隆安

飞宁

	世界稻作文明圣地、那文化之都——广西隆安（片段摘要）       隆安概况：隆安县位于广西西南部、南宁市西部，置县始于明嘉靖十二年（1533年）县城驻城厢镇，1958年12月，隆安县与武鸣县合并称武隆县。1959年5月，恢复隆安县建制至今。1958－2002年隶属原南宁地区，2003年划入南宁市管辖。现辖6镇4乡和1个华侨管理区，共118个行政村、13个社区、1235个自然屯，行政区域面积2277平方公里，总人口39.5万人，其中农业人口35. 4万人，有壮、汉、瑶等12个民族，壮族人口占全县总人口的95%。壮族是隆安的主体民族，源于岭南的古骆越人，是以水稻为主食的民族之一。自掌握水稻栽培法以后，隆安壮族在生产生活及其耕作方法、饮食、礼仪、宗教、思想观念、民族性格等方面形成了浓郁的稻作文化，一直绵延到今天。  隆安稻作文化：      壮族先民把野生稻驯化为栽培稻，随后衍生了丰富多彩的稻作文化，壮话把水田称为“那”，因此稻作文化又称为“那文化”。由于水稻种植已遍布亚、非、拉、美、欧等大洲，稻米成为深刻影响世界经济和社会的第二大粮食产品，稻作文化的起源地也成为世界文明的圣地。打造隆安“那文化”品牌，将全面提升隆安的知名度和文化品味，并在经济、文化等各方面产生积极的影响。“稻作文化起源地必须具备的四个条件在隆安都可以找到，可以说，隆安是稻作文化的圣地。”11月5日上午，一场精彩的讲座正在县宣告文化中心大礼堂举行，这是我县为了让人们更深入地了解世界稻作文化起源知识，打造隆安“那文化”品牌而举办的。中央民族大学原副校长、中国稻作文化专业委员会主任、博士生导师梁廷望，南宁日报原副总编、广西骆越文化研究会会长谢寿球两位著名的民族文化专家应邀担任了本次讲座的主讲教师。“有人说，壮族已经没有自己的文化，应该与汉族并到一起，却不知道，我们每天吃的大米，就是由壮族先民驯化栽培而来……”梁教授娓娓道来，讲述了稻作文化的起源及其发展衍变。壮侗语族诸族的共同祖先越人）发明水稻人工栽培，证据很多，从记载上看，《说文》说：“秏，稻属。从禾，毛声。伊尹曰：‘饭之美者，玄山之禾，南海之秏。’秏，呼到切。”空桑之子伊尹辅助商汤取得天下，荣任商朝首任宰相，尹就是宰相，时为公元前16世纪，距今3600多年。秏念Haox(Hau4),是古越人对稻米的称呼，用到现在。《说文》虽然是汉代字典，当时一定有先秦典籍为据。《说文》里还有糇（Hau4，米，米饭）、稴（Ji:n,ɕi:m1，籼稻）、稬（Nu:n,Niu1，糯稻）、秜（ne,ne2，儿童，意为野生稻）等字，都是越语，说明壮侗语族各族在分化以前很早就种植水稻了。不过最过硬的是考古，现将有人工栽培稻考古成果的主要遗址排列如下：（1）湖南澧县彭头山遗址，5000—8000年之间，扬越先民分布地带，出土炭化稻谷。（2）浙江河姆渡遗址，6700±200年，于越先民分布地带，出土大量炭化稻谷和种稻生产工具。（3）河南舞阳遗址，8000年左右，扬越与华夏交汇地带，出土炭化稻谷。（4）广西南宁地区贝丘遗址，骆越先民分布地带，其中南宁市区邕江南岸豹子头遗址为10735±200年，出土稻谷加工工具石杵、石磨棒、原始石磨等。（5）江西万年县仙人洞和吊桶环遗址，山越先民分布地带，10780±240年，出土炭化稻谷，为打谷场。（6）广西桂林甑皮岩遗址，11055±230年，西瓯先民分布地带，出土石杵、石磨棒、陶片等稻谷加工工具，以及以稻糠饲养的60多头家养猪炭化骨。（7）湖南道县玉蟾岩遗址，越人苍梧部先民分布地带，18000——22000，年，出土炭化稻谷和原始陶片。是迄今年代最早的遗址，1995年发掘后轰动一时，成为当年的十大考古新闻头条。按美国《读者文摘》（1987年）的《大米颂》一文介绍：“印度已发现了年代可追溯到公元前5000年的稻谷，泰国北部也已发现了种于公元前4000年的稻米。”都比中国道县晚得多。。。。。 “芒那节”（稻神节），这一节日来源于壮族先民古骆越人的稻神祭活动，它也是稻神祭中一个重要的组成部分。这一主祭祀活动的地方是大石铲祭祀遗址密布的隆安博浪、儒浩等村屯。稻神祭植根于大石铲祭祀，历史悠久，文化内涵深厚，是隆安县和广西珍贵的非物质文化遗产。作为“稻神祭”活动主祭区的博浪村群众在“鸟田”遗址举行传统的稻神祭仪式，由各家在自己的田块里插上茅草标并举行祭稻神仪式、师公班师公则在大祭坛演示传统的请稻神、招稻魂、驱田鬼仪式，“稻神祭”活动以其当地原生态的“那”文化祭祀习俗遗存表演让现场游客对神秘的隆安县“那”文化稻神祭叹为观止。　“从隆安县境内这些年出土的大石铲、牙章、遗骨等文物来看，早在6500年前，骆越先民就在隆安这片热土上创造了灿烂的大石铲文化，延续着丰富多彩的‘那’文化习俗。至今，隆安仍流传着最原生态和独特的农业祖神祭祀民俗。”谢寿球说。他同时呼吁，“芒那节”、农具节等是古老稻作文化习俗的遗存，历史悠久，文化内涵深厚，应作为珍贵的非物质文化遗产来保护和发扬。而事实上，近年来，隆安深厚的“那”文化遗存已经引起了国家文化部的重视。许多民族文化专家纷纷前往隆安研究与论证“那”文化的渊源和历史地位。一个利好消息是，近日，隆安“那”文化之都文化品牌打造总体策划方案已经通过自治区文化厅的专家评审。根据专家们的意见，隆安的“那”文化节以后由政府主办，于每年六月初六举行，以进一步推动隆安“那”文化品牌的打造，使这一珍贵的文化遗产早日成为国家级文化项目，早日列入世界文化遗产名录。 隆安大石铲改写中华文明的历史起源 作者:梁庭望  这里已是右江的下游了，距离汇入邕江已是不远。在这里，长期以来，一个本可以震惊全世界的发现被轻描淡写了，确切地说，就是壮侗语民族对世界文明的一个伟大贡献被忽略了。这就是隆安大石铲文化的考古发现。骆越民族的先民们把新石器时代的大石铲崇拜发挥到了无以复加的程度。石铲小到母指，大到近一人高，各种各样的石质，尤其是作为祭品的玉石铲，其精美程度无与伦比。六千七百多年后的今天，在右江河边捞沙的农民，仍能像挑红薯似地从沙中掏出各式各样的大石铲，出售给闻风而至的文物贩子。在同一时期，在中华大地上，试问哪里可以找到如此精美的石器？良渚也是越人的文化，显而易见是比隆安大石铲晚得多，如果看良渚的玉璋等礼器，隆安玉石铲的对它的影响不难窥见，可以说，隆安大石铲文化是中华文明的重要源头。它影响了良渚、河姆渡，而良渚、河姆渡又影响更为广泛的地区。勿庸置疑，隆安大石铲文化的创造者是骆越人——壮侗语民族的先民，他们也是稻作文化的创造者。只有稻作劳动，才会用到大石铲。至今，隆安民间还保留着延续六千多年的稻神祭祀民俗，这一民俗分布区的核心村落，其壮语地名更是透露出“千古鸟田”之谜。到了青铜时代，属于骆越文化遗存的，在壮族地区仍然令人震撼。比如西林的铜棺，其工艺水平和艺术的想象力毫不逊色于中原的青铜器；比如大明山下的元龙坡出土的青铜器，都有独立起源的越人的风格。还是苏秉琦老先生说得好：“岭南也有自己的夏商周。”无论从语言学上，地名学上，还是从考古发现上考察：中华文明五千年，其中有三千年是越人的文明居于主导。春秋以前，中原地区氏族部落纷乱，但在长江以南的百越地区，虽没有统一的强大的政权，但从语言、文化、风俗上是统一的，这为同一族群共同创造文明成果提供了必要条件。这三千年里，是百越的文明影响了中原甚至更遥远的地区。我国著名历史学家厉声教授在考察了骆越文化遗存后有一个重要论断：“百越文化是中华文明的重要源头，而骆越是百越的核心。”河流永存：我们要唤醒一个族群的文化记忆长期以来，由于千年土司制度造成的后果，土官心理的惯性仍在持续。土官心理的特点是土官比皇帝还左，左得令人啼笑皆非。对于本土的东西，不敢声张，不敢冒头，不敢“轻举妄动”。有的土官甚至恨不得把壮侗语族群的扫盲希望寄托在消灭壮语和迅速普及汉语和汉文上。但对于壮族这样一个居住地域广阔，人口众多的族群来说，别说是几十年了，就是几百年，也未必能够实现语言的转用。最不可忽视的是，时代和社会发展到了21世纪，所有族群的文化都是人类共同的文化遗产，所有的族群的生产文明成果都是人类共同的文明结晶，任何民族文化都应该受到尊重，并有保存、发展的权利。是谁最先发明了至今养活世界近三分之二人口的水稻人工种植技术？——是壮侗语民族！是谁首先开辟了海上丝绸之路，在公元前三四世纪就已经有效地与西方世界沟通经济文化联系？——是壮侗语民族！是谁首先发明了棉麻纺织技术，温暖了世界大多数人口？——是壮侗语民族……附加：1：隆安排歌，是隆安民族文化的一支奇葩。而在隆安的文化奇葩中，“那”文化（即壮族稻作文化）是其中最绚烂的一支。近年来不断在隆安县境内发现的野生稻和出土的大石铲、牙章、遗骨等，将隆安的古文明历史推到了新石器时代，而至今仍在民间盛行的“四月初八”农具节和“六月初六”祭稻神活动，再一次证明隆安就是“那”文化的发祥地。  隆安野生稻分布广泛，品种繁多：壮语（土话）称：go Vaeng（上图身穿黑色西装者为原中央民族大学原副校长、教授、博士生导师——梁庭望）   隆安大石铲  隆安原始稻作祭祀仪式  更多详细的资料请看由南宁市民间文艺家协会理事、中共隆安县委办公室秘书秀田小学远程协作项目顾问——雷英章写的《隆安那文化初探》http://www.tecol.org.cn/userupload/specialfiles/199/15496878.doc百度和http://leiyz888.blog.163.com/blog/static/10453314620107199157862/易网 附加：作者简介：雷英章（1966——），男，壮族，广西隆安县人，隆安县文学艺术界联合会副主席，广西民族大学民族学与社会学学院中国少数民族经济2010级在职研究生，主要从事壮族历史文化研究。                                                     综述壮族概况 （隆安县宣传材料）     隆安的兄弟姐妹们，老乡们，你们好！我也是来自隆安县的贝侬。我们都是壮族人，但是我们对自己民族——壮族的了解又有多少呢？下面我就来综合简要介绍一下有关壮族历史现状，希望能帮助大家进一步了解自己的民族——壮族。壮族族称：壮族系古百越族群西欧骆越的后代，壮人古来就有自称如：土、农、僮、蛮、泰、沙、雅衣、陇、越。。。。。。等等。隆安壮人主要自称：土、农、陇，其中绝大部分是自称土。新中国成立后统称僮族后改成壮族。   人口：壮族至今共约有1800多万，是中国人口最多的少数民族，在全世界2000多个民族当中大约占第60位。是广西地区主体自治民族，占全区总人口32%左右，隆安壮族人占总人口95%。语言文字：据考古发现，早在先秦独立自主发展时期，壮族先民已经形成自成体系的语言文化并试图创制自己本民族的文字。秦始皇发兵统一岭南后，随着大量汉人南下，汉文化的传人和影响，壮族先民转向借用汉字形音意及六书构字法，仿造了一套本民族的文字即“古壮字”“土俗字”“方块壮字”。新中国成立后，党和国家帮助创造了一套统一规范的拉丁字母式拼音壮文，并试点推广。文革时期曾中断，1980年恢复，但至今为正式推广普及。 （附1：目前唯一的壮文高校—广西壮文学校.（在武鸣县） 唯一的壮文杂志——《三月三》双月刊； 唯一的壮文报纸——《广西民族报》周报； 唯一设有壮文网页的中央级媒体—人民网。 2:人民币背面右上方最后一行文字便是壮文;广西人身份证全部有壮汉双文(不分民族）。 3：现在还有很多外国人在关注和学习壮语壮文例如：1991年开始来广西大学教书的美国白丽珠梅思德博士夫妇，能说一口流利的壮语，现在定居武鸣县研究壮族语言文化，每年武鸣三月三活动均由他们主持。。。。。香港大学语言学系主任副教导博士Adams Bo domo(博艾敦)多次深入中国内地调查，并自学壮语壮文，还在香港大学开办了壮语文选修课，向来自世界各地的学生传授壮族语言文化。。。。     壮族是土著民族还是“外来民族”及族谱问题 经过国内外民族学人类学考古学界几十年的长期研究，对现在的壮族人是古代西欧骆越的后代已经形成共识，而西欧骆越远古居住在岭南，史料和考古都有充分依据，加上人类学家通过岭南地区古人类化石与现在壮族人的骨骼测定对比研究也证明了壮族就是岭南土著民族。另据中国免疫与血液遗传学研究者发现：壮族人群中分布有一种特异的“H”血型基因遗传。可见其民族的特殊性。。。。。至于过去曾有些史学界学着称壮族是“外来民族”和壮族民间也有“壮族外来说”及“壮族是汉人土著化”等观点，多是误信族谱家谱造成。经过多年的调查研究发现：壮族族谱家谱多半是受土官（土司）家谱族谱的影响，而土官家谱族谱多是为了炫耀其地位高于当地壮民而攀附中原望族大姓，妄加编造。还有些是为了逃避历史上发生的民族镇压，民族歧视。为保护自己而被迫改籍换姓。                      例如：当年壮族侬智高起义失败后，仅据北宋官方史料记载就有几十万壮族平民被屠杀，14万多人逃入云南，3万多人逃亡到贵州。。。。。。侬氏及很多壮族人为了避免遭到屠杀迫害而被迫改籍换姓。然而现在在广西竟然有40多个姓氏，大约几百万人，他们的家谱族谱记载称其祖先来自山东白马，是宋代随狄青将军来打壮族侬智高，“平蛮”有功而戍留。。。。他们现在多是壮族人。但史料记载和相关调查研究结果却是不得不让我们怀疑其族谱的真实性！（“外来说”总的认为壮族是从其他地方迁到广西来的，而从何地迁来，又有不同说法。有说直接从山东、河南迁来的，也有说从四川、陕西一带辗转迁来的，还有说从湖南、福建、广东迁来的，等等。至于迁入广西的时间，多数说是宋代，还有一部分说是明代“外来说”的根据，主要是流传于各地壮族民间的族谱和一些碑刻。综观各姓氏的的族谱和墓碑，几乎都没有说是广西本地土著的，所以，从表面上看，壮族“外来说”的根据似乎很充足。但是这些族谱多是清代以来陆续编修的，明代编修的都已经很少见到；墓碑也多刻立于明清时期。这些族谱或墓碑多数都说是在宋代（公元960~1279年）期间从中原的“山东白马”迁到广西的。由于编修族谱或刻立墓碑的时间与其文中所说迁入广西的时间已相距数百年之久，因而其可信程度如何，还需要谨慎考订。假如这些族谱或墓碑所说的都可信，那么，在宋代以前广西地方就不应该有壮人？但这与历史事实不符。据相关史料记载，广西地方在秦时就生活着势力强大的土著民族西瓯、骆越。而据历史学家和民族家们的研究，一致认为西瓯、骆越即今壮族的先民。。。。。。中国的姓氏大约是在西周时由汉族先民发明创造的，而壮族先民直到秦代仍是有名无姓。据《淮南子?人间训》记载，秦军攻略广西时曾经击杀了西瓯君译吁宋。这个“译吁宋”，只是西瓯首领的名字的译音而已，并没有姓氏。西瓯人的首领尚且如此，其他一般的西瓯人就可想而知了。而到秦代以后，壮族先民受到汉族影响，才陆续取了姓氏壮人既然借用汉人姓氏，又企图篡改族谱以提高自家的社会地位，于是就“顺手牵羊”，将汉人姓氏族谱中的先祖也奉为自己的先祖。这样，就将本来似是而非的历史变得顺理成章了。 　　所以，不能单凭籍姓氏族谱就说壮族来自北方汉人。当然，在壮族形成和发展的过程中，不能排除有汉人加入的成份，因为民族的形成和发展不同于宗族。宗族是由血缘关系组成的，照理说没有血缘关系就不能成为宗族的成员；而民族则因由地缘关系而形成，只要在一定的地域内共同生产和生活，具有共同的语言、共同的风俗习惯、共同的文化心理等，就可以成为某个民族的成员，而不管其血缘关系如何。所以，南迁的汉人来到广西后，受壮人的影响而改变了他们原来的语言和风俗习惯等，就变成了壮族的成员。但是，总的看来，变成壮族的汉人在壮族中的比例并不大，充其量也只是很少的一部分而已。所以，壮族的主体无疑应是广西的土著民族绝不是所谓的“外来民族”。） 壮族的近亲民族：     中国的壮布依傣侗水黎仫佬毛南族和越南的岱 侬泰布依泐佬。。。泰国泰族，老挝老族，（缅甸）掸邦掸族，印度阿萨姆邦阿洪人等大约9000万人口，十几个民族，同根同源。我们都是贝侬。至今各民族之间还有很多词汇读音一样或相近，语法则完全一样。不信，哪天你们在街上见到泰国人，你跟他说声“比侬”。他肯定会惊讶的问：比侬，你会泰语？其他民族亦是如此。 （附 1：“贝侬”原意：“贝”是大一点的，如兄长；“侬”是小一点的，如弟妹；合起来便是兄弟姐妹的意思，同时也泛指亲戚等有密切关系的人。在隆安土话中，“贝”已经很少有人用来称呼兄长，但“侬”还有很多人用来称呼自己的弟弟妹妹；而“贝侬”仅局限于用来称呼自己的亲戚。） 2：在国外我们被统称为大泰族或泛泰民族（中国称壮泰民族），越南和日本学者将其分为东西两大支系，不信奉佛教的壮族布依侗水黎毛南仫佬越南岱侬族等属于东泰；而泰国泰族老挝老龙族缅甸掸邦掸族云南傣族印度阿萨姆邦阿洪人等属于西泰。这也是为什么有许多外国学者喜欢戏称壮族是不信奉小乘佛教的泰族人及世界各地介绍到壮族的资料中都会在后面附加（Thai即泰族）的原因。 3：世界上最早研究壮族的是英法美，而中国是20世界初才开始。 4：1939年6月24日是暹罗国庆日，銮披汶把暹罗改为泰国，提出要建立“大东亚泰族联邦”的主张，这个联邦包括我国操壮侗语族语言的傣、壮、侗、布依、水、黎等民族，越南的岱、泰、侬等民族，老挝的老龙族，缅甸的掸族，印度阿萨姆邦的阿洪姆民族;地域包括我国的广东、广西、云南、贵州等省，越南北部，老挝全部，缅甸北部，印度的阿萨姆邦。这样，学术研究上的泛泰主义便演变为政治上的扩张主义，理所当然为我国和有关各国所反对，我国《大公报》等报刊曾发表社评，抨击銮披汶的扩张主义，挫败其阴谋计划.丹隆亲王在《暹罗古代史》中说:“泰族初发源于中国之南方如云南、贵州、广西、广东四省，以前皆为独立国家，泰人散处各地，中国人称之曰番，至于泰人放弃故土，迁徙缅甸及佬、蛮等地之原因，实由于汉族开拓领土”丹隆亲王的这段论述，道出泰、壮民族有密切的渊源关系。（注：本段原文引述原自治区副主席张声震主编的《壮族通史》）5：近几年来泰国公主诗琳通常来访广西，2006年还到那坡看望当地贝侬，和他们交谈聊天。并在在广西捐资成立“诗琳通泰文资料中心”。 影响中越泰老的壮族英雄——侬智高侬智高是影响中越泰老的壮族英雄，记载有关他的史料就有150多种，除中国外，越南泰国老挝 日本英国法国美国都有专家学者对他进行研究；泰国、中国、美国等一些国际学术研讨会上还有对他进行过评价，如：1994年由广西社会科学院、广西壮学学会、武鸣县人民政府联合主办的壮学首届国际学术研讨会在广西武呜县举行。来自泰国、老挝、越南、日本、美国、英国。澳大利亚、捷克等9个国家26位学者和来自北京、湖北、甘肃、广东、云南、贵州、广西等地的120多名学者出席此次会议，中央电视台、新华社广西分社、中央人民广播电台、香港电台、广西日报、广西电视台、广西人民广播电台、南国早报、南宁晚报、南宁电视台、广西民族报等10多家新闻单位派记者参加会议并作了报导。会上，来自泰国老挝的教授 学者介绍说:12世纪初，侬智高后裔部队到泰国北部和中部参与建立了“兰那王朝”和“素可泰王朝”为泰国的早期统一作出了贡献，以及在老挝丰沙里建立了“兰山王朝”首府就在琅勃拉邦，琅勃拉邦至今还有很多用广西方言起的地名让人想起这个地方与广西有关。。。。。。。。                    壮泰民族分布聚居区   中国的壮布依傣侗水黎仫佬毛南族和越南的岱 侬泰布依泐佬。。。泰国泰族，老挝老族，（缅甸）掸邦掸族，印度阿萨姆邦阿洪人等大约9000万人口，十几个民族，同根同源。我们都是贝侬。范宏贵教授认为，古代居住在中国岭南一带的古代百越西瓯人，或因战争，或因寻找肥沃土地，在不同时期迁移到别处。向南迁移的一支先到云南西双版纳、老挝，再转入越南西北、泰国。向西迁移的一支到云南元谋、德宏，进入缅甸、泰国，然后向西迁移，进入印度阿萨姆。现分布在东南亚一带的这系列民族，和中国八个少族民族一样，都是由古代百越西瓯人迁移、分化而成。    壮族是个有灿烂文明和勤劳智慧的民族。 是谁最先发明了至今养活世界近三分之二人口的水稻人工种植技术？ ——是壮侗语民族！ 是谁首先开辟了海上丝绸之路，在公元前三四世纪就已经有效地与西方世界沟通经济文化联系？ ——是壮侗语民族！ 是谁首先发明了棉麻纺织技术，温暖了世界大多数人口？ ——是壮侗语民族……     壮族是岭南土著民族，是一个有着灿烂文明的古老民族。其先民适应华南地理环境和气候特点，把野生稻驯化成栽培稻。是世界上最早发明稻作文明的民族之一，至今全世界有一半以上人口以大米为主食。除了稻作文明，壮族还在其他物质和非物质文化也为人类文明做出来贡献，其中保存至今可以观赏的有：石器、铜鼓、花山崖壁画、干栏建筑（隆安土话称“懒南”）陶瓷工艺、棉麻纺织、水利航运、水产养殖、水果栽培等等。桂林庙岩、大岩、甄皮岩和南宁顶蛳山等文化遗址出土的陶器是至今世界考古发现中时间较早的陶器之一，距今10000年到13000年，比我国北方裴李岗等遗址出土的距今8000年陶器早2000~5000年。春秋战国到东汉时期壮族先民在悬崖上绘制的花山崖壁画，扑朔迷离，气势磅礴，被誉为世界八大原始崖壁画之一；早在2000多年前，壮族先民就铸造使用铜鼓，目前面径最大的，最古老的都是在壮族地区，至今红水河流域的壮族民间还保存着大量的铜鼓；（附：现在隆安很多地方只保存有些形状与铜鼓相似的石鼓石鼓凳等，一般主要放在庙堂附近。）早在壮族先民就种棉织布，比中原植棉织布区早1000年以上；壮族甑皮岩人最早饲养家猪，年代距今9000年以上。。。。。。壮族先民还创造了《布洛陀》、《莫一大王》《布伯》、《传扬歌》等具有重要历史文化价值的本民族的创世史诗、英雄史诗和哲理诗；在原始越巫的基础上吸收道教、佛教的内容形成了具有本民族文化特色的民间宗教——麽教和师教;壮族先民还创造了独具特色的歌圩文化，壮族歌圩是起源于原始洞穴时代，壮语称为‘Fwen gamj”即岩洞之歌，可见其历史的悠久。壮族人以歌代言，以歌传情，以歌会友，以歌择偶。（现在广西一般只有60岁以上的部分老人才会唱山歌了，听我老妈说，她以前大概七几年时在隆安屏山等地方还见到有很多青年男女相邀唱山歌，男的对得过的女的，女方才考虑嫁给他。“唱歌”真正的隆安土话叫“eu fwen”“对歌”叫“doi fwen”与现在标准壮语读音一样。现在每年农历三月三和四月八在隆安乔建那桐等地还有山歌比赛。）      历史上的壮族人英勇善战，保家卫国，英才辈出     公元前221年秦始皇50万大军浩浩荡荡进攻岭南，遭到西欧骆越人（壮族先民）顽强抵抗，保卫家园，至秦军伏尸流血数十万;明朝抗倭英雄佤氏夫人率领俍兵（壮人）保卫中国东南沿海；明朝戚继光对抗捼寇大部分用的是广西狼兵（壮人）；冯子材带领广西军队打败法国人；刘永福带领广西的血性男儿们在越南、台湾屡次打败法国人；清末，当时太平天国开始的时候，太平军在刚开始只有3万人，这3万人是   清一色的广西兵，底层士兵是清一色的壮族人，一路从广西打到南京，所向披靡；袁崇焕在宁远用一万多广西兵就能对抗20万满族八旗兵；广西兵团1937在淞沪会战中80%将校军官战死不屈；飞夺泸定桥十二位勇士除了蔡树礼一人是湖南之外，其余11个全部是广西东兰巴马壮族人；（援引《南国早报》报道）35个少数民族开国将军中有11个是壮族人（援引全国政协主席贾庆林来访广西时说的话）八年的对外抗战中，广西这么个小省，人口仅一千多万，广西共征调了100万兵员补充部队和组建新兵，出兵之多在中国仅次于四川省，而按人口比例则居第一位。（来自《中共党史》和广西档案馆资料）美国将军史迪威说过:广西士兵是世界上最好的士兵。历史上，壮族人的自信、自豪与勇敢性格还从抗倭英雄佤氏夫人延续到太平天国、陆荣廷、李宗仁时代等。数千年来壮族人英勇善战，保家卫国，英才辈出。（附加：13位壮族开国将军：韦国清上将 韦杰中将，覃健中将，冼恒汉中将；朱鹤云中将 欧致富少将，卢绍武少将吴西少将，韦祖珍少将，黄惠良少将，黄新发少将； 覃国翰少将；覃士冕少将.2：近代还有除了众所周知的李宁体育用品有限公司董事长，北大光华管理学院EMBA毕业生，20世纪的杰出体操运动员体操王子——李宁之外，还有：前中国火箭研究院副院长——何克让先生,是广西上林白圩镇壮族人!持有前苏联哈尔科夫工学院工程学硕士学位。从1959年至1961年，服务于中国科学院长春光学及机械研究所，1961年，加入中国航天工业部，其后主管该部负责发展运载火箭技术之力学和环境研究所。从1984年至1992年，彼为中国航天属下中国运载火箭技术研究院之副院长。期内，参与发展及管理长征系列运载火箭及其他运载火箭。1990年被中國政府表扬为对中国有重大贡献之专家。还有原中央民族大学原副校长、教授、博士生导师——梁庭望。北京航空航天大学无人机所高级工程师——陆晓磊。。。。。。等等。                                                 关于壮族现状及拯救壮族语言，发展壮族文字的倡议书     在中国多民族的的家庭中，在中国共产党的领导下，改革开放30年之后，壮族地区经济社会也发生了翻天覆地的变化。但是这与壮族人的勤劳智慧是不相称的。壮族聚居的广西沟壑纵横，八山一水一分田。当北方旱作民族用一把铲便可以种菜或用大型机械耕作平原时，壮族人得用锄头到几公里以外的山脊去刨几分几里地；当北方民族在冰雪中蛰居半年时，壮族人不分四季不分日夜的干。。。。。壮族聚居的广西，沿边，沿海，自知，还在五个民族自治区中人口最多，而现状是社会发展水平位于五十五个少数民族中倒数第五位，广西在五个民族自治区中倒数第一位。 糟糕的现状：      因为壮文没有立法和推广普及，壮族有语言却没有文字记载下来，造成壮族文化空虚，精神自卑，扭曲；壮族高层次人以跳出农门，跳出仅会壮语的“低层次人”为荣。。。。。。学校普遍是单纯的汉文化教育，壮族学生从小就被灌输汉族的东西，对自己民族缺乏了解，缺乏认同。造成壮族人崇尚汉族，缺少自我，整个民族自卑。懦弱。松散。。。。。。因为学校没有壮族语教育，说壮语的壮族学生进入学校一般都要用6—8年的时间来学习最基本的汉语言文字，才能掌握一定的汉语汉字，才能从壮语思维到汉语思维的转换。而这6—8年的时间里同龄的汉族学生早已经可以学习到更多各方面的文化知识。而这也一定程度上造成了壮族学生普遍对学习没有兴趣，没有求知欲望，没有学习积极积极性，学习成绩普遍较差，辍学率也相当高。在隆安，很多学生在小学就没有学习兴趣，都是在家长的压力下勉强读完初中，有些则刚进入初中一两个学期便退学，被迫加入打工行列。。。。。。因为没有自己民族语教育，让从小讲壮语到大的壮族学生接受单纯的汉文化教育，学习起来都会非常吃力，难以学会，学好。像70后、80后的很多壮族学生都经历过“留级”就是个证明，一般学习成绩不好考试不及格的学生，学校和老师都会提议并安排留级，有些6岁就读一年级，读到13岁小学还没能毕业。而被留级的学生往往会被贴上“笨”的“标签”，幼小的心灵就此遭严重打击，使之更自卑更没信心，对学习更加没兴趣。所以现在，很多会讲汉语的家长，都在极力让自己小孩从小便学汉语讲汉语，拒绝教自己的母语——壮语（土话）。导致不会壮语的壮族人将越来越多，壮语将会面临彻底灭亡的危险。。。。。难道学习汉语一定要以牺牲母语壮语为代价吗？有没有更好的办法？有！那就是：要求壮文进校实行壮汉双语教育，让我们的孩子都可以从小学习自己母语文字，再通过壮文学习到更多文化知识，那情况将会有很大的改变。因为壮族学生学习汉语言文字需要6——8年才能掌握一定汉语汉字才能由壮语思维到汉语思维的转化，而学习自己母语文字--壮文，只需不到3个月便能会拼读壮文、写壮文，可以提前学习到更多的文化知识，提前接触到更多文化知识最重要的是---可以激发学生学习兴趣和求知欲望，提高学习积极性。实践证明，壮语文教育对壮族的发展最大重大意义：贵港市蒙公乡古山小学，原来一直是全市成绩最差的学校之一，1989年该校利用壮文进行壮汉双语教育后，中考及格率达到91.6% , 1993年后每年及格率达到100%。2001年自治区教育厅对全区壮文实验小学毕业生进行壮文统一命题考试，结果显示：平均及格率为93.7%，优秀率为58.95% ......对比单纯接受汉语教育的壮族学生，我们会发现母语壮语教育的优越性。在历年广西高考中，壮族考生在各科目平均分均比汉族考生低20分以上，每年能考上本科的壮族人不到10%，50%的壮族高中生只能去由中专改成大专的垃圾学校完成他们的“大学”，30%的壮族高中毕业生则被迫加入父辈民工大.....由此可见，壮族人只有接受到母语壮语的教学，才能更好地接受高等教育，如果单纯地接受汉语教育，很难与本身母语就是汉语汉族人竞争，因为人家汉族在学校受到的是母语汉语的教育，他们在起跑线上已经占了先天优势。 看看我们的兄弟民族藏族、蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、朝鲜族、彝族，它们又是怎么样的：     它们都有从小学到大学的民族与教育，有自己民族语广播和电视台。目前全中国共有8家电视台12个民族与频道，其中9个上卫星播出，而却没有一个是壮族的。以西藏自治区藏族为例：它们除了有民族语广播电视之外，全区还有14种藏文杂志，10种藏文报纸，其中《西藏日报》藏文般每天出版；并用计算机藏文编辑排版的先进系统，每年出版藏文图书100种以上，发行数十万册。藏文编码已经通过国家标准和国际标准。在西藏，达到机场、景区、商店、小到机关单位公章、证件、信封全部必须有藏汉双文。西藏农牧民免费医疗免费教育，子女上学免费吃住..国家每年对西藏、新疆等民族自治区投入高达上亿乃至数十亿支持其民族文化的保护和发展。。。。。    而做为中国少数民族人口最多的广西壮族自治区每年却只能争取到500万，至今广西没有一个壮族语广播电视频道，壮族地区也是唯一一个有自己民族文字却没能享受用壮族语高考权利的民族自治区。。。。。。至今还有80%壮族人生活在农村，99%是壮文盲（甚至还有很多不知道我们壮族自己的民族文字），有几百万壮族不会说也听不懂汉语，每天只能看“无声电视”，听“无声”广播；无法了解外界信息和现代科技知识......整个壮民族整体素质明显落后于其他民族。   《中华人民共和国宪法》和《民族区域自治发》都有明文指出，各民族不论大小，一律平等和各民族都有使用和发展自己本民族语言文字的权力。然而现在的壮族和其他兄弟民族相比，在各个方面各个领域都是远远的落后于他们。为此，我们一定要团结起来，呼吁要求壮文立法和推广普及壮文，开通壮语广播电视。让我们上千万壮族人也能学习自己的母语文字，听上亲切的母语广播，看上用自己母语播音的电视。让几百万人不会说也听不懂汉语一样能了解外界信息，了解更多现代科技知识；不会说也听不懂汉语一样能走遍广西。而壮文的推广普及和壮语广播电视的开播，也将有利于壮民族的文明进步和社会发展，有利于帮助全面提高全民族整体素质!    壮族语言文化危机让壮族人不得不觉醒，让壮族人不得不为挽救壮族语言事业奔走，无数的beixnuengx贝侬（壮语：兄弟姐妹）在为壮族语文事业奋斗着。如：上世纪八、九十年代广西区民语委曾两度提出壮文工作条例草案，但至今未见颁布施行。因此，覃波、陈竹林、余达佳、梁进杰、梁庭望、覃国生、黄才贞、陆　瑛、覃乃昌、邓誉良、蒙其荣、覃怀升、危英才、蓝汉光、赵健钊等于2001年12月在桂林召开的广西壮族自治区少数民族语文学会年会期间，倡议并发起组织了“要求壮文立法万人签名”活动。两年多来，先后在贵港、南宁、河池、柳州、钦州、百色、桂林等地的一些县（市）和壮族在线（www.Rauz.net.cn）网站开展了这一活动。至今已有16357位附议者签名，其中以壮文签名的有2524位，占签名总人数的15.43%。附议签名者除广西外，有的还来自北京、广东、南京、大连、西安以及台湾、香港、加拿大、美国等地，其中有离退休的自治区、地、县领导及普通干部，在职国家公务员、学者、律师、医生、教育工作者、旅游工作者、军人、工人、农民、和大中小学生等；其中有壮族，也有不少汉族、瑶族等兄弟民族。特别值得一提的是南京东南大学参加活动的250人就有228人签名附议，占91.20%，而且多为汉族和其他民族学生，可见汉族和其他兄弟民族在了解壮文现状之后亦大都踊跃支持壮文立法。尤以广西农村广大壮族群众和大中学生热情极高，呼吁壮文工作应与时俱进，有法可依、依法推行壮文，并认为壮文单项立法刻不容缓。然而在最后提交广西人大审批时却而未通过，（具体原因不详）最终直到覃怀升覃老含泪过世都未能如愿。。。。。。    还有：2010年初，国内120位壮族专家学者联名致信国务院总理温家宝和政协主席贾庆林，希望能尽快开通壮语卫视。中央领导也给了积极回应，但至今未能落实，据说缺乏经费是原因之一。（附：也曾有广西民语委领导和广电局一个副局长谈过关于壮语卫视，该局长说:哎呀，一年要几千万啊。）可是，这样的理由能说服人吗？汉族的汉语的电视台难道不需要用钱吗？为何汉语电视台可以办，壮族的母语电视---壮语电视却不给办？   无论官方民间，现在有无数的贝侬都在为了壮文立法和推广普及，开通壮语广播电视。。。在一直努力着，坚持着。就连很多在外务工的贝侬都在通过各种渠道和方式在自学壮文，表示对保护和发展自己本民族文化的一种关注和支持。然而，我们壮族人口占总人口高达96%的隆安县，也是南宁市六区六县中壮族人口比例最高的一个，至今竟然绝大多数人壮族意识极其淡薄（甚至没有）；对自己壮族缺乏了解，缺乏认同；盲目崇尚外语，藐视自己本民族母语，上至七八十岁老人下至六七岁小孩，错误地认为“讲汉语为荣，以讲壮语（土话）为耻”！！！    隆安的老乡们，贝侬们！！！请记住：民族没有优劣之分，没有哪个民族注定天生是贫穷落后的，我们壮族通过努力奋斗也可以成为强大的民族！！！请不要藐视自己的民族，请不要藐视自己本民族语言文化，不要抛弃我们壮族祖宗流传使用上千年的母语---壮语！不要刚学会“吃馒头”就忘记自己是“玉米粥”养大的！！！不要再麻木，不要再犹豫；不要再质疑，我们就是壮族人！！我们是百越民族的后代，布洛陀的子孙。我们爱隆安，我们爱壮族。我们要爱祖祖宗宗流传使用上千年的壮语（土话），我们要学壮文！！！我们要从小事做起，从我做起。首先，我们要坚持说壮语和学习使用自己母语文字——SawCuengh壮文。这也是对自己民族的一种热爱，对自己民族文化的一种关心和支持。说到这里，也许你会问：“现在说壮语学壮文有什么用？大家一起说汉语就很好！”就现在而言，可以这样说：确实是既有用也没用。因为壮文没有立法，没有得到推广普及，在社会各个方面和领域使用不多，没有社会地位，这是事实。但不要忘了，壮族是广西地区主体自治民族，今后壮文立法和推广普及，我们广西也将像其他民族自治区一样，在各个方面各个领域都会用到壮语壮文。比如：广播电视网络报纸。。。。都有壮语壮文，读书考试。。。。都有壮语壮文。官方民间日常交流方方面面都会用到壮语壮文等等。那时，将需要大批精通壮语壮文的人才，单就教育和传媒领域就需要大批壮文教师编辑记者播音员。。。。。。那时你还会觉得没用吗？同时也不要忘了，壮语才是我们壮族的母语，是我们祖先传承给我们的语言！壮文才是我们的母语文字，只有壮文可以拼写出我们的语言，可以让我们世世代代使用的语言能以文字的形式表达出来。从而能更好的传承保护和发展我们的民族文化，而这是汉语、英语等外族语言文字无法做到的。         至于“我们大家一起说汉语就很好！”我想说的是：那现在英语是全球普遍通用语言，我们大家也一起讲英语就和好。。。。方便交流嘛！可全世界各个国家各个民族为何都还在极力保护和发展自己本民族的语言文字呢？因为它们自尊！自爱！自信！自强！呗侬们，请不要忘记：我们是壮族人！壮族是一个有语音有文字的民族，是广西地区主体自治民族；是一个人口近两千万在全世界2000多个民族当中约占第六十名的民族。不算是一个小民族而是一个人口大族。至今世界各地还有许多人在关注和研究壮族，在学习壮语壮文。所以我们就更不应该藐视和抛弃自己的民族和母语，更应该要自尊，自信，自爱，自强！因此，为了我们民族能更好的生存和发展，为了我们的将来。我们一定要学习，使用，发展我们本民族的语言文字——壮语壮文。  让我们隆安三十多万壮人携手一千八百多万各地壮族贝侬，团结起来一起呼吁要求壮文立法和推广普及，开通壮语广播电视。相信在党和国家的关心帮助下，在我们的团结努力下，我们的目标一定能实现！壮族的明天一定更加美好！     为此，从现在开始，就让我们大家一起先学习自己的母语文字——壮文吧！没有教材可以去广西民语委免费拿或联系南宁陆老师协调解决；没有人教，可以联系陆老师或各地贝侬师哥师姐们都可以免费义务教大家学习。贝侬们，让我们一起努力吧！下面就附加一些有关壮族壮文的网站希望大家有空多多关注。 僚人家园，壮族在线www.rauz.net.cn/bbs/ 壮族在线（学壮文）http://scg.rauz.net.cn/ 骆越文化网：http://www.luoyue.org/Default.aspx 壮族网络教育学院：http://www.rauzwh.cn/ 广南壮族在线http://www.zhuangzu.nev.cn/ 鼓歌壮族：http://www.google--it.com/ 人民网壮文网页（中央级官方网）：http://sawcuengh.people.com.cn/  壮拳网：http://www.zhuangquan.net/  壮文文学网：http://www.cuengh.com  文山壮族网：http://www.wszhuangzu.cn/Index.html 注明： 1：本文壮族概况部分主要原文摘要以原自治区副主席张声震为总主编编写的《壮学丛书》相关资料和《壮族通史》后半部分也是参照相关资料结合现实进行综合讲述。 2：本人在此简要介绍本民族概况及公开呼吁本县同胞团结起来呼吁壮文立法并推广普及和开通壮语广播电视，是合情，合理，合法的!本人坚决拥护党的民族政策，法律法规；坚决维护民族团结。 3：文中附加有一些对比举例等只是为了让大家更深入了解相关情况，比如综合对比西藏藏族现状，是为了让大家看到我们兄弟民族的进步和自己的落后。并不存在所谓的“煽动民族仇恨”，请不要乱扣“帽子”！ 4：因本人文化素质极为有限，文中若有更多不当之处，我在此表示诚挚的歉意！ 5：以上全文由隆安王伊昙起草整理，第二部分南宁横县贝侬参与修改。 6:如有任何疑问或想要拿壮文材料都可以QQ联系古潭呗侬：924958714协调解决。                                                                                           隆安王伊昙综合整理全文                                                                                                  古潭贝侬发放宣传                                                                                                         2011.03.03

飞宁

	发错了 乱码 我不会删除

maniachhz

	QUOTE: 以下是引用飞宁在2011-4-11 16:50:39的发言： 发错了 乱码 我不会删除 你看你发贴的右下角，有个”编辑“入口进入修改你发的贴。

Dacky

	隆安呗侬要加油啊！所有壮族都有加油啊！不然我们的语言文化再过不远的将来就要消失了。

LC僚人

	支持楼主贝侬！ 希望壮族多些像楼主这样的贝侬！

五色糯米饭

	写得不错，支持，顶。。如果能配上图就更好了。