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有谁知道什么是“生壮”和“熟壮”?

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楼主
发表于 2012-12-24 10:19:53 |只看该作者 |倒序浏览
我在一份地方志类的书上看到的,但只是一笔带过,说以前柳州本地的壮族分“生壮”和“熟壮”,没细说怎么区分。想问一下大家别的地方有没有这种说法,以及如何区分。是不是与汉族居住得近、互有交流的就是“熟壮”?与汉族居住得远、交流比较少的是“生壮”?

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Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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沙发
发表于 2012-12-24 10:53:43 |只看该作者
过去对少民的称呼都有生、熟之分。
熟的当然是已经编户齐民,进入国家户口中的少民;反之就是生了。

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wenliqan  确实是这样的。  详情 回复 发表于 2012-12-24 12:58
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板凳
发表于 2012-12-24 12:04:18 |只看该作者
有没有更详细点的资料?

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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地板
发表于 2012-12-24 12:09:34 |只看该作者
生苗、熟苗,生黎、熟黎,生僚、熟僚,生僮、熟僮,等等。带“熟”字的后来有不少已经成为汉族大家庭的一部分。

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东灵神

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发表于 2012-12-24 12:12:40 |只看该作者
瑶人也有生熟之分,熟瑶使用桂北平话。

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花王

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发表于 2012-12-24 12:29:58 |只看该作者
俺的感觉:
“生壮”=獞人。
“熟壮”=土人。

点评

Mfm1992  在民国时期,从民族意识方面考察,应该是“熟壮=说壮话的汉人”吧?  详情 回复 发表于 2012-12-24 13:36
山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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灶君

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发表于 2012-12-24 12:58:42 |只看该作者
土人香草 发表于 2012-12-24 10:53
过去对少民的称呼都有生、熟之分。
熟的当然是已经编户齐民,进入国家户口中的少民;反之就是生了。

确实是这样的。

向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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东灵神

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发表于 2012-12-24 13:36:02 |只看该作者
度莫 发表于 2012-12-24 12:29
俺的感觉:
“生壮”=獞人。
“熟壮”=土人。

在民国时期,从民族意识方面考察,应该是“熟壮=说壮话的汉人”吧?

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发表于 2012-12-24 15:00:42 |只看该作者
这个以前是没怎么听人专就这个主题介绍过。

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2012-12-24 17:07:42 |只看该作者
没听说过

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发表于 2012-12-25 10:45:20 |只看该作者
有没有半生不熟的?

Vaizlwg mbouj rox lau guk, Bouxnuk mbouj rox byajraez.
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发表于 2012-12-25 12:02:16 |只看该作者
生、熟既有香草说的在编未编,也指汉化与未化之分。归顺我朝廷者为为熟,逃入深山拒不归顺者为生。熟者顺,生者猛!

让流浪的心灵找到归宿。
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发表于 2012-12-25 12:21:36 |只看该作者
我认为主要是指汉化程度。编户当中,应该有熟番也有生番,但成为编户若干年后,生番很可能就变成了熟番。

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想家的人  看来是这样。  详情 回复 发表于 2012-12-26 08:47
社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2012-12-26 08:47:37 |只看该作者
沙南曼森 发表于 2012-12-25 12:21
我认为主要是指汉化程度。编户当中,应该有熟番也有生番,但成为编户若干年后,生番很可能就变成了熟番。

看来是这样。

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发表于 2012-12-26 10:24:01 |只看该作者
狗熟,狼生.

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发表于 2012-12-26 13:56:47 |只看该作者
本帖最后由 沙南曼森 于 2012-12-26 14:04 编辑

生番   
shēng fān   
(1) 旧时侮称文明发展程度较低的人。   
(2) 喻凶残野蛮的人。
多指少数民族或外族。

摘自 百度百科 http://baike.baidu.com/view/1521115.htm

— — — — — — — — — — — — — — — —
生番的意思:

shēngfān
部首 丿 | 笔划 4
旧时对开化较晚的民族的蔑称。

摘自 百事百科 http://www.baishibaike.com/cidian/yisi-34779.html

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2012-12-26 15:20:53 |只看该作者
宋代范成大《桂海虞衡志 》里记载:"蛮去省地远,不供赋役者名生黎;耕作省地,供赋役者名熟黎”.

这里以服国家劳役和非服国家劳役者来划分。

所以我还是倾向于是编户之民为熟,非编户之民为生。

其实和王化和非王化也不矛盾。只不过这样更有量化的标准。


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发表于 2012-12-26 17:49:22 |只看该作者
“赋”是税赋,“役”是劳役。供赋役者,纳税和服役都不能少。

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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