地苏父老对弘扬民族文化的看法

郁水啸翁

	[这个贴子最后由郁水啸翁在 2004/02/18 01:30am 编辑] 春节期间，部分贝侬去都安地苏乡走访了依靠编织致富的老乡，不知跟他们交谈了有关如何弘扬民族文化（如学壮文、唱山歌）的问题没有？他们的看法怎样？

路

	好像没有吧.

沙南曼森

	很遗憾地告诉啸翁，我们在都安地苏乡丹阳村主要是游览，如游览竹藤编织厂周边——厂子还未开工，看老建筑（干栏建筑）、新楼房——人们大多下地干活去了，还步行看了公路沿途风光、农忙景象——男男女女们在忙着往初春的田地里施农家肥，我们始终没有去问您关心的那些问题，当了一次比较彻底的看客。

郁水啸翁

	噢，那边的乡亲依然保持农耕的传统，春节初几就下地干活了。编织的投入少，产出高，似乎应花更多的心思搞农贸才是。

汉化壮

	下面引用由郁水啸翁在 2004/02/17 1144pm 发表的内容： 噢，那边的乡亲依然保持农耕的传统，春节初几就下地干活了。编织的投入少，产出高，似乎应花更多的心思搞农贸才是。    地苏竹藤编织的产品主要供出口。其实外贸市场不是局外人想的那么简单；所以广西的出口手工业多年来并不怎么景气。况且外贸利润的大头从来都是厂商和中间商所获，农民实际获利甚微；做手工产品权当副业。如果春节初几不下地干活，把副业当成主业，只会更加贫困。 :

西域老怪

	[这个贴子最后由西域老怪在 2004/02/18 09:57am 编辑] 我也在忧虑，市场并没有那么乐观。 让我们的贝侬去直面复杂的市场（还是国际上的） 真有难度。（我没有看不起的意思！） 通过外贸，由于体制问题，很黑！

郁水啸翁

	看来，只要农民还离不开那几分田地，要实现什么业哪个化就不是很现实的事情。

路

	农民离开了那几分地又能去干什么?现在的社会,不容易啊.

南岛

	如果没有什么好的解决方案，政府是不能随便鼓动农民放弃土地投身其他行业的。土地是农民的根，也是农民的救命稻草。农民就那么点本钱，哪经得起几下折腾？他总该给自己留条后路吧？农民恋土，这是很自然的，也是很正当的，当然它还体现了一种无奈和悲哀。

郁水啸翁

	合写报告给政府，反映个问题这。时下将办南博会了，政府极进心问题农民，想帮助农民解决问题，添多收入。 合：拼音壮文为 hab，是“应该”的意思。

红河浪子

	下面引用由郁水啸翁在 2004/02/17 05:34pm 发表的内容： 春节期间，部分贝侬去都安地苏乡走访了依靠编织致富的老乡，不知跟他们交谈了有关如何弘扬民族文化（如学壮文、唱山歌）的问题没有？他们的看法怎样？ 有时间我们会组织壮促会的会员到包括地苏的一些僚人聚居区去进行这方面的调查。 [fly]文字[/fly]

季人

	下面引用由郁水啸翁在 2004/02/19 03:54pm 发表的内容： 合写报告给政府，反映个问题这。时下将办南博会了，政府极进心问题农民，想帮助农民解决问题，添多收入。 合：拼音壮文为 hab，是“应该”的意思。 郁翁这是在身体力行自己提倡的壮文形式吗？呵呵 恕我直言，看起来没有壮文的感觉。也许是我受汉语影响太深，不能从这种表达方式中体会到壮语的语感。

郁水啸翁

	季人看壮族土俗字是什么感觉？看现在一些读过书的壮族农民写的“夹汉”书信又是怎样的感觉？你是否用壮语去念上面这些文字？ 我在楼上输入的并非是未来方块壮字的全貌。因为我无法录入土俗字（有些土俗字将被简化、改造成新的方块壮文），一些有待创造的壮字也还没有出炉，所以写出来的东西壮语的语感自然就少一些。

latent

	生活在穷苦线的地苏父老怎么会有心思考虑到弘扬民族文化的问题，就算问了，也不会有什么大收获。最现实的做法是尽量从他们身上收集民族文化的精髓，再由各位大大把它传播，发扬

路

	下面引用由latent在 2004/02/24 07:46pm 发表的内容： 生活在穷苦线的地苏父老怎么会有心思考虑到弘扬民族文化的问题，就算问了，也不会有什么大收获。最现实的做法是尽量从他们身上收集民族文化的精髓，再由各位大大把它传播，发扬 其实我们去的那个丹阳村因为有编织厂的关系，并不算穷，应该是比较富裕的一个村子了。