[转贴]认识壮族（4）——黄李

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发表于 2002-5-14 19:11:00 |只看该作者 |倒序浏览


	最近在[56民族论坛·民族学]上发现了这么一个帖子，发现有其独到的见解，很多观点代表了现代壮族年轻人的普遍想法，也有某些观点与本站的初衷是相对立的。故将之转贴过来，欢迎浏览和发表意见。认识壮族（4） -------------------------------------------------------------------------------- 壮族的凝聚力问题关于壮族的凝聚力问题，本人并没有进行过太多的探讨。以下缩写，只是个人的一点思考所得。在日常生活之中，只能壮族人民并不像其他民族那样有着强烈的民族意识，由于各地壮族有着不同的称谓，在平常看来，壮族人民似乎缺乏一种凝聚力。但是，当 “布壮”、“布土” 、“布侬”、“布曼”、“布雅依”、“布衣”、“布傣”、“布那”遭受到压迫时，他们的凝聚力才能真正的体现出来。壮族人对中央政府的反抗，并不是因为他们想建立一个单一的壮族国家，仅仅是为了反对压迫而已。侬智高建立大成国，只是为了更好的反抗压迫，大成国的起义军也不仅仅有壮族人，还有其他民族包括受压迫的汉族人民。当“布壮”、“布土” 、“布侬”、“布曼”、“布雅依”、“布衣”、“布傣”、“布那”被外界以同一个名称“zhuang”时，他们的命运就更加紧密地联系在一起了，不管是“布壮”、“布土” 、“布侬”、“布曼”，还是“布雅依”、“布衣”、“布傣”、“布那”，他们都会说我们是壮族人。壮族的凝聚力，又包含在整个中华民族的凝聚力之中，壮族人民向来有着广阔的胸襟，本人还没有发现壮族人民有什么狭隘的民族心理，壮族是中国的第二大族，人口近20000000万，占据着广西60%的土地。但是他们并没有对遗憾认为主体的国家要过什么特权，更别说要闹独立，搞分离了。很多壮族人民都不理解，为什么西藏和新疆会有独立分子存在，更不理解已汉族为主体的台湾为什么会有台独政党上台持政。作为一个壮族人，我为自己民族的广阔胸襟和强烈的中华民族意识而骄傲。“国家兴亡，匹夫有责”，这样的观念已经成为广大壮族同胞的共识，古代的抗倭斗争、反抗越南入侵，近代的太平天国运动、中法战争、辛亥革命、抗日战争、民主革命，朝鲜战争、越南战争，哪一个曾少了壮族人民的头颅和热血？我是壮族人，我自豪！外界少数民族的误解与偏见壮族是一个开放的民族，壮族人民在不断的学习和努力，已经融入了现代社会之中。我个人的感觉是壮族人民很了解外界，而外界（广西以外的汉族人民）并对壮族的却缺乏了解，也许其他少数民族也有同样的感觉。本人现在在北京上大学，除我之外，班上还有一个来自广西的壮族人，其他的同学都是汉族的。我深深的体会到汉族同胞对少数民族的误解和偏见，我这么说并不是在批评汉族同胞，只是说他们对壮族的不了解。误解一：壮族人都会唱山歌。事实上，“壮乡歌的海洋，壮族人都会唱上歌”，这不过是旅游业者吸引游客的宣传。如果认为壮族人会唱山歌，而推出每个壮族人都会唱山歌，那么是不是也可以这么说，汉族人会唱京剧，因此每个汉族人都会唱京剧呢？关于山歌的问题，上文已经有说明，这里我就没必要重复了。误解二：壮族人都穿民族服装。关于民族服装上文也已经有说明，不再重复。且听我问一句，汉族的民族服装呢？为什么不看到汉族人穿唐装、大马褂之类的服装走在大街上。时代变了，时装是属于全人类的，谁能告诉我高跟鞋是哪个民族的，Nike，adidas，皮尔卡丹又是哪个民族的民族服装？那到壮族人都要穿几个世纪前的衣服才算壮族人吗？如果非要看所谓的民族服装的话，我建议大家到旅游区去，哪里有所谓的民族风情，是现代的服装和建筑设计师们杜撰的民族风情。误解三：壮族人是住在深山老林中的部落里。天啊，亏有人能够想得出来，我实在无话可说了。那是几千年前的事了吧？误解四：壮族人都很强壮。这只是个字而已，本来是叫“僮族”的，后来，周恩来亲自把他改为“壮”字，被壮族人民接受，所以一直沿用到今天。虽然壮族人强壮剽悍的也有，但比起东北大汉，那简直是小巫见大巫了，壮族人的身材还是以中等身材，眉清目秀为主的。误解五：壮族有特权。在广西，民族区域自治没错，那是中央为了巩固地方政权的一个办法。事实上，壮族并没有什么特权。壮族和其他各民族一样，都必须遵守法律法规，成克杰是壮族人，曾是广西的主席，他犯法后不也被派死刑吗？还有就是靠时的民族加分，那2000年的情况来说，在部分南宁桂林等城市的壮族可以加5分；像比较不发达的百色、河池，壮族汉族都能加10分；在巴马瑶族自治县瑶族壮族汉族都可以加20分；其他各地的壮族以外的其他少数民族都可以加20分。请给我指出壮族的特权在哪里？偏见一：由少数民族想到落后。少数民族落后吗？如果你是汉族，看看我那点比你落后了？殊不知，壮族历来是个开放的民族，在我们当地，壮族可以说是强势民族，但是他却能够善待其他民族，她甚至可以把自己的土地分给新迁移来的其他民族（现在我们那里有的屯是壮、汉混合居住的）。不可否认，壮族由贫困人口，但是汉族就都富裕了吗？不是，事实上，首都北京街头的乞丐并不比广西的乞丐少啊！还有认为少数民族文化落后。有一次，一个汉族同学到我寝室看电视，看央视的新闻联播的时候，他突然莫名其妙的问我：“你们那里的人看得懂电视吗？”竟然有人会问这样一个问题！壮族是还有一些文盲，汉族不也还有文盲吗？我们当地上课讲的是汉语普通话，在社会上在市场说壮话、汉语桂柳话、粤语（白话）、普通话、汉语平话（蔗园话），在我们那里如果看不懂电视，那不是活不下去了吗？偏见二：由少数民族想到野蛮。不少人认为少数民族是野蛮的，这是一种偏见。同样是中华文化熏陶出来的，为什么要把少数民族和野蛮联系起来？不仅是壮族，其他少数民族也被这么认为。有个彝族大学生曾发表一篇文章，说他的女朋友是汉族，当他女朋友的母亲知道他是少数民族后，要求他们停止交往，仅仅是因为他是少说民族，可能会野蛮…… 关于所谓的汉化现在在各地，人们已经不可以从外表上区分壮族人和汉族人了。在城市里，一些壮族家庭的孩子甚至已经不会讲壮语，于是有人就说，这是一种汉化现象。这种观点本人不敢苟同，以及说是汉化，还不如说这是一种现代化。现在已经进入了二十一世纪，全球化的浪潮势不可挡，壮族人民自然也要融入这个历史潮流之中。在这样的时代，难道非要让壮族同胞们穿上他们根本没有见过的所谓的民族服装才能算是壮族吗？今天，壮族女子穿短裙、牛仔裤、比基尼、高跟鞋，壮族男子西装革履手戴瑞士名表，这些东西“汉”在哪里？这些科都是西方传来的，如果非要说是什么化的话，我认为说是“西化”会更确切些，但是中国人是很忌讳“西化”这个词语。一些民族学者说壮族已经被 “汉化”，也许是因为绝大多数壮族人都会说汉语、用汉字，城市里的一些壮族的年轻一代只会说汉语；壮族人民和汉族人民过同样的节日，同样的礼仪，有同样的生活方式。但是我不认为是什么“汉化”，我们说汉语，这只是一种交流需要，因为它是一种官方语言，同时不少壮族同胞也和汉族人民一样学习英语，当然这也是一种需要，如果说这是“英化”，那岂不很好笑？？城里的一些壮族的年轻一代不会说壮语这是事实，但是他们并没有否认自己的壮民族身份，这就像海外很多华裔埠不会汉语但是仍然认同自己的华人身份是一个道理，再说不会说壮语的壮族人毕竟是少数而已。本人认为，判断一个群体是否一个独立的民族，从根本上要看他们的对这个群体的认同程度和这个群体特有的心理特征，而不是语言。回族早就失去了他们本民族的语言而说汉语，但是他们自身的特点，他们仍然保留有他们自己独特的民族风俗和民族信仰，所以，他们是独立的民族。同样的道理，壮族人说汉语，并没有改变他们的壮族身份。至于壮族和汉族过同样的节日，过同样的生活，有同样的礼仪，那不过只是，民族交往，互相学习的结果。由于壮汉杂居，通婚，结果才有了上面所说的这种现象。这是一种融合，不是所谓的“汉化”。在广西，有不少原本是壮族固有的礼仪和风俗传到了当地汉族人民中间，为当地汉族人民所接受，我们可不可以说是汉民族的“壮化”呢？当然不能这么说的。这是民族交流，互相学习的结果，根本不存在谁化谁的问题。今天壮族人民使用电脑、手机、汽车，壮族农民使用拖拉机、收割机，壮族人民办企业等等现象，这些不是什么所谓的“汉化”，而是“现代化”。关于壮族的民族区域自治问题所谓民族区域自治的问题，那是中共领导的中央政府为了是获得地方少数民族同胞的支持，巩固少数民族地区稳定，加强民族团结，防止民族分离主义，而赋予民族地区一定自治权的一种民族政策。广西就是壮族自治区，据我了解，自广西壮族自治区成立后，广西政府的主席都是由壮族人来担任，而广西壮族自治区的党书记一般是由汉族来担任。关于广西壮族的自治问题是一个政治问题，在这方面本人缺乏了解，希望熟悉这方面的人士多多指教。本人觉得，广西各族人民日常生活和社会交往中都能够和平相处，没有民族矛盾，人们交往时也不会考虑对方的民族身份，在这么一个融洽的多民族区域里，搞壮民族的自治，是否反而会伤害其他民族的感情呢？毕竟在广西，汉族总人口还是比广西的壮族人口多的，另外，还有彝、瑶、侗等民族。还有，广西本来就是一个省，有建自治区的必要吗？ (本人oicq: 47480257 , E-mail: wonglee321@hotmail.com , 欢迎有兴趣的人与我联系) 本贴由黄李于2002年4月20日18:34:27在乐趣园〖人类学·民族学论坛〗发表.

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