也谈壮文借词

红棉树

	是不是语言谋杀，并不是能从借词本身去看，而要从语言之间的关系去看。 普通话是国家的共通语，普及普通话是政府行为。虽然桂柳话和普通话对壮语的冲击都是客观存在的事实，但壮族群众学习普通话和桂柳话的心态应该是不同的，学习普通话是为了一种交际需要和工作生活的方便，在大多数壮人的心目中普通话还是非本地的外来语言，而学习桂柳话则是当作自己本地的语言来学的，语言情感较深。桂柳话是一种强势方言，它在壮族地区起着一种区域交际语的作用，使得当地壮人（主要是北壮）对之产生了很强的向心力，出门在外的北壮人，很多人都以桂柳话当作是老乡的标志，而不是本身的母语壮语；城镇的新一代壮人则纷纷放弃壮语为母语而选择了桂柳话（大都是其父母的自愿选择），而壮族农村地区向来都以城镇为趋附的中心，所以也都养成了桂柳话情感，以说桂柳话为荣。这就是桂柳话对壮语（主要是北部壮语大部分地区）的侵蚀现状。

桂柳僚

	北部壮语可以加入桂柳话，用汉拼音+同音识别字母+声调作书面记录，简单实用。

marsuncle

	我宁愿用外来语来代替借词,现在是没有规范,象摩托车,在都安壮语就直接说桂柳话的摩托车,但是本身壮语车读chi,我觉得规范的用法就是摩托的壮语近似发音+chi.

Jack-Ennis

	２０世纪汉语增加了那么多的新词，不都是从原有的字造出来的吗？！开始的时候有几个人能听得懂呢？现在叫我看电子报刊都有很多词看不懂呢！！现在的僚语跟当时的汉语一样，要造大量词来适应新社会，只是我们僚语的境况更艰难些！！

南方边民

	以下是引用越色僚人在2004-5-21 17:45:50的发言： 用民族词创造新词，不是没有语言基础，而是没有普及条件。我认为，营造出一个普及和应用的学校和媒体，用民族词创造新词会逐步形成社会习惯，最终会形成群众的语言基础。 现行的方案，当然是最为现实的，可是它却是一种“规范惰性”，即群众如何说就如何规范，那么书面语也就失去了规范的作用，也失去了影响口语发展的力量，更为糟糕的后果就是使壮文书面语越加汉语方言化，得不偿失。任何国家的语言规范，在规范上都不应该掉入惰性当中，要不然汉语的“电话”就是“德律风”、法国政府也没有必要总是为了保存法语的健康发展而通过立法来拒绝英语借词了。 再说，即使我们坚持最为现实的现行方案，也不能够从方案本身去赢得壮文的普及，壮文推行的尴尬现实已经说明了这一点。 我认为，群众壮语口语当中的桂柳话借词既然存在，我们也就应该承认它，但是，我们在书面语的规范上，不应该屈服于它，而是应该坚持语文的健康规范（坚持民族词组合新词），对待桂柳话借词是既不反对也不提倡，而在未来的学校教育和媒体规范当中提倡使用我们民族词汇组合的借词。以色列人把死去的希伯来语变成复活的语言，难道我们壮人就不能应用我们活生生的民族词去创造活生生的新词？我相信一定可以！ 顶！