[壮医药在线]壮医药介绍

使君子

	壮医药介绍 作者：壮医药在线     壮医药萌芽于原始社会时期，壮族先民在长期的劳动及生活实践中，逐渐认识药物的性质和作用，并掌握简单的治病方法。先秦时期，陶针、角疗、骨刮等治疗技术已经开始运用。进入唐宋以后，随着南北文化的交流，壮医药吸收中医药的部分理论和方法等，发展迅速，壮药使用品种范围扩大，用药经验日益丰富，诊疗技术进一步提高，为壮医理论体系的形成打下了基础 。     壮医药的研究起初主要由个人撰写论文和医著，1983年以来，广西卫生厅和科技厅将壮医药研究列为重点项目，对壮医药的研究、发掘与整理有计划有规模地逐渐开展起来。研究人员从文献收集、文物考察和实地调查等多方面对壮医药的历史与现状进行研究，包括民间壮医的登记，验方、秘方与单方的收集整理，历史文物的搜寻，壮医药理论与医疗技术的总结等等，经过近20年的努力，在古医籍的发掘整理，理论的探讨，临床诊断与治疗方法的研究等不同领域中取得了多方面的成就，壮医药专著相继出版，发表论文数百篇，完成国家级、省级科研课题多项，丰富而零散的壮医药经验得到了理论上的总结，壮医药理论体系已基本形成，壮医药教育也开始走进中等、高等医学院校。随着21世纪的到来，壮医药的研究更加受到重视，广西政府已着手组织人员，对壮医药的理论与临床体系进行更深入的研究，努力使壮医药的研究进一步深入，并得到更大的发展。

使君子

	靖西端午药市简介 每年农历五月初五，是靖西县传统民间端午药市开市的节日，这个药市有悠久的历史。据清朝《归顺直隶州志》载“五月五日家家悬艾虎挂蒲剑，饮雄黄酒以避疠疫。”，小孩以雄黄酒擦肚脐的习惯，民间认为可有驱邪祛病的作用。靖西的端午节至今已逐渐形成一种民族端午药市文化。     端午日药市，是靖西独特的民族医药风俗，远近村寨草医药农以及稍懂一方一药的群众纷纷将自采自种的各种中草药，或各种药用动物、矿物等，肩挑车载到县城出售。人们认为端午节的草药，根叶肥壮茂盛，药力大，疗效好。传说这天游药市，饱吸百草药气，就可以预防疾病的发生。这天靖西县城街上中草药不下五、六百摊，品种数百以上，赶药市的人来自四面八方，清早就有人挑药上市。八、九点钟后成千上万赶药市者，陆续提篮拎筐来购买自己需要的药材，一般以中午药市达到高潮，人数多达万人以上。靖西县壮医学校在1989年曾组织20多名壮医学员逐摊对药市进行调查登记，当年药市有1005个摊位，每个摊位约1—2平方米，总长度1公里多，每摊最少一种草药，多的20—50种，平均10种左右，参加药市的除靖西县本地人外，还有德保、那坡、田东、田阳、百色、天等、大新等地民间医生和群众以及省外商人、部分越南群众参加，估计有一万余人，药市除交易药材外，还有互相交流壮医药经验，传授壮医知识，互相提供药材种子，发展药材生产。     上市的野生药材主要有：黄华倒水莲、虎杖、苏木、骨碎补、十大功劳、大罗伞、小罗伞、金不换、百芨、黄精、良姜、黄姜、黑心姜、绞股兰、砂仁、大血藤、吹风藤、土甘草、土牛七、土党参、土当归、金银花、救必应、丢了捧、九节茶、金果榄、鱼腥草、三叉苦、望江南、鹅不食草、透骨消、杉木寄生、水泽兰、防己、土茯苓、田基黄、贯众、通关散、水田七、莪术、仙茅、杜仲、大风叶、石菖蒲、萝芙木、黄藤、钩藤、山楂、鸦胆子、七叶一枝花、扛板归、土半夏、石斛、田七、砂仁、岩黄莲、水黄莲、蛤蚧、蛇等约200多种类，其中以黄花倒水莲为最大宗药材。 大多数人专程来买药，有的来向壮医药农请教医药知识，也有纯为“饱吸药气”而来之，直到下午五时，药市才逐渐散场。故有评说靖西传统端午药市节是草药材的大展销，是民间医药经验的大交流。它的形成和发展是目前壮族人民独特的药市文化节。

毛毛虫

五色糯米饭

	壮医药是壮族文明的一大瑰宝。看到它能够得能发扬与光大，好不开心。哈哈

好好瑟

	应该大力发展壮族医药。。。。。。。。。。。。。。

牙jie

	早就应该这样了。我们这，医治骨折找的都是民间医生－－都是本地土著壮族