对民族通婚的一点看法

沙南曼森

	[这个贴子最后由沙南曼森在 2003/05/08 10:04pm 编辑] 刀笔小吏贝侬把“氏族通婚”跟“民族通婚”混淆了。 《民族百科全书》（北京，中国大百科全书出版社，1994年5月）有如下解释： 氏族——原始社会以共同血缘关系结合而成的一种血族团体。其成员出自一个共同的祖先。氏族可分为母系氏族和父系氏族。氏族经过分裂发展便成为胞族。 部落——原始时代的一种社会组织，有两个或两个以上血缘相近的胞族组成。有些部落由几个氏族组成，中间缺胞族这一环节。由母系氏族组成的部落为母系部落，同样，由父系氏族组成的部落为父系部落。部落一般由低级阶段发展到高级阶段，即从血缘部落向地缘部落发展。 部族——一般指历史上于部落之后、民族形成之前存在的、具有不甚稳定的共同地域、语言、文化和经济等特征的族体。部族的形成开始于原始公社制向奴隶制或封建制过渡的时代。 民族——指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。民族不同于氏族、部落。氏族、部落是以血缘为纽带的人们共同体，而民族则是以地缘关系为基础的人们共同体。民族是由不同部落的人们混合而成的，不是一个纯血统的人们共同体。 由此可见，“没有民族间的通婚，人类现在仍是各氏族部落”这种说法是不对的。实际情况是，没有民族间的通婚，民族仍可称之为民族；没有氏族间的通婚，人类可能连部落都不是，不过，氏族间的通婚在原始社会就已普遍存在，这种担心是多余的。

刀笔小吏

	“没有民族间的通婚，人类现在仍是各氏族部落”这个说法当然是优点夸张，至少是不严谨的。当然，原始氏族部落不经过通婚而直接形成民族是不是也有可能？这自然不是本题的重点。我所要表达的真实意思是：没有民族间的通婚，古代民族就不可能形成现代民族，而现代民族形成后，必然也要发展成为“将来民族”，盲目拒绝民族通婚总体上来说，是不符合发展趋势的。如果说古代百越族要坚持所谓的民族纯洁性，是否能产生现代的壮族？而现在的壮侗民族又可能发展成为“僚”，那么，发展过程中是否只能在壮侗民族之间通婚，可不可以吸收汉族成分？从现在世界发展趋势来看，如欧洲，随着国界的开放，欧洲人可能数百年或更长的时间内，模糊民族的界限，形成新的“欧洲人”，也并非可能。至于中国的趋势，各种可能都是存在的。

沙南曼森

	近期看了《世界民族》2003年第1期上的一篇文章《苏联时期俄罗斯人的族际婚姻》，觉得很有参考价值。其中有一段话：“……就父母亲对待族际婚姻的态度而言，如在哈萨克，绝大多数哈萨克族人一般不赞成其子女选择哈、俄族际婚姻；而俄罗斯人尽管不提倡这样的婚姻，但一般不反对。朋友们对待族际婚姻的态度也因族属的不同而不同。在哈萨克选择了俄、哈族际婚姻的被调查者认为，他们1/4的俄罗斯族朋友和3/4的哈萨克族朋友不赞同他们的族际婚姻。”说明主体民族成员和非主体民族成员对待族际婚姻的态度往往是有较大差异的。在中国，汉族人对待族际婚姻的态度跟苏联时期的俄罗斯族差不多，即“不提倡也不反对”，而且，汉族人在族际婚姻中扮演的往往是同化者的角色而不是被同化者的角色，所以，他们可以带着好奇的心态去选择族际婚姻，而不需要像少数民族一样担心会成为民族同化的牺牲品。 历史上，各地僚人的语言、习俗相近，不同地区、不同方言区的僚人通婚是不成问题的，通常的要求是外来的成员要尽快学习当地的语言、习俗，即尽快“入乡随俗”。对于汉族、瑶族等非僚人与僚人通婚，通常的要求也是尽快地“入乡随俗”。在僚人乡村地区，外来的成员不尽快学习当地的语言、习俗被认为是不正常的。如若外来的成员真正做到了“入乡随俗”，族际通婚也就不至于会动摇当地的语言、习俗乃至民族属性了。也就是说，汉族人在积极学习僚人语言文化、愿意为僚乡建设添砖加瓦的前提下嫁到僚乡，僚人是不会拒绝的；僚人所不愿意的是僚汉族际通婚家庭以汉语及其方言为唯一或主要家庭语言的那种情况，亦即僚人拒绝单向的同化、单方的优越感，崇尚民族交流上的平等、互利。这个道理，汉族客家人应该比较有体会，不用我多说。 刀笔小吏贝侬提问“如果说古代百越族要坚持所谓的民族纯洁性，是否能产生现代的壮族？而现在的壮侗民族又可能发展成为‘僚’，那么，发展过程中是否只能在壮侗民族之间通婚，可不可以吸收汉族成分？”我想说的是，古代百越族群没有“坚持所谓的民族纯洁性”的部分，多数已经转化成了汉族，为汉族大家庭输入了新鲜血液，而现代的壮族不是靠跟汉族通婚来形成的，正是因为较少与汉族通婚（不是没有通婚，包括与已汉化的僚人）才在一定程度上避免了同化，成为保留古百越文化较多的一支。另外，“而现在的壮侗民族又可能发展成为‘僚’”这种提法似乎不妥——壮族、布依族的联合不是要“发展”成为“僚”，僚人的几个部分自古以来一直自称或他称为“僚”，我们只是在努力摆脱某个历史阶段给我们设定的框框而已。

venjiebiao

	在僚人聚居区，由于僚人是原住民，占据较优越的的居住环境，所以生活要比汉族和其他民族较优越，婚姻原则上还是首选本民族，很简单，经济、文化、风俗习惯都一样，其次才选择其他民族，当然当双方的经济条件相当，特别是对方的条件优越时会成为首选，人是趋利性的动物嘛。城市中的美女争着嫁美国，嫁日本，没听说有争着嫁非洲黑人的。

九箭

	两情若是相悦，又何尝不可呢？？？

刀笔小吏

	但有的少数民族似乎有这样的脾气，如果都是嫁外国人（当然也不同民族），也没什么顾虑，比如云南丽江有很多外国人居住，通婚的也不少。但一提到和汉族结婚，总有那么些个戒备，不知道怎么回事。也许是我的感觉吧。

一丐山人

	啊哈哈，我希望所有人都来学我，提倡少数民族之间通婚，而不是少数民族和汉族之间通婚。我是壮族，我老婆是朝鲜族。 　　我没发现朝鲜族排外啊。我觉得这对少数民族的交流很有好处，我已经学会一些朝鲜语了。

芒果树下

	下面引用由一丐山人在 2003/05/18 11:03pm 发表的内容： 　　啊哈哈，我希望所有人都来学我，提倡少数民族之间通婚，而不是少数民族和汉族之间通婚。我是壮族，我老婆是朝鲜族。 　　我没发现朝鲜族排外啊。我觉得这对少数民族的交流很有好处，我已经学会一些朝鲜语了。 只要两情相悦就好，爱情不分族界，所以无所谓提倡不提倡。民族间的通婚固然有好处，但是要取朝族女子为妻，你也先得认识朝族女子吧，哈哈。少数民族之间通婚，首先也要让少数民族之间的男女有交流吧，对广大壮族贝侬来说，这个前提条件很难满足。

一丐山人

	开玩笑的啦，其实是缘份，不然一个南方少数民族怎么会娶一个北方少数民族，做梦也没想到啊。小时候在电影里看到朝鲜族，觉得有十万八千里远。 　　芒果树比侬在北京，离得近一点。认识朝鲜族吗？

右江水红河岸

	[这个贴子最后由右江水红河岸在 2003/05/22 01:23am 编辑] 你介绍介绍不就认识了吗，哈哈

sunnyrain

	其实通婚有利于民族间的融合,有利于文化的交融.

芒果树下

	下面引用由一丐山人在 2003/05/21 11:31pm 发表的内容： 　　 　　芒果树比侬在北京，离得近一点。认识朝鲜族吗？ 中国的朝鲜族暂时没有认识的，但是和一个韩国留学生到是有过交往，不知道其和中国朝鲜族人有什么差别。

一丐山人

	差别当然是有的，比如，朝鲜族在任何比赛中看到中国队打韩国队时，心情会比较复杂。有的人支持中国队，有的人支持韩国队。在一家人当中完全可能有三种以上不同意见，这种情形我看见过，你喝你的彩我喝我的彩，挺好笑的。壮族就没有这种情况，我们没有几个人在比赛中支持越南队或泰国队。 　　朝鲜族从小就学本民族语言，汉语只是当成外语来学。不像我们，一开始就学汉语。他们有自己的母国－－朝鲜和韩国，我们没有。他们的语言在工商界很吃香，我们的语言没有多大用处。这就是最大的差别。 　　韩国人对中国其实有好的也有不好的。我的邻居有韩国人，因为内人的缘故，有些来往。他们很好。事实上，不能通过某个人的表现来评判一个民族的好坏。 　　我觉得朝鲜族跟壮族最大的不同是：饮食，完全是相反的两个概念。我第一次到延边，吃不下任何东西。我老婆第一次到南宁也吃不下任何东西，可是我们都强吞下去了，还不敢说这东西不好吃。 　　他们的一种鱼煮好以后放冰箱里，拿出来就可以吃了，又冷又硬呀，他们当成至宝，而我都不敢闻那个味道。 　　现在好了，民族融合了嘛。我开始喜欢吃大酱汤什么的，她开始喜欢吃白切鸡、桂林米粉之类的东东。 　　比侬们，这种文化碰撞还有很多很多，有趣得很，如果有可能，我可以讲一千零一夜。跟汉族通婚可能就没那么好玩了。不过，我不是反对跟汉族通婚啊。 　　芒果树还在读书吗？北京我已经有十年没去了，很相念，虽然那地方我不习惯，尤其是一些北京人，我不喜欢，那种文化，怎么说呢，可以用“无聊”来概括，好在现在移民多了，接受了新鲜事物，有点活力。

王魔

	反对民族通婚的，要么就是歧视对方，要么就是自卑，民族通婚，至少有一个好处，可以增加民族间的团结。

chinabull

	择偶是一个非常个人的问题， 婚姻法规定父母都不能包办。 国家不能干涉，民族也同样不能干涉。 朝鲜族在这方面的确事管得很严的， 一丐山人只能是个特例。 大家可以到 环球阿里郎 去看看就知道了。

葛魏巍

	婚姻问题是个人的事，没有什么鼓励不鼓励，禁止不禁止的。难道两个人情投意合仅仅是为了什么不加快本族文化崩溃的速度就要分开，或者为了什么优惠政策而去结合？如果真心相爱，跨国婚姻都可，何况是跨民族呢？我是不同意阿布贝侬的。

想家的人

	不过据说朝鲜族的有很大一部分是排诉与他族通婚的。好像如果做了就等于背叛一样。

老猫遛狗

	当事人自己的事 自己说了算 总不能老干些棒打鸳鸯的事儿吧 对了金达莱 朝鲜族不和其他民族通婚的思想是很普遍的 但那是你们自己的事儿 但也不要到处找同情吧？ 大概这话说的不对 道个歉先

临尘居士

	下面引用由想家的人在 2003/06/23 08:13pm 发表的内容： 不过据说朝鲜族的有很大一部分是排诉与他族通婚的。好像如果做了就等于背叛一样。 胡扯！ 以前我在广州就认识一大群朝鲜族同事，男男女女都有，都是从鸡西来的，都是做日语翻译，他们的汉语水平很差的。 其中就有不少人后来是跟汉族通婚的，也没什么特别

清风客

	没听说过吗？有一个“政策”说的是，夫、妻不同民族，其小孩可以随父或随母。就象姓氏一样。