在此之前不久,广西也发生了土客之争,与广丅东不同,广西的“土人”不全是广府人,还有壮民以及广西的桂柳人(曾经在修订前的文章说广西的“土人”也全是广府人,这其实是错误的),广西的土客械斗,与广丅东的战况而截然不同。广西地贫民瘠,环境恶劣,导致民风彪悍,其民风的强悍程度要远强于广丅东,在广西境内,无论是广府人,还是桂柳人和少数民族,都极为善战,自明代素有“广西狼兵雄于天下”之称,客家人在广丅东那里表现出很强的战斗力,但是与广西本地土人的战斗力相比,客家人则要逊色不少。
广西的土客械斗是太平天国的起因之一:广西的土客械斗指清道光(1821~1850)末年浔州(今广西桂平市一带)地区客家人与土人的械斗。明清两代客家人从广丅东、江西、福建迁到浔州府渐增,主要是从广丅东的钦州(现已属广西)一带往北进入广西,在广丅东钦州,客家人与两广交界的广府人和壮民交手,战场上其实双方不分胜负,但是清政丅府为了缓和矛盾,把钦州一带的广府人和壮民向广西一带移民。随后客家人自以为“得胜”,妄图向北扩张,随即与广西本地土人发生了剧烈的冲突。
广西当地人把这些客家人称为来人。广西土人是在浔州落籍较久的居民包括操白话的汉人和讲壮话的壮民等。来人与土人杂居一方,历史上就有隔阂,往往因土地、山林、水利、风水、坟山之争,或男女关系、口角争吵而激发矛盾,同族相帮,导致械斗厮杀,世代相仇。1850年10月,贵县(今广西贵港市)发生大规模的土客械斗,双方有数万人卷入,实力相当,根据史料记载,此次械斗,客家人一共有3万人投入,而广西本地土人也有2万余人投入(曾有文章说客家人人数处于劣势,其实是错误的,客家人在此次战斗中,人数应该还略占优势,这在清两广地方官员在1850年的奏报朝廷的奏折中有记载),双方互相厮杀40多天。客家人渐渐势弱,被广西本地土人击败,广西本地土人对客家人展开了大规模的杀戮和驱赶,一时间,客家人屋宇被焚,无家可归,生命无保,超过10万多客家人几乎被广西本地土人杀光,适遇金田起义,数千幸存下来的客家人即奔赴金田参加太平军起义。从此,广西的土客械斗结束,客家人往后也不断进入广西,但是不敢再向广西本地人挑衅,广西的土客矛盾,渐渐缓和,但是广西政丅府为了防止少数民族起义,强行把少数民族内迁山地,而同时利用桂柳人、广府人和客家人共同牵制防止广西少数民族叛乱,使得广西的“土客械斗”停止后,又不断发生汉族和少数民族之间的矛盾和械斗,这是后话,也不是本文讨论的内容,反正从此以后,广西的客家人和广府人、桂柳人达成了共同的团结。再往后,广西的民族矛盾也全面缓和,出现了原先的桂柳人会说白话、壮语、客家话;客家人也会说桂柳话、白话;广府人也不断有人会说桂柳话、客家话、少数民族也开始会说客家、桂柳、白话;民族之间语言已经渐渐融合,桂柳人、广府人、客家人、少数民族之间,也已经渐渐融合,出现了比如说桂柳话、白话的少数民族,以及会说少数民族语言的广府人、客家人等等,广西的内部已经开始融合,但是矛盾也开始多元化和复杂化
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窝艹 把我们赶到山林里。原来我们狼兵真不好惹,难怪城中村都进不来,收不到保护费差点命都没