“僚”名的读音及弃用 [书摘]

沙南曼森

	摘自《“僚”名的读音及弃用》，陈杰著，《广西民族研究》2002年第3期（2002年9月15日出版） ［提要］“僚”是壮族及其先民骆人、僚人、僮人三个发展时期中承先启后的一个族称，也是中国西南岭南以及东南亚侗台语民族的泛称。“僚”作为族称为什么不读“辽”，而读为“老”，文章认为这是受古越语高频词“咱们”的影响，“咱们”一词的壮语读音为“佬”。在某些情况下，生活高频词会成为族群的他称。“僚”名的“泛称”和“音变”的局限性是其被弃用和替代的重要原因之一。“僚”名能留到今天的印记就是“佬”。 ［关键词］壮族  僚人  咱们  佬 ［作者］陈 杰，广西粮油科学研究所所长，副研究员。南宁，530023 “僚”是古代中原汉人对西南岭南少数民族的称谓。“僚”人在壮族的发展史上是一个承先启后的族称，它替代了在这以前的壮族先民“骆越”和“西瓯”，又是后来产生“僮”人和发展为壮族的基础。但是“僚”名有一个奇特的现象：就是“僚”作为族称时不读“辽”音而读“老”音，而且“僚”读“老”音在古今的字典工具书中并没有反映。笔者认为，“僚”读“老”音是受到古代壮族先民的生活高频词“咱们”一词的影响，“僚”的这一“音变”具有地域性、民间性和局限性的特点，这是“僚”作为族称最终被弃用和替代的重要因素之一。 一、“僚”人时代的兴盛 １．“僚”名的出现 “僚”原作“獠”，最早出现于西汉至晋朝时期西南地区的云贵川。“僚”在史籍上最早出现于晋朝。晋人张华所撰的《博物志·异俗》记载：“荆州极西南界至蜀，诸民曰獠子。”与张华同时代的陈寿，在其所著的《三国志·蜀书·张嶷传》注引《益州耆旧传》中，记载有“牂牁兴古獠种复反”，同样在陈寿的《三国志·蜀书·霍峻传》中还记载有“永昌郡夷獠恃险不宾”。 但是应该说西汉时期就有“獠”。在南朝人范晔所撰《后汉书·西南夷传》中记载：“夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年（公元前111年），平南夷，为牂牁郡，天子赐其王印绶。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求立为后。” 上述史籍记载的古代地名，牂牁郡在贵州的东南部及广西的西北部一小部分，兴古郡在今云南东南部的红河、文山两州，永昌郡在今云南西部的保山地区一带，蜀就是今天的四川。也就是说“僚”最早出现在西汉到晋朝时期的四川、贵州和云南。不过四川的“僚”并不是最早的“僚”，王文光编著的《中国南方民族史》中认为，四川的“僚”为“北僚”，是从云贵的僚人强行迁至，也就是说早期僚人的大本营是在云贵。 ２．西南岭南遍地皆“僚” “僚”从起初指生活在西南的土著人，到后来逐渐扩大使用范围，由西南的云南、贵州、四川向岭南的广西、广东，以及中南的江西、湖南、湖北，东南亚的越南、老挝、缅甸、泰国等地发展。在僚人极盛的南北朝和唐宋时期，上述地区特别是广西和云贵，几乎无处不“僚”。 “僚”人称谓扩大到广西以后，“僚”名逐渐取代了早期的壮族先民“骆越”和“西瓯”，成为广西土著人的主要称谓。从汉、晋直到宋朝为止，在长达千年的时间里成了广西“僚”人的兴盛时代，从元朝到明清时代，“僚”名逐步被替代和最终弃用。 在“僚”人时代，由于封建统治阶级对少数民族的歧视和压迫政策，广西爆发了多起僚民起义。唐朝中后期黄乾曜、潘长安、黄少卿等领导的西源州“西原僚人”起义，反抗唐王朝的民族压迫，前后历时近百年，极大地动摇了唐王朝的反动统治。北宋时期的广源州“山僚”侬智高起义，外御交趾入侵，内抗宋朝压迫，建立“南天国”，连陷邕州、广州等十二州，影响巨大，迫使宋王朝不得不调整对少数民族的统治政策。 ３．“僚”名的三个特点 “僚”名既与先秦时期五花八门的百越称谓不同，又与秦汉时期的短暂的岭南土著人称谓不同，“僚”名是中原统治者在岭南和西南建立稳定的封建统治地位之后，对当地土著人使用期长、范围广的他称。“僚”名主要有如下三个特点： 第一个特点是“僚”具有歧视性和侮辱性。“僚”从它出现的第一天起就写作“獠”，这说明秦汉以后统治者对少数民族的态度有很大的改变。先秦时期中原王朝还没有统治西南岭南的少数民族，因此对少数民族的族名是随音而记，或是归纳特点而定，没有刻意侮辱的意思。秦汉以后中原王朝成了少数民族的统治者，族名也逐步成为统治者歧视和侮辱少数民族的工具之一。“僚”长期饱受民族压迫和阶级压迫之苦，这也是后来常常爆发僚民起义的重要原因。 第二个特点是“僚”具有泛称性。“僚”的前面一般要有定语，“僚”人因居地、习俗、特征的不同而形成了不同的“僚”。例如以居地的不同而有智州僚、浪州僚、邕州僚、严州僚、桂山州僚、古州僚、明山州僚、钧州僚等。还有以土著人原有的称谓不同而有俚僚、山僚、土僚、洞僚、夷僚、蛮僚等等。“僚”的泛称性使它得以涵盖西南、岭南等广大区域少数民族的重要因素。 第三个特点是“僚”具有音变性。作为族称，“僚”不读“辽”，而读“老”。僚的这个特点容易被人忽略，但如果破解了“僚”读“老”音的真正原因，也许能使人们增加一种解读南方土著人族称的新方法。 二、“僚”名读音疑问多多 １．字典没有读“老”音的“僚” 虽然“僚”在作为族称使用读音为“老”，但不论是古代的《说文解字注》还是今天的《新华字典》、《现代汉语词典》，都没有读因为“老”的“僚”和“獠”。读音为“老”的“僚”只有在《辞海·民族分册》中“僚”的条目才有注明。汉字一字多音本是很正常的事，但读“老”音的“僚”似乎并没有得到“官方”的正式承认，更多的是一种民间地方的约定俗成。 “僚”人在史籍上出现了1600多年，时间不可谓不长，而且“僚”又是汉人对少数民族的他称，“僚”读“老”音在汉字字典中却没有反映，这也成了“僚”名的一大历史疑问。“僚”作族称时为什么读“老”音，至今主要有两种说法。 ２．“僚”读“老”音的两种说法 一种说法“僚”为“哀牢”人的“牢”。…… 一种说法是“僚”为“骆越”人“骆”的音转。…… ３．“僚”读“老”音的第三种可能 在“僚”人研究中有一点也许要特别注意，不管是“哀牢”人的“牢”，还是“骆越”人的“骆”，实际上它们加起来的覆盖范围都没有“僚”人的范围大。“僚”靠什么东西在这个庞大的区域里一统“诸路人马”呢？这也许要从这个庞大的区域里基本相同或相近的语言中挖掘。 不管“僚”（獠），是一开始用作族称就读“老”音，还是后来才发生音变，有一点基本可以肯定，“僚（獠）”在用于族称之前应该说并不存在两个读音，……可否提出另外一种推断，即“僚”读“老”音的原因，更可能是发生在“僚”人的“僚语”身上，也就是说“僚”读“老”音与古壮语有直接的关系，因为“僚”的后人的一部分即今天的壮侗语族诸民族，古“僚”语更多地以壮语的形式保留了下来。 也许从古壮语中，更容易找到“僚”名的历史原型。 三、从生活高频词解读“僚”名 １．“僚”人讲“蒌”语 …… ２．“僚三妲”怎样变成了“刘三姐” …… ３．“僚”名的巨大包容性 如果把“僚”理解为古壮语“咱们”的话，那么人们就可以找到“僚”虽然源于云贵一隅，但后来却迅速地覆盖西南和岭南的真正原因了。因为“僚”是壮侗语各民族基本生活词汇的高频词，它具有涵盖西南、岭南乃至东南亚地区侗台语民族的最大包容性。 “僚”的本意为古壮语“咱们”，更集中地体现了壮侗语族群的文化心态。“咱们”一词作为侗台语族群的口头禅，反映了古壮侗语族群注重群体、共性以及从众的文化心态，客家汉人以“诶”（我）为口头禅，而英语的“I”（我）永远用大写字母，这反映了他们注重个体、个性以及自主的文化心态。 “僚”人在历史上曾经是一个庞大的泛称群，在历史发展过程中，除了一部分被汉人同化融合以外，现在的壮侗语各民族大多数是它的直系后人，如壮族、布依族、傣族、侗族、仫佬族、水族、毛南族等等。还有泰国的泰、老挝的老、缅甸东部的掸、越南北部的侬、岱等民族，也与“僚”有很深的渊源关系。以“僚”人的后裔现在的人口而论，有将近一亿，这是一个非常庞大的群体。 换一个角度来说，如果“僚”的含义是“哀牢”的“牢”的音转，或者是“骆越”的“骆”的音转，很难想象“僚”会有如此大的扩张力，能够在不长的时间里，席卷纵横近万里的地域。 四、“僚”名的弃用与替代 １．“僚”为什么很少单独使用 “僚”在用于土著族称的过程中，一般较少单独使用。在多数的情况下，“僚”都会和另外的词一起“组合”，这样才能表示具体的族称。例如广西有“俚僚”、“夷僚”、“蛮僚”、“洞僚”、“山僚”、“土僚”等等，在四川有“南平僚”，在贵州有“葛僚”、“牂牁僚”等等。“僚”的泛称所造成的局限性比较容易被人忽略。 “俚僚”这一称谓最容易掩盖“僚”的泛称性。由于“俚”的称谓早于“僚”出现，“俚僚”的长期结合往往让后人认为它们是并称关系，实际上这只是表示“俚”之“僚”。俚也有单独使用的时候，这既可以把它看成是俚人的独称，也可以把它看成是“俚僚”的简称，如南宋人周去非写的《岭南代答》就有：“俚人，史称俚僚者是也”。这里的“俚”应该就是“俚僚”的简称。 “俚”在历史上有一个奇怪的现象，就是从来没有像“獠”那样出现过写成“狸”的“非人待遇”。其实这并不是统治阶级对“俚”人的特别优待，而是长期以来“俚”是作为“獠”的定语存在的，不是并称关系，如果把“俚僚”变成“狸獠”，反而改变了它的“俚之獠”的本意。 “僚”作为一个泛称，具有不宜单独表示某个具体民族的局限性，这是“僚”终被替代弃用的因素之一。 ２．“僚”的局限性和新族名的出现 “僚”读“老”的音变，使得它实际运用时比较别扭，因为它给人们认字听音带来了很多麻烦。从认字上，一般的人只会把“僚”读成“辽”音，很少会读成“老”音。从听音上，“僚”作为族称的规范读音“老”，听起来也觉得别扭，例如“俚僚”规范读音是“里老”，听起来就很不顺耳。“僚”由于它起于侮辱性的“獠”，由于它的认字听音上的困难，由于它不便于独自表示具体的民族，可以推断古人对于改造“僚”名或者用新的族称替代“僚”，应该是抱着积极的态度的，“僚”作为族名被弃用和替代是迟早的事。 “僚”被弃用和替代，更重要的原因是新族名的出现。在“僚”人时代，由于汉人对土著人的认识深化，更由于壮族先民自主意识的兴起，出现了林林总总的民族自称和他称，如俚、狼、僮等，仅广西新的自称族名就有二十多种。新的族名出现和逐步弃用和替代“僚”，花了几百年的时间。 在广西，自从南宋出现了南丹的“撞”人以后，经过元、明、清的发展，“撞”及后来的“僮”逐步取代了原来的“僚”人称谓，新中国成立后，“僮”成为正式的族名，…… ３．“佬”：留给后人的“僚” “僚”在历史上存在了一千多年的时间，虽然今天我们已经看不到“僚”作为一个族称的现实，但在现代生活中仍有“佬”，使人们还依稀看到当年“僚”的影子。 “佬”字作为族称的残存形式，大量地体现在人们的日常生活当中。人们日常所说的“山佬”、“土佬”、“壮古老”，实际上是族称“山僚”、“土僚”、“牂牁僚”的残存形式，只是这个“佬”已经生活化，人们并不知晓它的原型是“僚”了。 “佬”字更大的发展，在于它从族称“僚”向人称“佬”的转化，这一转化更大的可能是粤人所为。《新华字典》对“佬”解释为贬义词，这也许是冤枉了“佬”。实际上在粤语的日常用语中，“佬”的词义更多的是表示中性。例如粤语中的一般人称如“大佬（大哥）”、“细佬（小弟）”、“细佬哥（小孩）”等并没有贬意，还有居地籍贯的人称如北方佬、广西佬、广东佬等，这些词中的“佬”字也没有贬意。另外一些看似具有轻视含义的“佬”如“鬼佬（外国人）”、“阔佬（有钱人）”、“穷佬（穷人）”等，它们的贬意部分在是在前面，而不是后面的“佬”字本身。现代“佬”字词义的多样性，源于“僚”的族称历史的复杂性。 从某种意义上来说，“僚”人已经成为历史，但是由“僚”衍变的“佬”还大量存在于现实生活中。

沙南曼森

	（1）[一般的人只会把“僚”读成“辽”音，很少会读成“老”音] 评论：现在“僚人家园”的“僚”字，用普通话读就是“辽”音，我们没必要自找麻烦硬把“僚”字设定为多音字。 （2）[“僚”作为族名被弃用和替代是迟早的事] 评论：“僚”作为族名，正在被我们重新启用，它可能再也不会被弃用和替代。 （3）[从某种意义上来说，“僚”人已经成为历史] 评论：“僚”人有着历史，更有着现在和未来。 （4）[“僚”是壮侗语各民族基本生活词汇的高频词，它具有涵盖西南、岭南乃至东南亚地区侗台语民族的最大包容性] 评论：现阶段，“僚人家园”所指“僚人”仅包括壮族、布依族和越南岱侬族，因为僚人的这三个部分最应该统一在“僚人”这个名称之下。

jgm

	我认为过去无不重要，尽管我们还需要去认清我们的历史。民族的风俗习惯可以改变也可以继承，但我们无需刻意重复前人的足迹。一个民族文化的精华在于它的语言和文字，只要保住这两点，我们的民族就还有希望。 重要的是现在，是对于我们本身存在的“现状”的认同。虽然现在的我们还有很多残缺，但我们可以以我们的“现状”，选择一条适合我们的路，抛开重压于我们心头的历史重担，以现在为起点走一条我们自己的路。 对于我们民族的称谓，如果我们认同现在的“僚”，我们又何必去管过去别人对我们的称呼？

iron

	我家乡的壮语的 僚（发音为“老”“粉老”）也是指我们的意思。

angel

	en [此贴子已经被作者于2005-3-4 19:57:49编辑过]

毕兹卡

	我今天看一本书,上面怎么说古时巴人(大部分土家族的前身)是属于泰獠族系的后代,古时的巴人语言是獠语后面因为藏缅化才变成现在的土家语,故说土家语是藏缅化壮侗语. 真是这样的吗? 它还举例说:古壮语说"鱼"为"巴"音,懂古语的人,是这样的吗???????????? 难道土家人是古泰獠族在武陵山的遗民??

ak47

	古壮语说"鱼"为"巴"音, 没错.

土著虎尾

	今壮语"鱼"仍读为"巴".

季人

	壮语中的“鱼”为“bya”，读音近似汉语中的“巴”。 汉语古籍中的对古代壮语“鱼”的拟音也与此相近。不过我一时查不到相关资料，只是印象中曾在某本书中见过。

Jack-Ennis

	在　宾阳读作ba

狼骑竹马来

	壮语的“鱼”与“山”同样叫“巴”。

僚人哦

	以下是引用季人在2006-2-16 9:08:06的发言： 壮语中的“鱼”为“bya”，读音近似汉语中的“巴”。 汉语古籍中的对古代壮语“鱼”的拟音也与此相近。不过我一时查不到相关资料，只是印象中曾在某本书中见过。 我不会说 壮语，不过在我的家乡一带 称：鱼 为（ du bya ) [此贴子已经被作者于2006-5-13 9:44:40编辑过]

贝侬特贵

	在我家也读bya

南粤孤客

	贵州僚人也是读bya，写成布依文是byal。