周国茂

南粤孤客

	周国茂，笔名郭懋、文卜越·阿冒，男，布依族，1956年2月生。贵州省贞丰县人。法学硕士。贵州民族出版社副总编、编审，兼任贵州省民间文艺家协会副主席、贵州省布依学会副主席、贵州省少数民族语言文字学会副秘书长、贵州省民族学会理事、贵州省民族文化学会理事等职。 1972年初中毕业后回乡务农，1973年3月开始在本村寨民办小学任教，1975年9月就读贞丰县师范，1977年7月毕业后到贞丰县牛场中学代课。1978年4月考入贵州大学中文系读书。1982年1月大学毕业，留校任教。1984年9月考入中央民族学院攻读中国少数民族文学专业硕士学位。1987年7月毕业后到贵州民族出版社工作至今。 上大学期间，1980年即开始从事民族民间文学的搜集整理和研究工作。大学毕业留校、攻读硕士学位期间和在贵州民族出版社工作期间，没有间断对民族民间文艺以及民族文化研究。搜集整理了大量民族民间文学和布依族摩教资料，部分作品在《南风》杂志和《布依族民间故事集》、《布依族古歌叙事歌选》、《布依族古歌》、《布依族摩经文学选粹》等集子中公开发表，大部分被编入内部资料集中。独立编选《贵州情歌精华》、《新编农村实用对联》（贵州民族出版社出版)，参与编选出版《布依族摩经文学选粹》、参编《布依学研究》(之一～之六)、《中国布依族儿女名录》等，两度参与《布依族文学史》的撰写和修订工作，参与《中国少数民族艺术词典》、《中国各民族神话与宗教大词典》、《中国少数民族文化史》（布依族部分)、《苗族文化风情》、《中国各民族文字书法宝典》(布依族部分)、《贵州民族工作五十年》等著作以及电影史料片《贵州布依族》、风情片《依山傍水布依人》的撰写(均已公开出版或摄制放映)。主编"贵州本土文化丛书"(第二辑)和"中华民俗志丛书"(贵州卷)， 已公开出版。独立撰写学术专著《摩教与摩文化》(已公开出版)。参与国家社科基金项目"贵州少数民族习惯法"(布依族习惯法)课题调查研究(已评审验收)。公开发表理论文章40余篇以及散文、电影剧本、小说等多篇。其中《殡几经：布依族的文学宝库》等多篇文章分别获各种奖项。学术专著《摩教与摩文化》获贵州省第三次哲学社会科学优秀成果二等奖、中国文联民间文艺山花奖三等奖，参编的《布依族摩经文学选粹》获第一届贵州省文艺奖一等奖，参与创作翻译的布依、汉双语长诗《追太阳》获第一届贵州省 文艺奖二等奖。收入本人翻译整理作品的《布依族古歌》获贵州省第四次哲学社会科学优秀成果三等奖。参与编写修订的《布依族文学史》获国家教委人文社会科学优秀成果三等奖。 1999年被中国民间文艺家协会授予"中国民间文艺家协会中青年德艺双馨会员"称号。2002年，被评为省管专家。 　 地址：贵阳市科学路66号 贵州省民间文艺家协会 邮编：550001 电子信箱： gzmx@hotmail.com 电话：0851-5815616

季人

	他的笔名挺有意思啊：文卜越·阿冒

南粤孤客

	是很有意思，而且用“卜”比用“布”更接近僚语的原本发音啊。

壮族万岁

	僚人如果兴起用僚语来起名字就好了！

南粤孤客

	由网上的贝侬开始吧。看有多少人响应。基本格式是：本人名+支系名。如何？

壮族万岁

	支系名就太过于笼统了，2000多万僚人也就二十几个支系，而且大的支系也就几个（布土、布壮、布依、布侬、布岱等），那么太多人就有同一个“姓”，不太利于统计和辨别。 我觉得还是用“村名+姓氏+名字”比较好。 如： Nazraeu Veiz Gamj         田枫韦岩（那饶·韦·敢） [此贴子已经被作者于2004-3-26 11:11:15编辑过]

venjiebiao

	好啊！我来：mbanxhongl.laz.aangs(曼翁。罗。昂）

南粤孤客

	按照僚语的语法习惯应该是：名字+地名啊。所以我的是：banh         mbanxhongl（班·曼翁）。 [此贴子已经被作者于2004-3-26 15:00:15编辑过]

路

	呵呵，起这样的名不知道派出所给不给你进户口？

依维

	文卜越·阿冒 我也知道是啥意思？-----布衣人-阿冒

壮族万岁

	以下是引用南粤孤客在2004-3-26 14:52:52的发言： 按照僚语的语法习惯应该是：名字+地名啊。所以我的是：banh mbanxhongl（班·曼翁）。 其实，僚人已经习惯了姓在前，名在后的姓名模式，村名放在前面可能好接受一点。 不知道大家有没有发现，如果用这样的模式取名字，而且地名用汉字训读的话，僚人的名字就会与日本人的姓名有点类似。又如： Nazmboq Vangz Veij 田泉黄伟 Byacwz Cimz Coengsaed 山牛覃宗日 Mbanjreiz Cou Sienbingz 村榕周先平 Baklueg Noengz Giemq 口谷侬剑 日本的姓氏，和古代日本的地名有关，看来日本也是稻作文化发达的民族，不同的是他们将稻作文化深刻的印在了自己民族的姓氏文化上，而僚人则采用了汉姓。

季人

	用地名作为姓氏也只是日本姓氏的一种而已，其他如职业等也是很多的吧。 而用地名来作姓氏未必就是稻作文化的特征，其他类型的文化中恐怕也有。我没有确切考证，纯属猜测。