[转帖]象形文字不是丽江独有

土著虎尾

	象形文字不是丽江独有     http://fcgrb.gxnews.com.cn/ 07月10日 【字体：大 中 小】【颜色：红 绿 蓝 黑】 　 　     □ 阿 元     ６月１０日，新华社记者在通稿《丽江：中国唯一集三项世界级遗产于一身的奇特仙境 》中说，纳西东巴文化，是融合了被称为“唯一活着的象形文字”、“古代纳西族百科全书”的东巴经卷、东巴绘画、建筑艺术及宗教文化于一体的纳西文化体系。记者把丽江纳西族图画象形文字（东巴文）说成是“唯一活着的象形文字”，这是不了解情况造成的误说。     事实上，象形文字不是丽江市独有，富宁县也有。     ２００６年２月，富宁县文化产业发展办公室刘冰山、黎盛根、李宁，陪同文山师专许六军到坡芽村采录壮族民歌，发现了一本画在壮家人自织土布上的歌书《布瓦吩》（壮语音记，意为把花纹图案画在土布上的山歌）。歌书是一块宽约１尺、长２尺余的土布，上面画着８１幅图案。歌书拥有者农凤妹说，每个图案以歌中用以表情达意的物象描绘记录，代表一首山歌。同年７月，中央民族大学黄建明和云南民族博物馆普卫华等人来到坡芽村考察，初步确定这８１个符号形固定、音固定（这音不是一个字音，而是一首歌）、义固定，基本具备了文字性质。专家认为，这是云南省民族文化遗产中可以与东巴文化相互辉映的宝贵民族文化资源，是活着的图画文字之一。最后，他们将歌书命名为《壮族坡芽歌书》。 ２００７年１月，广西师范学院黄桂秋到坡芽及周边壮族村寨考察后认为，《坡芽歌书》堪称“世界级”的重大发现，是“骆越族群原生自创的图画文字”。同年５月，中国古文字研究会专家鉴定后，认定《坡芽歌书》所使用的符号应该定性为图画文字。同年６月，云南壮族学者黄懿陆在《云南日报》撰文，称《坡芽歌书》是“天下第一部图载歌书”。《２００７中国民族年鉴》记载有《云南富宁发现壮族坡芽歌书》一文。今年５月，云南生活新报记者刚写过《〈坡芽歌书〉将来昆参加世界大会》一文。     专家说过了，媒体报道了，新华社记者却不知道云南富宁有《坡芽歌书》这样的图画文字，以致说出丽江纳西族象形文字是“唯一活着的象形文字”，这确实是一大遗憾。     来源:防城港日报

粤西土著

	象形文字很多地方,或者说很多民族的先民都使用过的,当然不止一个地方独有

土著虎尾

	梁庭望先生曾为《坡芽歌书》做序。 http://www.ynfn.gov.cn/myhot/ShowArticle.asp?ArticleID=9017

土著虎尾

	黄懿陆 研究过《坡芽歌书》的意义 http://blog.voc.com.cn/sp1/huangyilu/090514299676.shtml