德保壮族民间故事《娅阎外婆》

红河枫

	北壮!跟罗郎说的一样! 不同的是yah ngyenz回去用鸡蛋精抹平手上的毛! 在农村基本上小孩哭了大人都会说yah ngyenz来了!吓唬小孩不给哭!

大西瓜

	我小时侯听到的故事差不多，还有个结尾：娅nyen，躲在箱子被开水烫死后，就变成毒蛇啊，蜈蚣啊，什么的。某天有两个买货郎投宿他们家，见他们家有个箱子锁得严严实实，他这两人想打开看，这家人怎么都不肯，就以为里面有财宝，他们两个半夜起来就偷偷抬那个木箱子跑了，到半路打开看，什么蛇啊，蜈蚣呀全都跑出来了，吓得卖货郎跑都跑不及。

Is-peiq

	啊，很不可思議呢！這個故事和歐洲的著名童話「小紅帽」十分接近。這種巧合，令我想到之前有研究指出，歐洲家傳戶曉的「灰姑娘」故事，其故事原型正是來自古代中國的華南地區，而且很明顯與壯族先民有關。看來壯族民間故事十分值得深挖，未來也許會找到更多與世界其他文化的童話接近的故事，對了解民俗的傳播很有意義。我在維基百科找到了一些「小紅帽」的資料可供參考。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 由来 小红帽是一则在民间广泛流传的童话故事。最早出现在1697年法国作家夏尔.佩罗（Charles Perrault）的文学籍里。在1812年被收编进格林童话系列第一版本《献给孩子和家庭的童话》中。而在那之后又出现许多不同的版本及解释。 简介 在一个乡下，有个小女孩时常带着她奶奶在生日时送她的一顶小红帽，这顶小红帽戴在她头上再合适不过了，于是大家都喊她小红帽。有一天妈妈让她把一些糕饼送给住在另一个村庄的姥姥。在路上她听信老灰狼的建议，在树林里赶蝴蝶编花束。大灰狼这时先赶到了姥姥家并把她姥姥给吞了。狡猾的大灰狼穿上了姥姥的衣服躺在床上。当小红帽来时没有认出大灰狼，也被它吞了下去。 在佩罗的版本里，故事就此结束。在后来的意大利版本里，小红帽并没有得到其他人的帮助，凭著自己的智慧逃出了大灰狼的掌心。不过在另一个后来的版本里，又更改成一位伐木工人来救她，而这情节在格林童话的版本中变成一位猎人路过，把狼杀了，并把二人从狼肚里面救了出来。 后来，又有人编写出小红帽去姥姥家途中再一次遇上大野狼，最后小红帽用姥姥刚煮过香肠的热水把大野狼烫死的版本。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 台灣客家人則有「虎姑婆」的故事： 虎姑婆是早期流传在台湾客家村的民间故事，和白贼七、李田螺、卖香屁、好鼻师及水鬼城隍等一样，在台湾是个家喻户晓的故事。虽然内容大同小异，但所流传的版本多达两百余种，而其主要流传的版本是由台湾作家王诗琅所编撰，故事背景为台湾客家聚落。 故事大纲 虎姑婆最常听到的故事版本： 老虎精在修行，必须吃几个小孩才能完全变成人，所以下山找小孩吃。下山后，它躲在一户人家门外偷听，知道妈妈要外出，屋子里只有一对姐弟，于是就变成姑婆的模样骗小孩开门进到屋子里去。睡到半夜，虎姑婆吃了弟弟，发出咀嚼的声音，姐姐听到后问虎姑婆在吃什么，虎姑婆说在吃花生，接着丢一块弟弟的手指头给姐姐，姐姐镇定的假装要上厕所，然后躲到门外的树上，等到虎姑婆发现要吃她时，她机智的要求虎姑婆烧一锅热水（另一说是热油）给她，并要求虎姑婆将热水吊到树上给她，她要自己跳到锅里，当虎姑婆把热水用绳子吊到树上时，姐姐叫虎姑婆闭上眼睛，张开嘴巴，然后把热水淋在虎姑婆喉咙里，虎姑婆便因此丧命了。 但随着地区不同各地也有不同版本的故事，故事也因此有不同的开头与结局。诸如某些版本中屋里的小孩是一对姊妹而非姐弟，而收服虎精的过程则是神仙化身为老鼠指点两姊妹如何逃出虎口，最后用符收服老虎精。另外也有版本为热油烫伤老虎精后，姊妹再用棍棒打死老虎。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 评论 类似的故事情节以狼外婆的型式流传于中国各地，早期的学者将它称为“老虎外婆型”，韩国、日本、越南等地也有类似情节的故事流传，与欧洲小红帽的故事相似。是属于狼与七只小羊和小红帽的复合型。这个故事的目的主要在警示孩子，不要随便相信说是孩子的亲人或借机想进家门的陌生人，甚至开门让他进到家里来。 不同版本 中国安徽流传的狼外婆故事，老狼是被孩子们骗到树上摔死的。 流传在中国河南的狼外婆的类似故事，则说的是一只大灰狼乔装成外婆去看外孙女，最后三个外孙机警的摔死狼外婆。 日本肥后天草岛流传有豆大、豆次、豆三三兄弟，豆三被山姥所吃，另两兄弟准备要逃，豆次藉上厕所欲逃，山姥叫他在院子里解决，豆次推托怕庭中神明触怒而逃到桃树上，山姥窥水见影，之后坠地而死。传说山姥落在荞麦田中，流血浸渍，故荞麦的壳为红色。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

Is-peiq

	另外，廣東民間都有傳說，有一個老女人專門抓不乖的小孩吃，她的名字叫「鴉烏婆」。這名字其實寫不出來的（一般讀作aau1 wu1），我估且用同音的「鴉烏」代之。我懷疑她和壯語的Yazwayj是不是有共同的來源。 不過廣東民間似乎沒有關於「鴉烏婆」的完整故事（我不太清楚，因為我雖然以粵語作母語，但因家族不是廣東人，很多廣東民間傳說我們都不知道），只是在小孩老哭不停時，大人會嚇他說「鴉烏婆來啦」！ [此贴子已经被作者于2009-5-14 1:45:10编辑过]

称最

	繁体字不太熟悉

Is-peiq

	至於「灰姑娘」的故事源自壯族先民，現在學界已沒有甚麼異議。順便給大家轉貼一些網上找到的資料。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 灰姑娘故事原型，最早記載於唐代的《酉阳杂俎.支诺皋上》，全文如下： 南人（云、贵、川、桂一带）相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少慧，善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人发粗衣，自天而降。慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下。尔归，可取鱼内藏于室。所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑玉食，随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国。国主得之，命其左右履之，足小者，履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女，即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。洞人以为禖祀，求女必应。陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。” 以下是該文的現代白話文翻譯： 在秦漢二朝之前有一個吳姓洞主娶了兩位妻子，其中一位妻子早死，留下一名女兒，她的名字是葉限。葉限聰明伶俐，擅長淘金，深得父親的喜愛；但在父親死後，葉限受到後母的虐待，後母經常叫她到危險的地方伐木或到深水的井打水。一天，葉限得到一尾兩寸長、金色眼睛的金魚，便拿回家裏飼養，金魚一天一天的長大，只得把牠放到池裏飼養。而只有葉限每次走到池邊的時候，金魚才會浮上水面伸出頭來。 葉限的後母騙了葉限的衣服後，穿上它走到池邊，然後殺死金魚，更把它燒來吃。葉限發現金魚不在池裏，放聲大哭。忽然，天上神仙降臨，安慰葉限，並要她把魚骨堀起，藏於家中；那麼，向它祈禱的願望都能實現。於是，葉限得到不少金銀珠寶、華衣美食。 到了某個節日，後母參與盛會，她吩咐葉限在家守著果樹。葉限待後母遠去後，亦悄悄跟上，還穿上翠綠色的紗紡上衣和一雙金鞋子。後母所生的女兒認出葉限，後母看見葉限後亦起疑心；葉限害怕給她們發現，便匆匆回家，途中遺留了其中一隻金鞋子，由其他洞人所得到。後母回家後，發現她抱樹而睡，才沒有追究。 洞穴附近有一個名為「陀汗」的強大島國，一名洞人把金鞋子帶到陀汗國售賣，國王得到金鞋子後，命令左右試穿，然而卻沒有人合穿。於是國王命令全國的婦人試穿那隻鞋子，發現她們全都不是那隻鞋子的主子。那隻金鞋子輕如羽毛，穿上它踏在石上也不會發出聲音。陀汗王認為洞人是搶回來的，便把他禁錮起來，但對他拷打後也不知道金鞋子的來歷。 國王把金鞋子棄在路旁，並到處派人到人們的家裏搜查，如果搜出另一隻金鞋子，就將家裏的人捉拿，結果，陀汗王在室內找到葉限，並發現她能夠穿上金鞋子，人們都相信她就是金鞋子的主人。由於葉限的一身打扮和舉止都美若天仙，國王便娶她為妻，然後與葉限帶著魚骨一同回國。而葉限的後母及姊姊則被飛石擊中而死，洞人為了哀悼她們，就把她們埋在石坑裏，並命名為「懊女塚」。以後的人更會在塚前進行祭祀，而該處亦成了求女的地方。 陀汗王回國後，將葉限冊封為王后。回國後的第一年，陀汗王非常貪心，常常向魚骨祈求財寶，雖然都如願以償，但到了第二年就就不靈光了。國王把魚骨葬於海岸，以珍珠遮掩著，並以金銀圍著葬穴。後來，陀汗王出征討伐作亂的士兵時，打算將那些金銀珠寶都用作軍餉，但在一天的晚上，那些金銀珠寶都被海浪沖走了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以下是網上找到的一些分析：   据说，叶限的故事原创当为壮族。美籍华人学者丁乃通的论文《中国和印度支那的灰姑娘型故事》，民间文学家蓝鸿恩的相关论文等，对灰姑娘型故事的文化内涵都作了很多有益的探讨。丁乃通先生说，他倾向于此型故事或许源于那时居住在广西南部的越人的观点，认为这个故事首先可能是一个壮族故事。蓝鸿恩先生说这一类故事最先还是在壮族地区流传。其理由如下： １、主人公的名字。丁乃通从现代广东广西的方言调查中证明“叶限”读音为ＹｉＨａｎ。壮族民间称呼姑娘的词头有“达”（Ｄａ）、的（Ｄｉ）、“以”（Ｙｉ），如百色壮族灰姑娘“以佳”的“以”是古越音Ｙｉ的汉字记音。所以“叶”当是古越俗称女子常用的词头。 ２、神鱼。叶限面临困难时，是神鱼（鱼骨）相助变出翠纺上衣和金鞋让叶限赶洞节。壮族民间有神鱼的传说，如刘三姐被官府追赶而落水中，二鲤鱼托她升天，一前一后。官兵赶到，后者一惊化为鲤鱼峰立于柳江边（柳州鲤鱼峰传说）。壮族民歌中的“鲤鱼”是一种美好的象征，如“妹娘生妹白苗条，三寸娥眉七寸腰，进庙烧香神仙笑，下河洗手鲤鱼标（跃）！” ３、洞节、歌圩和喜酒宴。“洞节”作为洞民的隆重节日一般是一年一度，最多是二度，因稀而显贵，故洞民皆往之。壮族先民向来爱唱歌，故各地都有歌圩。如崇左县至今有５１个歌坡、歌圩，吴洞附近的濑湍街、罗白等都是著名歌圩，“洞节”实质上与“歌圩”相同。在古代，骆越及其后裔由于居住分散，交往不便，人们只有在洞节、歌圩及酒宴等集会中寻觅自己的情人、伴侣。 ４、“鞋”在壮族民俗中多为定情之物。如歌云：“八月十五妹送鞋，哥穿妹鞋去赶街；上街下街有人问，千祈莫讲妹手乖。”“金鞋”世间虽无，但却是左江流域多有金矿的折光，自古至今都有越人淘金事迹记载。至于“凤头鞋”、“绣花鞋”，也反映了壮族妇女喜爱刺绣活动和以鞋定情的习俗。 《叶限》故事向外传播的路线推考 一是陆路向越南传播。越南也有类似“叶限式”灰姑娘的故事，越南民间文学家峰丹考证米碎姐（越南的叶限）和米糠妹（后娘女）是否“确有其人”时说，该故事在越南李朝时期的北宁省顺成县晨光乡流传，认为是李朝第三皇后并立庙祀之。 二是经北部湾的海路抵东南亚、欧洲，这可能是最主要传播路线。唐代，“吴洞”这样的桂西南地区通过西江及陆路到北部湾出海，早与海外有密切贸易往来关系。刘恂《岭表录异》记载夷人通商于邕州石溪口，至今谓之獠市，而合浦廉州是当时南中国最重要最热闹的外贸港口，防城港海运及外贸也渐兴起。这些港口与东南亚、欧洲都有直接的贸易联系，而崇左市、南宁市一带又是这些港口较为近邻的地方。在宁明、江州、武鸣等县新石器遗存中就发现有不少来自沿海地区的海贝。物资交流必然伴随文化交流，《叶限》故事沿着这样的商路，如同金鞋辗转于岛国一样，随着漫长的岁月推进，传向东南亚、传向欧洲、传向世界，并在传播中不断与异质文化碰撞升华。 所以，有人推测，灰姑娘的故事源自唐朝以前的中国，后用一千年的时间传到法国、德国被改编。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 所以，貝儂們，千萬不要小看你們從小聆聽的鄉土民間故事！

度莫

	到底是年轻人，记忆好。赞一下！

红棉树

	QUOTE: 以下是引用称最在2009-5-14 3:17:36的发言： 繁体字不太熟悉 Is-Peiq贝侬来自香港，他更习惯用繁体字。其实繁体字不难认读的，只需要耐心一些，不懂的查字典，熟悉之后就完全适应了。

勒布巴哈

	想不到，一则民间故事，竟引起众多贝侬的兴趣，如此看来，要恢复整个壮民族的民族也不难啊！

勒布巴哈

	民族记忆........

称最

	QUOTE: 以下是引用红棉树在2009-5-14 14:02:10的发言： QUOTE: 以下是引用称最在2009-5-14 3:17:36的发言： 繁体字不太熟悉 Is-Peiq贝侬来自香港，他更习惯用繁体字。其实繁体字不难认读的，只需要耐心一些，不懂的查字典，熟悉之后就完全适应了。 基本上看得懂，港台的影视，音乐唱片都是繁体字 ,现在少看了 [此贴子已经被作者于2009-5-15 10:11:32编辑过]

土人香草

	叶限的故事我们小时候听得很多哦

土人香草

	鴉烏婆 这个有意思 搞不好真的和"雅歪"有关呢

土人香草

	我们开个故事专栏吧 大家把小时候听到的故事都写上来 我记得中学的时候作文里就有写过,还得老师表扬呢哈哈

达阿弄

	武鸣版《Mez yazwayj娅歪外婆》，是德保和大新的综合。结局中Mez yazwayj被赶回来的父母和村民合力杀死的。不过还有个细节是大家用尽了方法就是杀不死Mez yazwayj，最后是Mez yazwayj自己说用鸡尿涂在其口中，最后才死掉的。

蝶姬

	崽，你太有才了，姐当时听的时候是躲在被窝里的，因为妈妈最喜欢睡觉之前讲故事了，说哪个不好好睡觉娅歪外婆就来把你吃掉，结果忐忑不安的睡着了……（大人最喜欢拿来吓吓不听话的小孩子了） 现在想起来还记忆犹新呢…… 赞！顶！

vc226

	QUOTE: 以下是引用达阿弄在2009-6-4 16:52:47的发言： 武鸣版《Mez yazwayj娅歪外婆》，是德保和大新的综合。结局中Mez yazwayj被赶回来的父母和村民合力杀死的。不过还有个细节是大家用尽了方法就是杀不死Mez yazwayj，最后是Mez yazwayj自己说用鸡尿涂在其口中，最后才死掉的。 这里说的大概就是大化的yahheq或马山的yahngenz的故事吧，我记得是鸡屎涂在刀子上才杀死了yahngenz的。

senelu

	原来我也写过这个故事。汗。还是把全文贴起来吧： 莫格街凶杀案 2009-11-19 19:32 今天在翻阅读壮语文书写的故事上，偶然看到了一篇我孩提时最熟悉的恐怖故事。于这个故事，我想只要是壮族身份背景的朋友都应当不陌生。故事题材老土之极，不过因为我们对它太熟悉了，所以看到时也颇有回味情结。 我把它做了简明的翻译，以飨读友。故事的内容大致如此： 很久很久以前（这个前提似乎无处不在），有一户人家，这家有俩孩子（据说小学生作文只要交代了时间地点都能拿两三分的说）在这里发生了分歧，书上是两姐弟，而我小时侯听到的是“一哥一弟”。 有一天（这个跟“很久以前”是分不开的）。俩孩子的父母要去姥姥家，临走前叮嘱女儿道：“今晚你和弟弟呆在家里，但你要记得好，不认识的人不允许他进入家门。OK？”姐姐就回答道：“わかりました，気をつけて帰ってください。”云云。大概母亲还交代了作业要按时做好，早点睡，记得喂鸡喂鸭喂猪，或者不要喝三鹿奶粉之类的。 母亲嘱咐完之后离去，这些话被躲在家后的一只yahvaiz（原文出处译为猩猩）听见了。yahvaiz这个名词我想应该翻译成“妖怪”“妖狐”比较合理一些，毕竟猩猩这种智商低下的动物不符合故事中狡猾的身份，所以我认为“妖狐”比较合理。到了晚上时分，那只妖怪来到这户人家门前敲门。两姐弟十分害怕，他们两人就去门口，姐姐问：“what is your name？” 妖怪回应：“我是奶奶家上面来的人啦！” 姐姐又说：“是吗！ 那你就伸手臂进来给我看一下吧（有毛病啊，没事看什么手臂。祖宗编的故事有失常理）。” 妖怪就伸手臂进去（这个白痴！叫你伸你就伸？），姐姐就要手去摸看。 摸对手臂时，发觉触感毛绒（姐姐真是个腐女，囧。）她便十分害怕，说：“卧槽草泥马，你不是奶奶家上面的人啊！妈妈对我说过：手臂滑手是人的手臂，手臂不滑是妖怪（什么狗屁逻辑！你就不准人家穿羊皮大衣？），你的手臂毛毛的，很毛的去！你是妖怪不是人呀（你也太直接了吧，这么说都没法往下演了都）！ 妖怪听见了，就爬上家门口旁边那棵榕树去（好家伙！）摸要鸟蛋（你怎么就能肯定，那棵树上一定有鸟蛋？？？），擦了手臂（成何体统？），完了又去敲门（你也太不讲卫生了吧？）。 两姐弟听见后，就更怕得很，姐姐又开口问：“你又是哪位啊？” 妖怪回答： “咦！孙子。我是奶奶家上面的人呀！你老妈吩咐我说，她今晚去姥姥家啦，叫我来陪你们过夜呢。”姐姐然后就说：“是真的吗？ 那你就伸手臂进来我看看（Orz……大姐，你就不能想点新鲜的验明身份的办法？）！ 妖怪就伸只手臂进去给他们看，他们两姐弟要手去摸。这次摸对手臂滑滑的去。姐姐肯定的说：“ 嗯！是了！她手臂滑滑的（我没话说了你），是奶奶家上面的人了。 ” 后来他们就开门给妖怪进家门，那只妖怪进去了。姐姐说：“奶奶呀，家里面这么暗，你等一会儿先， 我去点灯来。” 妖怪一听大惊失色，道：“NO，NO，NO……不能点灯呀，我眼睛坏了，见不得光（见不见得光，一家人彼此都不熟悉？）”姐姐就说：“なるほど 失礼します お掛け下さい （请坐的意思）。”妖怪又说：“咦！我也不得坐的呢，我两天这屁股生疮，坐不了凳子，要不，我就坐上面”妖怪指着鸡罩。 故事到此先告一段落，我们先去一下广告。 （奥巴马：治痔疮？快用XXX口服液……XXX口服液，用了都说好！） 于是广告很快就过去了。妖怪说完它就坐鸡罩上面去了，它尾巴太长，伸在鸡罩下。尾巴搅动的扫到鸡，那鸡群闪避不及气得想自杀。姐姐觉得奇怪就问妖怪：“奶奶啊！那些鸡在叫什么哩？”妖怪回答说：“ 哦！屁股我生疮。那些浓汁那掉下去，那些鸡都争吃吧（卧槽！你实在是太恶心了！！！）！”仨人对坐待了不一会儿就聊了起来，奶奶（妖怪）就党的十七届四中全会重要讲话精神阐述了自己的看法，表示要通过开展学习实践活动促四中全会精神落实，妖怪说道：在面对当前严峻的社会形式下，要坚持以XXX理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观。始终把学习……更好地实践以人为本和谐社会的重要思想和科学发展观的要求。俩姐弟听后嗷嗷大哭，泪流满面，场面十分感动，报以热烈的掌声同时纷纷表示一定要认真学习，扎实努力，保质保量完成好支教任务，不辜领导的重托等等等等此处情节略去2万字。 大概聊了很长时间之后。妖怪就说：“小妹啊，奶奶老啦。这样坐不了太久呢，我们去睡觉吧？”两姐弟一起回答说：“嗯！我们也困了，要不我们就回去睡吧。” 说完 他们就一齐去睡，到房间里上床时，妖怪就那个女孩说：“小姐姐呀，我和弟弟睡一头，你自己睡下面那头了吧（反正大家的脚都是臭的）？”姐姐回答说：“谋蚊抬！No problem ！” 睡到半夜，姐姐的脚貌似触碰到了什么冰冷的东西。她就问妖怪：“奶奶呀，什么东西这么冰凉啊？”妖怪就回答：“哦！你妈妈太粗心，棉被湿湿的也不 拿去晒……睡吧，算了。”姐姐听后又再睡下去。没过多久，她又听到声音响：“吡吡”。她又问：“咦！奶奶呀，这个又是什么响呢？”妖怪讲：“哦！是你爷爷去做师公得一点豆子回来我吃啦！（这说得，都几点钟了还吃东西）”姐姐心里面那个奇怪，就伸出脚去推弟弟，赫然发觉：捞不见他。但是就捞对（到）妖怪那个身子毛绒绒，她心里才惊觉，这是一只妖怪。 她知道后心里面怕得很，但为了不让妖怪察觉。她就说：“阿婆呀我去上会厕所，哦？”妖怪说：“去吧， 快点回来哦。”姐姐回答它：“知道了。” 在此处，原文删减去了一两段，这里笔者凭记忆补充的写下来。那女孩实际没有上茅厕嘘嘘，而是出去后就爬上阁楼去躲。许久了，那黑山老妖都没看到娃儿有回来的迹象，于是怀疑可能东窗事发了，遂起身出去寻找。不，且慢，退回来，按照中国传统舞台剧，故事发展到这里要先唱两段（背景音乐起，锵锵锵锵，咿咿呀呀……）： “人一走，茶就凉，有什么周详不周详！~~”（《沙家浜》）“她有她的打算，我有我的主意~~”（《智取威虎山》） 妖怪就出去了，天太黑，于是这哥们就拿出了舞龙牌火柴盒（估计也就是偷来的），正要点跟烟抽（观众：怎么妖怪也抽烟吗？笔者：哦，主要是为了缓解紧张剧情的需要。）那阁楼上的姐姐一看情况不妙，立刻溜下阁楼，在水缸旁舀了一盆水。又赶紧回到原处，斜倾水盆，水溢出滴落下，正好浇灭妖怪手中的火苗（要连续完成这些动作并不被发觉真不容易）。那妖怪以为是老鼠尿失禁，骂了很多脏话。反复点火时，阁楼上滴下的水也连续不断，于是妖怪想到要贿赂那老鼠（亏你想得出来），他说：“兄弟，Stop ！stop！please！等下吃到人肉会分你的！”——没效果（这“老鼠”患上膀胱炎了，这么多尿。）这时阁楼上的大姐发觉盆中的水耗完了，随即灵机一动，起身狠砸铁盆。声音震大，让楼下的妖怪以为的雷鸣电闪，害怕的他就赶紧躲了起来。 到早上，那女孩看到有人走过房子旁，她就叫喊：“阿叔呀，阿叔，来救我呀，昨晚有一只妖怪进我家来，它把弟弟抓去吃掉罗。叔叔一听，沉思，沉思了许久，然后才抬起头语气迟缓的对她说：“哦……我没空啊……刚出来买味精的”那女孩急得大叫，赶紧拿出了口袋里仅有100块钱挥手。那哥们一看见急忙就：“ 啊？是吗？我赶紧马上立刻去找人来抓它。”说完就去叫人了。没有多久他就叫来好几个炮兵营的火力。 人们就进屋子去抓妖怪，把它吊起来。带队的领导对它说：“你先做个自我检查，认真学习文件，跟紧形势，批判你自己内心深处的右派思想，自觉的改造你那套资产阶级世界观，并且要交代清楚你的历史问题，出身问题，以及是怎样产生名利思想脱离革命队伍，从而走上白专道路的，你不要以为你不交代组织上就不清楚了，组织上对你的情况那是完全掌握了的，现在是给你个机会让你自己交代出来，是为了挽救你，对你宽大处理，你最好悬崖勒马，千万不要自绝于人民！”大伙手里全部端着枪来。就要枪刺妖怪。 刺来刺去妖怪都不死，这里笔者我忍不住又要修改原剧本，按照好莱坞式的电影高潮阶段：妖怪受到攻击后，发生身体异变壮大了五六十倍，嗷傲大叫。国防部发出紧急戒备状态，美国第七舰队连同陆军一个集团军跨海作战。奥特曼方面派出了40个小奥，每个平均打斗支撑不超过30秒被全数歼灭。联合国召开重要紧急会议。通过第20121221号决议，决议声明派出中国城市管理行政执法局（即城管局）等等协同作战……战争陷入胶着状态。剧组方面陷入困境，一时难以驾御这个大反派的角色。于是，收场部分：妖怪最后被性感女星斯嘉丽.约翰逊（Scarlett Johansson）一个飞吻萌到，内脏撕裂吼两声之后直接挂了…… 原文版本故事：后来妖怪疼得难受，它就自己说着：“鸡粪（冻结的样子 ）抹枪口刺妖怪死翘翘（这TMD究竟是哪门子的医学道理？）。 人们听见就去找要冻结的鸡粪回来抹枪口，例行中国传统战争片冲锋前的口号：“同志们……”（重音回响），猛刺妖怪，妖怪终于才Ovea。 —————————— 《莫格街凶杀案》：美国作家埃德加.爱伦.坡作品，被誉为侦探小说开山之作。和本文故事角色有所搭配。故取此名称 二零零九年十一月十九日 壮文原版： youq ciuh bouxlauj miz ranz he,ranzneix couh miz song boux lwg,miz bouxmbwk he baenz dahcej,miz boux lwgcaiz he baenz nuengx ! dahcej haenx ndaej caet'bat bi, daegnuengx haenx ndaej sam'seiq bi. gangjgoj couh gangj daengz miz ngoenz he le. ngoenz de ni,meh de cix bae laengdaiq de byaij daengz bakdou couh naeuz dahlwg haenx naeuz:"gou baema laengdaiq mwngz,haemhneix mwngz caeuq daegnuengx mwngz gag youq ranz lubw,hoeng mwngz aeu geiq ndaej ndei,wj roxnaj gah vunz mbouj ndaej hawj de ,haeuj ranz he!!" dahcej haenx couh han gangj:"w,rox le,mwngz bae luma,meh."meh de ndaejnyi cix okbae le.hoeng gij vah neix deng ndoij youq laengranz gah duz yahvaiz he ndaejnyi le. daengz doengxhaemh ndaek mbwn haenx laep'saeg'saeg bae.duz yahvaiz haenx couh bae bongx dou, song beixnuengx ndaejnyi le lau sauq.de song vunz couh baebakdou bae ,dahcej haenx cix cam:"bouxlawz youq baihrog le?" yahvaiz cix gangj naeuz:"gou dwg buz ranz gwnz go!" dahcej haenx youh gangj:"dwg ma !mwng cix iet gen haeujdaeuj hawj gou ngonz baez he." yahvaiz couh iet gen haeujbae, dahcej haenx couh aeu fwngz bae lumq ngonz .lumq deng ndaek gen haenx bwn'nyum'nyum bae. dah couh lau sauq,gangj:" mwngz wj dwg buz ranz gwnj a!!!!!meh gou naeuz gvaq:gen wenj gen boux vunz ,gen nyap gen yahvaiz,mwngz ndaek gen bwn'nyum'nyum ,nyapnyaj bae! 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告如广西

	娅姻巫婆专吃小孩。好恐怖~~~

linjie614

	小时候没听过~~~~ 感觉好像有续集呢 ？？ 还有其他民间故事吗？