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楼主: 花婆子孙
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我在考证铜鼓与夜郎国关系

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发表于 2011-1-20 20:00:00 |只看该作者

传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子,多同来抚育”,“多同权威高,多同天宫主”,“祖宗变山竹,山竹即祖宗”等记载;传说多同亦称金竹公

--------------------------------------

很明显,南迁到贵州夜朗地的彝族得到了夜朗王“多同”的庇护得以安家立业,于是他们把“多同”视作再生父母,久而久之当成了祖神。精通拟上古汉语音的贝侬研究一下“多同”是不是“ndoek doengz"(金铜色竹)或“ndoek ndongz"(竹林或丰盛的竹)。“夜朗”有可能古读yah rangz,即“笋之祖母”。


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“夜郎自大”,,,是一个由于文化冲突而误会了几千年的词语,,,

比如,有外人到我们村来,我们也喜欢问“你村和我村哪个大?”,,,,,在汉朝人眼里肯定又成了“我村自大”了


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正在努力学习~~~只是历史不大好~~有好些字不认识。。。。

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