[原创]中越边民相聚东兴祭祀伏波大将军

扶苏旭日

	大年初六我与友人在防城，有幸参加了东兴市东郊村(古称罗浮垌)的伏波庙会。     当天，位于中越边境东兴市东郊村(古称罗浮垌)的伏波庙热闹非凡，正在此间举行的祭祀大典、舞龙狮、对歌及唱师公戏等一系列独具特色的民俗活动，吸引了众多中越边民和海外游客，以及来自中国和日本的专家学者。     人们在农历正月初六齐聚于斯，遥祭伏波大将军当年安边定国、播种文明的丰功伟绩。     东兴市东郊伏波庙是中国大陆最南端、最接近边境的伏波古庙，自明朝以来重建过数次，旨在纪念东汉名将马援及其将士。伏波将军马援不仅为巩固边疆、安定国家立下赫赫战功，还为促进中国岭南地区经济、社会和文化的发展，作出了突出的贡献。在马援南征途经的中国岭南沿海地域，甚至越南的一些地区，人们为其建立庙堂(伏波庙)加以供奉，进而演绎和积淀了丰富多彩的伏波文化，包括历史文化、宗教信仰、思想道德和民风民俗。     东兴伏波庙会依袭传统每年在中国农历初四至初八举行，期间有“屯兵朝”、吹牛角等民间祭祀活动以及伏波“降生童”祈福活动。当天举行的庙会活动中，有不少身着民族服饰的越南香客从一河之隔的越南芒街而来，参与拜祭。中共东兴市委宣传部的官员介绍说，长期以来，当地民众以伏波庙为依托，通过民间歌会等形式，广交中越两国各族朋友，为弘扬伏波文化、构建民族和谐做了大量的工作。     当地有关官员还介绍说，随着中越边民交往日益频繁，每年在东兴举行的“哈节”和庙会等民间活动，越南民众都会热情参与。此外，中越双方每年还会共同组织中越(东兴—芒街)国际商贸旅游博览会，以及中国东兴、越南芒街元宵足球友谊赛等一系列旨在促进双方经济发展、文化交流和增进两国边民友谊的活动。

亚南

	QUOTE: 以下是引用螞蟻在2009-2-2 8:45:18的发言： 照片拍的很詳細，不過引發出下列的疑問，樓主能解答嗎？ 旁观了。总感觉壮民参与是“认贼作父”不值得跪拜啊（不过“马留人”都误以为祖宗是中原汉人）。尊重民俗论，权当是一场民间的文化自娱活动吧。不过因为有名人的参与，庙小名气挺大的，2006年还以此召开过上百人的学术会议呢。您想了解可明年按时参加，详情百度点击“东兴东郊伏波庙”或者http://fcgrb.gxnews.com.cn/news/20060407/fcgwyfk/100850.htm 本楼不是楼主，代答： 降生童也在廟裡舉行嗎？ ——是的。 有牛犁田，跟農業祭祀也有關係吧。 ——传统的稻作民族，自然的。 伏波將軍是用生肉祭拜嗎？ ——照片上有。另外、水果、糖果。以及活公鸡（鸡血画符）。 古箏表演又是怎麼一回事？ 为参加活动的书法家表演书法伴奏。 越南人拜伏波將軍，可能跟壯族地區拜楊文廣一樣，估計是民間把這些人物轉化了，或者是廟裡掛羊頭賣狗肉，說是伏波廟，但是實際上民間對伏波的理解與"史實"上的不一樣。 ——理解"史實"很清楚，庙里有宣传画廊，小朋友都能看懂。 [此贴子已经被作者于2009-2-2 10:12:37编辑过]

螞蟻

	照片拍的很詳細，不過引發出下列的疑問，樓主能解答嗎？ 降生童也在廟裡舉行嗎？ 有牛犁田，跟農業祭祀也有關係吧。 伏波將軍是用生肉祭拜嗎？ 古箏表演又是怎麼一回事？ 越南人拜伏波將軍，可能跟壯族地區拜楊文廣一樣，估計是民間把這些人物轉化了，或者是廟裡掛羊頭賣狗肉，說是伏波廟，但是實際上民間對伏波的理解與"史實"上的不一樣。

度莫

	QUOTE: 以下是引用岭南教主在2009-2-1 23:43:46的发言： 越南人也来祭拜“此人”吗？很滑稽耶！！！ 不滑稽啊。对壮族人来说，死者都是值得尊敬的。 不过越南更多的是祭拜“二夫人庙”。

岭南教主

	越南人也来祭拜“此人”吗？很滑稽耶！！！

lr285

	都是老年人多呀

bbc

	以后大家也去北方播种文明,让他们祭拜南蛮英雄.

桂西的莫歪

	值得翻开历史书看一看              值得翻开历史书看一看       [此贴子已经被作者于2009-2-2 0:35:55编辑过]

mrhxq

	QUOTE: 以下是引用度莫在2009-2-2 8:48:48的发言： QUOTE: 以下是引用岭南教主在2009-2-1 23:43:46的发言： 越南人也来祭拜“此人”吗？很滑稽耶！！！ 不滑稽啊。对壮族人来说，死者都是值得尊敬的。 不过越南更多的是祭拜“二夫人庙”。 同意你的观点,伏波大将军---马援当年杀了不少的交趾人和僚人呢,在桂林还有伏波山公园等等. 我认为马大将军跟狄青类似。

芒果树下

	老百姓拜的是神，不是拜人。如上面说的壮区拜杨文广，很多人并不清楚历史上的杨文广其人，看汉人拜也跟着拜，并不是当他是人而敬他，而是当他是神，就和拜观音一样，为的是祈福，不是纪念历史上的这个人。 壮族老百姓是很敬畏鬼神的，逢庙必拜，拿我已过世的奶奶说吧，看什么拜什么，在山里的老家，拜的是祖公、娅皇、七姐，进城里看人家拜观音，她也买一个供奉起来，县城有个基督教堂，看人家去她也跟着去，只是人家让她入教她死活接收不了，因为拜了上帝、耶稣就不能拜其他神了、不能烧香了，想起来有些好笑。 到了我们这辈，从小受无神论教育，没什么宗教信仰了，所有这些我们都当作文化和历史来研究，是我们想得太复杂了，壮族老百姓很单纯，不过是祈福罢了，没有纪念的意思。所以壮族的宗教会很有趣，你看它似道非道，似佛非佛，实际上他接收了很多其他宗教及鬼神文化的元素，所以又亦道亦佛了。君不见敢壮山上，姆六甲庙里供着观音，祖公庙门口又有给人们算命的道士？