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开耕了

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山精灵

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电梯直达

楼主

发表于 2013-5-6 03:19:13 |只看该作者 |倒序浏览

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踩过的脚印

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沙南曼森

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沙发

发表于 2013-5-6 04:01:10 |只看该作者


	穿那么白的衣服去做农活，有点不敢相信。看到拍照的人比做工的人还多，就知道村民为什么要穿那么艳丽的衣服了。

点评

度莫村民穿那么艳丽的衣服,拜拜“波时”就有收入，何乐不为？详情回复发表于 2013-5-7 14:11

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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沙南曼森

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板凳

发表于 2013-5-6 04:06:21 |只看该作者


	三鱼共首图　　龙脊山上的大小溪流十多条，石板桥十多座，每块桥石板上均刻有各式不同的图案，是当地壮族文化的代表之一。其中，龙脊村委会旁的石板桥刻有的“三鱼共首图”颇为奇特。它刻于石板桥正中，图案直径０．４５米，阴刻和阳刻技法交错，花纹古朴，“三鱼共首”为第一层面，第二层面为铺饰的两条更大的鱼，间刻有水草、如意、莲瓣，极富动感和层次纵深感。据村里的老人推断，该图为清代同治初年所刻，一是象征龙脊的壮族和周边地区的瑶族、苗族的团结，二是象征龙脊山上廖氏、潘氏、侯氏家族的团结。摘自中国民族报电子版的文章《龙脊古韵》http://www.mzb.com.cn/zgmzb/html/2002-08/09/content_45019.htm

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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沙南曼森

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地板

发表于 2013-5-6 04:16:09 |只看该作者


	本帖最后由沙南曼森于 2013-5-6 04:33 编辑汉画像石中“三鱼同首”图像的艺术造型辨析http://www.sdmuseum.com/show.aspx?id=4318&cid=50 中国古代的“三鱼共首”图案，1插画 2剪纸 3耳壶（摘自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6044e00c0100egqw.html）

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社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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mantsuk

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山精灵

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5^#

发表于 2013-5-6 08:12:31 |只看该作者


	暮春將完，要開耕了！

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度莫

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花王

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6^#

发表于 2013-5-6 13:10:28 |只看该作者


	插秧了？？

山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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山精灵

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7^#

发表于 2013-5-6 17:52:45 |只看该作者


	能转为商业化也是个好事。

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mgw5_05

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山精灵

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8^#

发表于 2013-5-6 19:27:24 |只看该作者


	名副其实的梯田。

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土人香草

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版主

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9^#

发表于 2013-5-6 20:40:03 |只看该作者


	三巴图，日本人的族微也用的。

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度莫

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花王

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10^#

发表于 2013-5-7 14:11:29 |只看该作者


	沙南曼森发表于 2013-5-6 04:01 穿那么白的衣服去做农活，有点不敢相信。看到拍照的人比做工的人还多，就知道村民为什么要穿那么艳丽的衣服 ... 村民穿那么艳丽的衣服,摆摆“波时”就有收入，何乐不为？

点评

涩人哈哈。。。沙南讲应该不要穿衣服更有吸引力。我们总版主很开放很可爱喔~~ 详情回复发表于 2013-5-21 17:00

山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝；钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

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涩人

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山精灵

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发表于 2013-5-21 17:00:39 |只看该作者


	度莫发表于 2013-5-7 14:11 村民穿那么艳丽的衣服,摆摆“波时”就有收入，何乐不为？哈哈。。。沙南讲应该不要穿衣服更有吸引力。我们总版主很开放很可爱喔~~

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山精灵

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发表于 2013-10-27 18:40:16 |只看该作者


	“刘三姐”表演就是不穿衣服的。生意非常火爆。

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vunzgik

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枫树精灵

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发表于 2013-10-29 13:26:05 |只看该作者


	抓鱼过瘾啊

http://dp.pconline.com.cn/22249087/

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goukiu

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土精灵

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发表于 2016-12-23 23:04:04 |只看该作者


	美，梯田干活真要累死人，那么多的梯田，什么时候能干完。

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