关于旅游业如何开掘民俗文化资源的若干思考 [转载]

凌波仙子

	苏韶芬著 近年来，各地旅游部门都大力开掘本地区的民俗文化资源,使之成为新的经济增长点， 民俗风情游、古民居游等具有民族民间文化特色的旅游项目一展风采，民俗村、民俗风情 园等新建的人文旅游资源景点如雨后春笋般出现，民俗文化在进入旅游业的伊始就以其对 旅游者强大的吸引力而备受青睐。旅游业对民俗文化资源的开发于弘扬优秀的民俗文化， 更好地传播民俗文化无疑是大有益处的。而从目前旅游业对民俗文化的开发情况来看，在 如何将民俗文化更好地与旅游发展相结合，如何完善、精化民俗旅游产品等方面仍需作一 定的努力。 民俗文化融入旅游文化是当今旅游业发展的需要，也是满足旅游者旅游愿望的需要。 在旅游领域，尤其是在旅游业发展到更高阶段的今天，人们常常寻求对之毫不熟悉或不知 道的东西为旅游对象，不仅要在自然风光中摄取精华，还要通过旅游的亲眼所见，了解某 地区的文化状态，对整个风貌进行比较深入的了解。旅游部门如何才能满足游客的这一愿 望呢？除了将旅游项目搞得丰富多彩外，还要弘扬民俗文化精华，这是民俗文化能成为优 秀旅游项目的基础。旅游文化在发展中，必定要寻找传统文化与现代文化二者之间的联络 点，民俗文化恰好在这一联络点上。从2001年国庆黄金周各地的旅游项目来看，以民俗文 化作为旅游项目的活动深受游客欢迎。如山西开发的黄河民俗游、河北开发白洋淀水上风 情游就是其中的两项。在今天各种文化相互激荡的冲击面前，如何充分发挥民俗文化在旅 游业发展中的作用，并保持自己的特点，使开发的民俗旅游项目令人耳目一新，这是一个 值得思考的问题。 传统文化和现代文化不是断裂的，文化的发展建设并不是建立在空中楼阁之上，它植 根于民族的土壤之中。民俗文化是文化内质和外层的显象，是传统文化、现代文化的重要 一翼，它是人类全部生产实践和创造生活凝聚而成的智慧结晶，它具有实用与审美统一的 特征。桂林山水传说、龙船歌、傩舞、民间曲艺等都具有这种特点。它们是特化的精神产 品，关联着民间对自然风光的审美情趣，傩舞所表现出来的则是那种对劳动的热爱，如《 纺织娘》展现的是具有农村妇女善良、温柔、心灵、手巧的媳妇形象，桂林傩舞所包容的 文化内涵可以让人从不同的侧面窥见其实用的审美观。实用与审美的统一很早就出现在桂 林的历史上。甑皮岩的先民不但精心烧制陶器，而且还在陶器的表面拍上绳纹，把自己的 生活感受描绘在实用器物上。民俗文化植根于人民大众生活之中，它一出现并经过实践的 检验，便形成好大的“民俗圈”，形成一种传统。因而今天在开发民俗文化的旅游项目时 ，要发挥民俗在旅游中的作用就应该继承和弘扬民俗文化的民族性精华，开发多样化的民 族民俗文化资源，重视民俗文化实用与审美统一的价值规律，从而实现民俗文化更大的旅 游价值。 在当代生活中，人们讲求实效，有一定的文化素养，花钱出外旅游不仅仅是为了看看 风光，而是想从中摄取自己所需的知识。西方人来中国是想探索一下东方神秘主义，国内 游客到异地旅游是想领略异地风情，如果我们在开发民俗旅游项目时把具有东方特点或地 域特点的文化感弃之不顾，不重视自己的文化结构，急功近利甚至于只一味迎合游客的心 理，流于媚俗的层面上，这种做法美其名曰宣传本地旅游资源发展旅游业，其实是对民俗 旅游资源的一种糟蹋和浪费。因此我们要深刻认识民俗文化在旅游发展中的作用，这种认 识有助于我们更好地做好旅游的大文章。文化学告诉我们，民俗具有传袭文化成果、调节 文化生活等功能，它能够形象地解说我国各民族悠久的历史，领略我们民族美好的道德情 操，同时也满足了游客了解我国历史的愿望。如有着秀丽山水风光的阳朔县同样有着淳厚 的民风，就连阳朔街头的小吃“印子粑”也给外国人带来东方文化的享受。有一位美国客 人在他的《东方旅行》一书中专门写了他对阳朔粑粑的文化感受：“在中国阳朔吃的粑粑 ，其馅和糯米粉完全融合在一起，你中有我我中有你，相互间每一粒分子甚至更小都共同 拥有了，那口感、那情感完全叫渗透……难怪阳朔的农人们把恩爱夫妻也比喻成‘两块扯 不开的粑粑’，其中不正包含这东方中国那种坚贞的爱情吗？嚼着这阳朔粑粑，实令人联 想很多”。过去阳朔仅有山水旅游景点，留不住游客，如今有了风情独具的阳朔西街、阳 朔田园游、以漓江渔民鱼事活动发展而来的渔火节等自由来去的项目不仅吸引了回头客， 还使不少的外国青年落户阳朔。它给旅游者带来异彩的、情趣浓郁的快乐，并极大地吸引 了游客扩大了客源。民俗文化还是一种实用的文化，它具有实用意义，它能够深层次地展 示我国各民族特色。这在节日文化中最为明显。外国游客在参加我们的节日活动时就能真 切地体会到节日的文化感。如今各地都利用节日活动展示民俗文化，这也是发挥民俗文化 作用的一种积极做法。 民俗文化作为旅游资源而得以开发，在某种程度上来说是对祖国传统文化遗产的保护 。民俗旅游是以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅游活动，这种旅游活动 也可以说是一种文化交流、文化传播的过程。民俗精华在交流传播中有着使其加快、巩固 、深入的强化作用。中华民族是56个民族组成的大家庭，民俗文化五彩斑澜。1995年国家 旅游局隆重推出了’95中国民俗风情游，把民俗旅游列为当年的旅游主题，大大推动了我 国民俗旅游的发展，使之成为最有特色的旅游，也翻开了民俗文化作用于现代化崭新的一 页。云南的旅游自1995年以来日渐炽热，成为名副其实的旅游大省，除了得益于其独特的 “一山分四季，十里不同天”的地理条件，还得益于她拥有得天独厚的民俗文化资源，游 人每到一处都能领略民俗风情。无论是在阿诗玛的故乡石林，还是到西双版纳都有引人入 胜的民俗旅游项目。他们在集中财力开发秀丽的自然景观的同时也集中财力开发少数民族 人文景观，并且有目的地加以保护，在保护中发展起来的民俗旅游为游客更好地了解云南 起到了很大的作用。丽江古城、纳西古乐就是在保护中得到更好地开掘，成为人们了解纳 西文化的一个窗口。彝家的挂包及服饰也是保护和开掘中成为畅销的旅游纪念品，彝家姑 娘则在游人眼里成了美丽的阿诗玛，是石林景区最好的导游。在开发和保护中一支支民俗 表演队走出村寨到都市、到各旅游城市一展风采，在桂林的不少旅游景点中也有他们歌声 舞影。云南这种全民旅游全民办的良好态势，原因之一是政府在开发民俗旅游项目时充分 调动了群众的参与积极性，并因势利导对民俗中的糟粕进行扬弃，使之以更美更好的形象 立于旅游市场，这种扬弃民俗糟粕的过程无疑是一种保护优秀民俗文化的过程。因而民俗 文化与旅游发展相得益彰，形成了双赢的喜人结局。 民俗文化进入旅游业，便从单一的自娱自乐变成了“旅游商品”。它需要符合市场规 律、应注意市场导向与资源导向的有机结合才能得以生存。有些地方有些部门开发民俗旅 游项目时，刚开始还保留民俗的本来面目，后来因市场的冲击则以牺牲民俗的“清纯”为 代价，做些移花接木、鱼目混珠的买卖，其结果是既损害了旅游者的利益，又不宜于对民 俗文化的保护。 民俗文化成为旅游商品后，它便披上了商品的外衣，功利性大大增强，越是在这种时 候我们越要清醒地认识到保持民俗文化特色的重要性，这是保持民俗文化生命之所在。 民俗文化的旅游价值是由其精神价值、文化价值、经济价值三者所构成的。民俗文化 的精神价值表现在它能使旅游者从民俗风情中触摸到民族的性格，从其表现的思想内涵中 感受到一种民族的精神。龙舟风俗能给人以一种奋发向上、团结奋进的团队的精神。侗族 以拦路歌迎客的礼仪体现了侗族待客的热情性格。民俗文化参与旅游经济在为社会创造精 神价值的同时完善自身的文化价值。民俗是传承自身文化创造成果的一个重要方式，民俗 风情展演、民居旅游等项目都给游人以文化上的享受。民俗风情一方面调节了旅游者的文 化生活，另一方面有效地展现自身的文化内涵。游人在白天的游览观光后，能在晚上舒心 地欣赏一台有着当地民俗特色的文艺节目无疑是一大享受。在旅游城市桂林，八十年代时 ，旅游项目只有三山两洞一条江，游客到了晚上无处可去，九十年代开始旅游部门看准了 民俗旅游的良好前景，于是引进外资办起了民俗风情园，近年来民俗旅游吸引游客的优越 性更是使经营者自觉地去开发民俗旅游项目，如今不论你在景点还是在市里都能欣赏到好 看的民俗风情歌舞。民俗的文化价值经过开掘更能使人领略深厚的民族历史感。“陕西社 火”是被人称作土得掉渣的民间艺术，而经过陕西文化部门去芜存菁的有效工作后，其作 为参与国际文化交流的项目远赴德国柏林并引起轰动。那神奇威严的社火脸谱的安塞腰鼓 令德国人为之震撼。他们从陕西社火中真切地感受到东方文化的神秘魅力和中华民族悠久 的历史。 民俗参与旅游不仅可以完善文化价值，还可以通过参与旅游实现自己的经济价值。如 果说陕西社火只是展现民间艺术的话，那么，第13届大连服装节开幕式文艺演出中的节目 ：OK，大连！（神调）则是以古老的祭祀说唱艺术来为现代文化服务，它融民俗的精神价 值、文化价值、经济价值于一体，使古老的民间艺术焕发出新的生命力。同样，山东潍坊 风筝节的举办，也取得了良好的效果。它使具有编扎风筝传统的潍坊杨家埠年产风筝140 万只，风筝销往五大洲64个国家。山西民间锣鼓队，则舞出了民间艺术的雄风，他们以经 济实体的形式经营，鼓声响遍全国。广西龙脊壮乡原来是贫困乡，自从被辟为民俗风情旅 游区后，人均收入大幅度提高，现已脱贫致富。可见，立体地展现民俗文化的旅游价值是 取得最大“效益”的有效途径。 综上所述，旅游业开掘民俗文化资源要充分发挥民俗文化的作用，多方位立体地体现 民俗价值，在开发中要牢牢树立保护意识。这种保护性开掘意义在于使民俗旅游深深植根 于民俗沃土，对旅游业的发展产生积极的影响。 [此贴子已经被作者于2004-3-29 12:13:52编辑过]

凌波仙子

	发这个帖子的目的是希望引出大家的讨论，从我们自己的角度上，谈论一下，针对我们壮族民俗旅游资源如何开发。虽然一年前我已经提出过这个主题，但是一年后，进入家园的贝侬更多了，想法可能也更丰富一些。所以请大家都说说自己的想法，可结合目前的热门话题敢壮山。

无眠

	文章泛泛而谈，很难启迪人的思想，不如弄些案例，效果也许好些。个人意见