[原创]壮人到底怎么了！

hmf

	你在新疆维吾尔自治区什么地方呀？呵呵，遇到老乡真是亲切呀，我父母也是讲的武鸣状语，我好久不说了，就忘了，真想学学呀 ~

胡屠虫

	这才是真正的民族平等，如果把你当作可怜对象给你优惠，你还真想要呀？ 美国就不给少数民族优惠，人家是很讲公平的。 壮族的文明程度比维族高，有许多人才，你看看新疆的那些大学教授，评定的标准都低了很多，以至维族有人说，这样会使他们进步缓慢！

胡屠虫

	我家乡就有许多人穿着民族服装上街和做工，靖西的朋友还问我，为什么我们那里这么多人爱穿民族服装。

aro

	只要自己喜欢，加上当地有一定的氛围，穿着民族服装，就会很自然。希望搞服装的贝侬，用心设计一下我们自己民族的时装。服饰文化和其他文化一样，需要不断创新和发展。

胡屠虫

	在民族节日和喜庆节日里，是应该穿上自己的民族服装的。

daiwei

	  对呀！可我到哪里才可以买到我们的民族服装哪？

胡屠虫

	自己做就行了,有哪位壮族地区的老裁缝不会做的?

郁水啸翁

	下面引用由胡屠虫在 2004/02/18 06:44pm 发表的内容： 壮族的文明程度比维族高，有许多人才，你看看新疆的那些大学教授，评定的标准都低了很多，以至维族有人说，这样会使他们进步缓慢！ 维族汉化的程度很低。不同的文化应按不同的标准去衡量。或者，不同的文化应该用统一的标准来衡量。不然，很难说谁优谁劣。 就说音乐和舞蹈吧。维族的造诣普遍比较高，似乎什么人都可以来几下子。维族人在一起，总有美妙的歌舞伴随。我曾经在中央民族大学校园里看到这样的情景：有个维族学生过生日，其他同学就载歌载舞给她祝福。在寝室里不过瘾，就走到校园的马路上继续欢庆。不管运货的车辆怎么鸣喇叭，他们依然忘情地唱歌和跳舞，仿佛忘却了周围的一切。最后，那些车辆只能饶道而行。 过后我问那位过生日的同学，为什么不给那些车辆让道？她笑咪咪回答说：“新疆地方大，我们没有让道的习惯。”

卜蛮

	以下是引用rang在2003-5-7 7:39:06的发言： 呵呵，我读大学时有位同学姓韦，河池的，报的是壮族，他说他们那边姓韦的祖上是山东来的，是韩信的后代，我说不可能。为此我们争得面红耳赤，就差没打起来了。 这位韦姓同学说的有他的依据，因为河池与宜州交界处有一韩天贡古墓，碑文确实写着其系韩信之子，为逃避官府隐居于此。卜蛮亲眼见过那古墓及碑文，但是我们无法考究碑文的真实性。可惜不久前有人盗墓，把墓碑也打断了，现在宜州警方与河池警方已经介入侦破。改天卜蛮把有关报纸介绍摘录给大家。

Stoneman

	以下是引用胡屠虫在2004-2-18 18:44:51的发言： 这才是真正的民族平等，如果把你当作可怜对象给你优惠，你还真想要呀？ 美国就不给少数民族优惠，人家是很讲公平的。 .... 美国有给少数民族优惠: Affirmative Action. And this policy is strictly enforced by the government. Without this policy, minorities will have fewer opportunities to get a job at a governmental agency, get admission to a public school, etc. You may search this topic on the web using the key word "affirmative act" or "affirmative action". The following are some introductions. Affirmative Action refers to variety of federally sanctioned employment practices designed to protect women and minorities from discrimination and increase their representation in the U.S. work force. Affirmative action policy has resulted from complex web of federal laws, presidential directives, administrative guidelines, and judicial decisions, beginning with the passage of the landmark Civil Rights Act of 1964. Title VII of this act provides the enabling legislation for affirmative action by prohibiting job discrimination and requiring employers to provide equal employment opportunity. It also empowers those believing they have suffered discrimination to sue in federal courts, and/or file discrimination complaints with an agency created by the act, the Equal Employment Opportunity Commission (the EEOC). The EEOC is commissioned to resolve complaints by arranging settlements between plaintiffs and defendants, and also to support plaintiff lawsuits. ... Affirmative Action is a term for policies that give special preference, in employment or in promotions or in admission to educational programs, to some groups as compensation for past discrimination or as a means of eliminating under­representation of the group in some employment field or educational program. Some power of enforcement, often by government, is associated with affirmative action. [此贴子已经被作者于2004-6-30 5:47:47编辑过]

daiwei

	下面引用由胡屠虫在 2004/02/18 06:44pm 发表的内容： 壮族的文明程度比维族高，有许多人才，你看看新疆的那些大学教授，评定的标准都低了很多，以至维族有人说，这样会使他们进步缓慢！ 今年新疆高考理科状元就是一名民考汉的少数民族。

有为青年

	我在南宁长大，不过连白话也不会，惭愧啊。老爸一直催我学下壮话，再多学几门方言 ，可惜没那个环境啊。  放假回老家，趁机从0学起吧，不然去到外地身为壮族不会说本族语言岂不是被人取笑。

Stoneman

	Dwg ha. Vaiq di bae hag ha. (That is true. Hurry up to learn Zhuang.) Yienznaeuz gou youq lajmbanj dieg Cuengh maj hung daengz 18 bi, gou mboujdanh rox gangj Cuengh-vahmeh gou, lij rox gangj Guengjcou Begvah, Bingjvah, Vahgun, caeuq Inghyij. Gou lij rox gangj saek di Yaetyij, Honjyij, Taiyij, Daegyij, Saebanngayij, daengj. Youqgaenj dwg: mwngz aeu haeuqsim bae hag!!! Youq aen daengxbiengz raeuz neix, mbouj miz gij saeh mbouj roengzrengz guh hong couh ra ndaej haeux gwn bw. (Although I grew up in the countryside in the Zhuang region until I was 18, I can still speak Cantonese, Pinghua, Mandarin, and English in addition to my mother tongue Zhuang. Besides, I can speak some Japanese, Korean, Thai, German, Spanish, etc. The essential point is: you’ve got to learn!!! In this world, everything has a price.) Vah Doeklaeng (P.S.): Vahcuengh baihbaek mij miz gij cih aen cihmeh "T" cuengq youq gonq, hoeng, gou roxnyinh sij cih ciq caeuq Vahcuengh baihnamz seiz raeuz wng ciq yungh de, sou ndaemj baenzlawz yiengh? (The Northern Zhuang does not have words that start with letter "T". However, I think we should use it in the borrowed words and in Southern Zhuang. What do you think?) Thai: Vahtai, Taiyij Thailand: Taiguek Toky Toengging Tianjin: Tienhcaen [此贴子已经被作者于2004-7-17 6:33:54编辑过]

文武

	新疆的维族人素质极差，维汉矛盾十分尖锐，不是我在这里煽动民族情绪。我的家乡就在新疆，我是汉族人。新疆是给 予了维族人很多优惠政策，但是造就了什么呢？维族人不思进取，坐享其成，维族语言虽然得到了很好的维护，但是在 维族人没有办法使用互联网，因为必须使用英语和汉语才能在网络查找资料。他们的很多书籍都是用汉语翻译的，时效 性很差，很多学术著作和文学作品从外文翻译成中文后，一般都不再翻译成少数民族语言了，所以新疆的维族根本无法 掌握最新的知识和信息。 这就造成了这个民族一直很落后，我可以肯定的说，在我眼中，维族是一个落后的民族。

Stoneman

	Sojyij, seizneix dwg seiz Bouxcuengh raeuz aeu ndiu hwnjdaeuj lo. Raeuz engqgya aeu roengzrengz bae doeg saw, hag ndei Vahcuengh caeuq Sawcuengh, hix aeu hag ndei Vahgun, Inghyij, Yaetyij, daengjdaengj. Raeuz aeu bae roengzrengz guh hong, caezsim doxbang, aeu youq gwnzbiengz ceng ak.

icylake

	新疆的問題不在唯語. 而在社會資源的分配上. 阿拉伯文本身對上網沒有問題. 一裝阿拉伯文輸入軟件就可以. 而且我上過用拉丁文字表達民族語言的Khazak網站. 連漢字都可以輸入, 其他文字系統根本不成問題了. 新疆的都市人口當中維族人占多少? ㅓ首府Urunchi的人口當中維族人所占比率有多少? 敎育和信息的分配權掌握在誰人手中? 卽使是同樣的漢族地區, 農村的上網率, 敎育普及程度與城鎭地區相差一大截. 何況民族, 語言完全不同的少數民族地區? 竊以爲如果新疆的情況果眞如此的話, 自治區當局理應因地制宜的推廣阿拉伯文字輸入軟件, 書籍飜譯工作才是. 還有Khazakstan, Uzbekistan等中亞各國都有成套的民族語言輸入系統, 自治區政府也可以引進, 稍加修改以後, 加以推廣. 新疆當局做過ma? 掌握知識分配機制, 構築唯有透過漢語才能得到新的信息的資訊分配系統, 然後斥道唯族人落後, 似乎不甚合好邏輯. 況且原本新彊的少數民族能有多元的資訊來源. 如果與中亞國家進行文字系統規範交流, 新詞規範交流, 問題大大減少了. 退一步, 只要允許收看土耳其衛星頻道. 引進土耳基書籍, 學校里當作弟一外語, 敎授土語, 事情就完全不同了. 那樣的話他men擁有有別於漢文系統的ling一個知識吸收管道, 更容易適應資訊社會了. 政府作過ma? [此贴子已经被作者于2004-7-30 1:59:52编辑过]

我为僚狂

	以下是引用daiwei在2003-10-17 0:24:30的发言： 我看壮族人被同化是历史的大潮流了,我的信心不是很足!! 我不同意以上的看法,如果自己都看不起自己,别人怎么能看的起你.所以各位贝侬们要自强,要从自己和下一代做起和抓起.是否可以借鉴其他民族的一些经验和教训. 以色列就是我们最好的榜样！以色列人可以让已经完蛋的希伯莱语复活，可以在回教徒的包围下建国。和他们相比，我们的环境应当算好很多了。别人能做到 我们为什么就不能做到呢。各位贝侬要有信心！！

特田栏钟

	壮人到底怎么了，我不知道，我只知道“子不嫌母丑，狗不嫌主贫”，我不能连一条狗都不如。所以，爱我壮族、生为壮人、死为壮鬼是我作为一个壮人的最根本的宗旨。

daiwei

	搂上说的真好！！！！！！！

环江根

	怎么着个贴字越讲越广泛？很有意义！！！本人老家就在宜山和环江（河池地区，一山之隔）交界处就没听说什么碑啊？我比较认同把本民族服饰灵魂融入现代服装中（比如铜鼓元素、图腾元素），我们民族应该成为广泛吸收养分的民族，戒骄戒躁，踏实发展、不亢不卑，掌握更多的先进科学文化的壮人就不用担心本源文化的发展。