[转帖]大型历史人文纪录片《盘古》创作大纲

左江土著

	大型历史人文纪录片《盘古》创作大纲 （上下两集，60分钟） 转载自：李岩的博客  附注：本修改大纲将根据2008年12月19日采风论证研讨会的的最新精神进行创作修改，做到……论证性、民族性、继承性、地位性、文化性、科学性、共性与个性等的有机结合。 本片创作阐述 以完整的盘古开天辟地化生人类的神话故事再现（三维动漫）与壮族师公演唱壮欢《唱盘古》以及师公戏《水泡天门》相结合拉开，以蒙太奇的艺术手法贯穿全片艺术再现（上下集）；并以走访历代师公传人、探访师公文化、以及申报非物质文化遗产的全过程为主线，结合中国历史，全方位透视来宾的盘古文化遗存，触摸来宾盘古文化的历史脉搏。总之，全片将采用国际上惯用的现代纪录片影视艺术摄制手法，通过田野调查、考古、文人学者定位、历史古籍、当代文化大背景以及民间宗教和民间艺术的传承考察……等多角度艺术再现，具有很强的论证性、民族性、继承性、地位性、文化性、科学性、共性与个性，拍摄成为一部艺术性高，可视性强的历史人文纪录片。  从盘古村的盘姓人家说起 故事从来宾市象州县妙皇乡高楼山盘古庙以及山下的盘古村盘姓人家说起……  来宾丰富的盘古文化遗存是什么时候如何发现的？来宾独特的的盘古文化现象究竟是怎样形成的？历史上究竟有没有盘古国的存在？盘古神话与盘古国有什么关系？来宾是不是盘古文化的发祥地？为什么说盘古是中华民族共同的创世始祖神？  盘古问天 自从盘古开天地，三皇五帝到如今。作为中华各民族认同的创世始祖神，有关盘古神话及各种传说、故事在中华大地上流传了数千年。关于盘古神话的来源，是历来备受学术界关注的热门话题。  屈原《天问》的“哲学命题” 自从有了人类，人们就一直孜孜不倦地探索着宇宙真理，发出“天问”——世界是怎样形成的？究竟是谁开天辟地？又是谁创造了人类，人到底从哪里来，又要到哪里去？人来到这个世界是否真的带有使命？谁又能够回答这个问题？  西方学者的疑惑 长期以来，西方学者大多认为中国没有原生态的创世神话，远不如印度创世神话和古希腊创世神话以及《圣经》创世纪来的完整和有体系，这对于具有悠久历史和丰富人文内涵的中国，不能不说是一种遗憾；  历代文人定位 为什么中国的盘古神话传说始见于三国，而不见于先秦和秦汉？为什么在此之前没有史料记载？难怪有人说盘古神话是随着印度佛教传入中国的！但是，上个世纪30年代，中国神话学先驱矛盾先生又为什么会有“盘古神话起源于南方，假定两粤”的论断呢？遗憾的是，这一论断一直以来没有得到充分的重视！  那么，于2000年后才发现的中国广西来宾市的盘古文化遗存又为什么显得这样丰富？ 来宾市的壮族盘古神话究竟起源于什么时候？ 为什么说地处珠江流域桂中大地的来宾市是中国盘古文化的重要发祥地？  田野调查 带着种种疑问，特别考察小组再次奔赴来宾，深入展开了一次别开生面的关于来宾壮族盘古文化遗存和盘古创世神话的乡村田野调查和民间民俗采风活动。  民风民俗考察 兴宾区良塘乡甘东村甘东盘古庙一年一度的盘古诞辰祭祀活动方兴未艾。   考察小组多次对村里和庙里的师公和老艺人进行专访。 一位年逾古稀（某某岁）的老人喃唱完壮欢后说：盘古开天辟地和盘古兄妹繁衍人类的神话故事是我们祖祖辈辈流传下来的，一直到今天，我们世世代代信仰盘古、祭祀盘古。  中国传统文化与盘古文化在来宾的传承演绎 盘古——盘问古人，盘问历史，盘问星河，盘问古今中外。讲古——说古道今，讲述远古的创世神话故事。在来宾的村寨里，不论是妇女还是老人和小孩都能讲上“一段古”。“讲古”似乎对于这一带的村民来说，已是既神圣又平常的事了。   旋转的太极图展现着东方的智慧，《天问》跨越历史时空……道家关于宇宙诞生、万物生成以及天道和自然规律的阴阳哲学论述，对来宾壮族盘古文化有着怎样的的影响？  “盘古氏夫妻，阴阳之始也” 在壮族许多地方流传有《盘和古》的长歌，被称为《婚源歌》，是在婚宴上必唱的歌，它从盘古再造人类讲起，告诉人们婚姻的来源：盘古即父母，人类的父母。按照壮族的观念，世界万物都分为“博”和“乜”，即公和母，盘古兄妹就是世界上最早的“博乜”即父母。“父与母”、“公和母”，实际上相当于汉族文化中的“阴阳”。  因此，任昉在《述异记》中称盘古夫妻为“阴阳之始”，也是世界“万物之始”，与壮族盘古文化的万物公母之说，具有异曲同工之妙！   中国盘古文化的“来宾现象” 来宾有大大小小几十个盘古庙，这是一个很特殊的盘古文化遗存集群现象。可谓中国盘古文化的“来宾现象”！这样的人文，不能不令人震惊！来宾所属的4县（市）一区，已有25个盘古庙被列为广西省一级重点文物保护单位。  考古新发现 这与来宾市发现的旧石器时代晚期约3万年前的麒麟山人头骨化石及大批的新石器时代文化遗址与众多的汉墓群、古窑址、岩洞葬等，究竟有没有必然联系呢？  （名闻中外的麒麟山人。1956年，我国著名的古人类学家、考古学家裴文中教授率领的中科院古脊椎动物与古人类研究所野外调查队在来宾市考察时发现的。1981年，广西文物工作队又在来宾市开展全面的考古调查，发现了一大批新石器时代文化遗址及汉墓群、古窑址、岩洞葬等……）  有人据此认为，来宾的盘古创世神话应起源于新石器时代中晚期。因为，几千年来，盘古神话一直活在民间……  广西专家学者专访 新成立的来宾市邀请广西专家，对该市的壮族文化进行全面调查研究，对自身民族文化特色进行充分挖掘整理。经过深入调查，不仅基本弄清了来宾市壮族的历史文化面貌，而且竟意外地发现了当地壮族民间至今仍保留着形式多样、内涵丰富的以盘古庙为载体，以盘古神话和盘古信仰为核心的盘古文化体系。从而推断了千百年来在中华各民族中广为传颂的盘古开天辟地、繁衍人类的神话，其重要发祥地就在来宾！同时推断了传说中的盘古国故地就在以来宾为中心的广西桂中大地！这一研究成果令人震撼！  史料论证与考古论证、民族学论证 专家们以丰富翔实的民族学调查资料和统计数字，把民俗调查的活态文化与古文献记录相对照，印证了南朝梁人任昉《述异记》中关于“桂林（当时治所在今来宾市象州县）有盘古祠，今人祝之”的记载。  实证了早在19世纪30年代中国神话学先驱矛盾先生关于盘古神话起源于南方（假定两粤）的科学论断——证明了广西来宾市的盘古文化遗存最为集中而丰富，确实是古代盘古国的中心区域——这不啻是一个令人兴奋的重大发现！  盘古国故地盘古庙调查统计 【兴宾区盘古庙分布与盘古国考古文化遗址分布情况 【合山市盘古庙分布与盘古国考古文化遗址 【忻城县盘古庙分布与盘古国考古文化遗址 【象州县盘古庙分布与盘古国考古文化遗址 【金秀县盘古庙分布与盘古国考古文化遗址 【武宣县盘古庙分布与盘古国考古文化遗址 广西盘古国故地竟有盘古庙44座之多，而其中来宾市竟有34座。这是一种古老文化的活的遗存！    盘古姓氏的揭密 象州县妙皇乡盘古村盘姓情况。 号称来源于开天辟地的盘古的兴宾区平阳镇中山村古就屯盘姓。 全屯90户皆为壮族盘姓，据其族谱记载，盘姓族人到此居住已有20多代了，称盘古为其始祖。“盘姓之源于混沌氏”——始自任昉《述异记》中的盘古和盘古国！如此看来，可见神话中的盘古国是确实存在的。 （盘姓后人采访记）  盘古传承谱表的揭密 来宾市兴宾区莲花盘古庙会活动祭祀仪式主持人传承谱表 来宾市兴宾区莲花盘古庙会师公传承人谱表 来宾市兴宾区莲花盘古庙会元宝师公班传承谱表 来宾市兴宾区莲花盘古庙会壮师戏传承人谱表 来宾市武宣县盘古庙会活动祭祀仪式主持人传承谱表 来宾市武宣县盘古庙会师公传承人谱表 来宾市象州县盘古庙会文化艺术传承人谱表（师公、壮欢） 盘古雕像制作传承人谱表 （相关传承人的采访）  盘古地名（包括盘古村、盘古岭、盘古山、盘古洞、盘古泉、盘古坝、盘古渠、盘古田）的揭密 地名既是一种文化符号，也是一个民族的文化积淀和历史印记。在其地名之中，储存着丰富的民族历史文化信息，是一个民族思维方式和认知方式的反应。盘古国故地的盘古地名也是如此，它是盘古国居民对于盘古信仰与盘古神话流传的历史印记。  众多的盘古庙，还有庙会祭祀、专门诵经的仪式、抬盘古像求雨、杀牛祭盘古等民俗；多个盘古村、盘古岭、盘古洞等文化遗址；众多盘古山歌、唱本、戏剧（即师公戏）等丰富多彩的盘古文化载体……  唤醒盘古国故地 大揭密！盘古国是岭南越人在距今4000～5000年前建立的众多古国之一！是盘古国国民最早缔造了盘古神话传说！  新闻发布会 2003年12月10日，来宾市委、市人民政府举行“广西来宾市盘古文化重大发现新闻发布会”。壮学专家向新闻媒体通报了来宾市盘古文化的重大发现和初步研究成果。先后有100多家包括中央及省（区）内外新闻媒体或互联网对此作了报道，引起巨大轰动。一时间，海内外各界把关注的目光投向了来宾。   ——报道称，在中国的广西来宾市，珠江流域的中部，古越人及其后裔壮族先民集中生活居住的地方，发现了中国至今最原始、最丰富、最完整、最原生态的多处盘古文化遗存与创世史诗和歌谣！来宾市，是中国盘古文化的重要发祥地！  ——这一震惊中外的消息一经发布，立即打破了长期以来统治西方学术界的“中国没有原生态创世神话”的偏见。振聋发聩！  当代文化大背景  穿插北京权威专家、学者关于中外创世神话对比的论谈  “透过神话，还原历史” 北京专家认为，广西的壮学专家们正是在深入调查的基础上，分别对来宾市壮族盘古文化、考古文化、民居文化、师公文化、歌谣文化以及保护和开发民族文化资源、打造来宾市民族文化品牌等方面，进行了深入的研究。从不同的角度，对来宾市原住民壮族的传统文化内涵、面貌、特点及其发展演变作了全面深入的揭示。这一切都充分说明了多元一体的中华传统文化不仅源远流长，而且内涵丰富、底蕴深厚、特色鲜明。壮族文化为丰富和发展中华民族多元一体的灿烂文化做出了重要贡献！  打造来宾的文化符号  创建来宾旅游文化新高地 来宾是中国盘古文化的重要发祥地——打破了长期以来统治西方学术界的“中国没有创世神话”的偏见！如今，来宾正在用盘古文化全力打造新的城市名片，创建来宾旅游文化新高地。  综述：“人类始终在寻找自己的过去，这或许是为了想证明自己曾经拥有过多么光辉灿烂的昨天，于是便拥有了一份悠久的自豪；每一时代的人们都有过自己的历史，也许这历史已经被尘土所湮没，只留下传说中的神话线索，留下神话之中的美丽传说。”众多的神话传说就是这样在民族文化的延伸中，形成神话的历史，而民族文化历史的神话，则为人类寻找过去提供了现实的依据。这或许就是来宾对世界文化和人类文明作出的贡献！  “天上来宾，来者上宾。”这或许是盘古文化对“来宾”的最好诠释！重游来宾，重游盘古国故地，盘古国故地再一次被唤醒了，她将焕发出更加迷人的魅力，吸引着海内外更多的游子到这里来朝拜人类共同的创世始祖神——盘古！  （师公戏仍在上演，而师公沉醉吟唱的壮欢——《唱盘古》，歌声愈显得幽远、深沉……）  ——本片试图从历史学、人类学、民族学、宗教学、民俗学以及哲学和考古学的多维视野，以辩证唯物主义的科学世界观和方法论，站在人类历史的高度，结合当代文化大背景，透视遍及以桂中大地（来宾）为中心的岭南地区流传着的千百年来关于盘古开天辟地化生人类的民间神话传说和历史文化遗存，以及与盘古神话相关的民间宗教和民间艺术的盘古文化传承之迷，从而揭示了中华盘古神话的共生性和特殊性的“来宾现象”，论证了桂中大地（来宾）是盘古文化的发祥地之说，揭示了源远流长的中华民族文化是56个民族文化融合的结果——盘古文化是中华文化的重要补充。本片将采用国际上惯用的现代纪录片影视艺术摄制手法，通过田野调查、考古、文人学者定位、历史古籍、当代文化大背景以及民间宗教和民间艺术的传承考察……等多角度艺术再现，具有很强的论证性、民族性、继承性、地位性、文化性、科学性、共性与个性，是一部艺术性高，可视性强的历史人文纪录片。                                                         撰稿：李岩                                                       2008年12月25日

伤疤好咯

	广西的瑶族过盘王节（农历十月），他们的盘古与壮族的盘古有什么联系和区别呢？我自小也听过两葫芦兄妹的故事，只是不记得是不是盘古了。

土人香草

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特浪

	等待 等待,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

粤西土著

	刚才我把帖子打印出来，看完了全稿。很久都没有这么仔细地看过这么一篇文章了。 关于“盘古文化在来宾”，确实是一个令人震撼的发现。纪录片《盘古》的创作和播映，一定可以为来宾“盘古名片”的打造添砖加瓦。 但是从大纲看，还是有些建议想提一提。比如，可以重点渲染一下来宾盘古文化的意外发现，拍摄得传奇一点，引起观众的注意。“站在人类历史的高度”，具有很高的角度，视野也宽，但我个人总觉得有些过于拔高。站在国内“盘古文化的意外发现”这个角度，把问题阐述清楚，可能就够了。 来宾市有丰富的盘古文化依存，是否就能说明来宾一定就是盘古文化的发祥地了呢？这方面的论证，似乎还可充分一点。比如，文中说有个村90多户都是盘姓，但广西全村都是盘姓的村庄也不少，瑶族盘姓尤其很多；另外引用《异物记》说“盘古之源于混沌氏”，因此确认盘古国确实存在。但是我们总感觉这样的论证还不太充分，至少大纲中给人这样的印象。 《盘古》大纲本身的写作，条理方面再提升一下，脉络可能更清晰一点，片子也可能更吸引人。 冒昧提了一点意见。见笑了