭。

越色僚人

	以下是引用cl4876在2004-12-2 6:48:31的发言： 僚网上的人怀疑南召是僚人的。 你喝醉了？

cl4876

	以下是引用越色僚人在2004-12-2 9:42:29的发言： 你喝醉了？ 抱歉改成一些僚网网友认为南昭是僚人的，不知是否公允？ 南诏是(百越人)傣族建立的国家,国际自由的权威史学界已有定论,不知什么原因到了内地一切都变了味,唉 —————————————————————————————— 泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元６４９年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元１２７５年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。 —————————————————————————————————— http://www.pouchoong.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=23&star=1&replyid=54271&id=5184&skin=0&page=2 ——————————————————————————————

cl4876

	以下是引用本农大卫在2004-7-8 21:10:09的发言： 南诏是(百越人)傣族建立的国家,国际自由的权威史学界已有定论,不知什么原因到了内地一切都变了味,唉