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[原创]壮族英雄侬智高……

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发表于 2008-5-26 13:43:00 |只看该作者 |倒序浏览
距今九百五十多年前的北宋皇佑年间(1052年)夏季,中国历史上发生了一次惊天动地的事件——西南边疆的壮族首领侬智高,在广西毅然发动声势浩大的武装起义,沉重打击了交趾和宋朝的反动统治。

一、两国争夺,侬氏家族被迫自卫

壮族是中越边境地区分布最广、人口最多的的跨境民族。今天,中国与越南的交界的地方主要是广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州,广西、云南与越南交界的十几个县市里,壮族都是当地的主体民族。

同样,国境的另一侧,即越南的北部各省,也是壮族的聚居区。壮族跨境而居的原因主要是历史原因造成的。五代十国时期,越南脱离中国的统治,建立自己的国家交趾国。这样一来,壮族地区首当其冲成为中国与交趾的缓冲地带。

当时广源州(今广西靖西、田东一带)原有韦、黄、周、侬四大姓;该州地处北回归线以南,物产非常富庶,尤以金矿为最。到了北宋初年,侬姓成了最有实力的一支势力。宋太宗太平兴国二年(977)春正月,其首领侬民富被北宋朝廷封为检校司空、御史大夫、上柱国,由此可见北宋朝廷对侬家势力的重视。

宋真宗初年,侬全福继承父亲侬民富的权位,势力进一步地扩大,除了继承了侬民富的虚衔外,更握有由宋朝所授予的实权,成了傥犹州(今广西扶绥)的知州;随后,侬全福又占领了万涯州(今广西大新)和武勒州(今广西扶绥境),从而拥有了一片相当大的势力范围。

北宋祥符三年(1010年),交州大将李公蕴杀交趾王自立,建立了交趾李氏王朝。宋真宗对此无可奈何,只好允其世镇交趾。李公蕴认为北宋君臣软弱好欺,于是不臣之心逐渐膨胀,开始向北扩张,把目标瞄准了侬全福控制的广源州和傥犹州一带。

宋仁宗即位后,北宋王朝由于连年受到辽朝、西夏的严重威胁,在全国的政治和军事上采取了“重北轻南”的政策。交趾趁此机会大举北侵,逐渐控制了宋朝南部边疆壮族地区的山地州县,广源州被迫服役于交趾。北宋天圣六年(1028年),交趾国王李公蕴死去,其子李德政即位。

当时,侬全福发挥自己的号召力,利用当地的优越条件,招集中原及本地的民众,势力甚众,大力开发金矿资源,经济不断走向富强。同时,也引起了交趾李朝的嫉恨。为了保卫本地的经济利益,侬全福干脆在傥犹州建立“长生国”,自称“昭圣皇帝”,立其夫人阿侬为“明德皇后”,封其子侬智高为“南衙王”。侬全福为了反抗交趾人的压迫,招兵买马,坚城自守,拒绝向交趾奉土称臣。

北宋宝元二年(1039年)三月,交趾国王李德政采用突袭手段将侬全福俘虏。是年侬智高年仅十四岁,与其母阿侬乘隙逃脱而幸免。待交趾兵走后,阿侬母子收拢残余,守卫傥犹州,同时贡献大量黄金,请求赎回侬全福。李德政拒绝了侬智高母子的请求,竟然下诏将侬全福等人皆斩之于交趾都市。

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发表于 2008-5-28 12:00:00 |只看该作者

领土全是中国的, 文化都是汉族的.

一些人的真实写照.


以还原僚语思维、文字为己任。双定壮语:Gou yaenx euq doeg a? Gou zaemh mayj taen-roen gaz!汉  语:余岂好辩哉?余不得已也!
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发表于 2008-5-28 10:14:00 |只看该作者

皇汉的言论虽然带有法西斯种族主义,却从来‘没有’认为岭南‘不是’中国的一部分。

相反,当初好象是僚人民族主义者“最先”提出“秦始皇侵略岭南”一说的哦。


该用户在本论坛注册后,对壮学研究及其成果频繁发表针对性、无理性的纠缠话题,涉嫌蓄意破坏论坛秩序,根据《[法规]0003号·整顿蓄意破坏论坛行为单行条例》相关规定,给予取消其发言权限、并封锁其IP限制其在一定时间段内登陆的处罚。——本站管理员 2010.01.21 16:37
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发表于 2008-5-28 18:18:00 |只看该作者
侬智高起义的正义性,是不需要什么“爱国”和“抵抗侵略”来修鈽的。一个民族在自己的土地上发展并渴望统一,这本身就具有历史的正义性与合理性。

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2008-5-29 11:59:00 |只看该作者

公侬 的目标是建立一个包括今天的中国和东南亚国家,并非像某些人所想象的什么"分裂".


haeg mbweng haeg mban
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发表于 2008-5-29 12:18:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用bbc在2008-5-29 11:59:36的发言:

公侬 的目标是建立一个包括今天的中国和东南亚国家,并非像某些人所想象的什么"分裂".

不好意思,起码我这个汉人还不想把东南亚那班人称为‘同胞’,你的那‘工农’想建立‘大东南亚共荣圈’可别扯在我们汉人身上,你的想法或许能和泰国佬的“泛泰”有的一比,称你们为‘泛泰威胁论’比‘中国威胁论’更合适点吧。


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发表于 2008-5-29 12:41:00 |只看该作者

“分裂”又怎么样?难道宋朝不可以分裂吗?中国历史上分分合合还少吗?

只是公侬以失败告终而已,要不历史就不是这样写了。


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2008-5-29 13:17:00 |只看该作者

说白了,在许多汉人的概念中,中国就是汉人的中国。

所以,有汉人起来问鼎中原政权是正当的,即使是割据一方也是对的。而来自非汉的想逐鹿中原就是侵略,想割据一方就是分裂!


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2008-5-29 13:02:00 |只看该作者
分裂是暂时的,辽宋夏金元,最后还是被明朝统一了。

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发表于 2008-5-29 11:51:00 |只看该作者

侬智高有双重任务,一,推翻宋朝对外腐败无能卖国苟且偷生,对内鱼肉百姓的统治.广州进士及白居易后裔,也参加了这次起义.

                                如果你不把僚人看作中国人也可以,

                            二,利用这次起义机会统一僚人各部,这次起义更可以团结僚人各部,如果起义成功,统一就没有问题.

                          


haeg mbweng haeg mban
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发表于 2008-5-29 08:25:00 |只看该作者
侬全福、侬智高父子,两代抵抗交趾的侵略,这是不争的事实,不是后人伪造的。

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发表于 2008-5-29 09:38:00 |只看该作者

侬智高好象也没有统一当时的僚人部落, 侬智高与宋朝的战争,许多僚人都做岸上观火, 侬智高军事失败的一个重要原因,不就是无法获得'战马'吗? 他如果统一了所有的僚人, 又怎么会得不到战马呢?

说什么在自己的土地上渴望统一, 哈哈, 不先统一自己的土地,倒是跑到广东汉人的地方搞统一, 好笑.


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发表于 2008-5-29 15:24:00 |只看该作者

假若把太平天国和大南天国发生的时间对掉一下,那些汪汪叫的又会说什么呢?

他们会说,侬志高是正义的,那是一场壮 汉人民团结起来,反抗满清暴政的正义战争,(有汉人参加的).是一场驱逐野蛮满清鞑子,恢复正统中华的正义战争.哦不,都是一家人,还分什么壮 汉?你们的祖先都我们这过去的,还分什么分?再说以前哪有什么壮啊汉啊,都一家人,亲弟兄,还分什么你的我的?都中国人,都汉人得啦.好啦好啦,都说普通话的中国人行啦吧?

为什么是正义的?他们会说,因为满清鞑子野蛮残暴,他们用武力侵略我们国家.他们的皇帝会吃人,喝人奶,还会摸女人大腿,连亲姑姑也不放过.所以反抗他们是正义的.虽然你们侬志高小时候偷过人家鸡蛋,偶尔也调戏过妇女.你们獠人也较野蛮,在战争中滥杀无辜.但有我们加入,这些就不显得什么了,总之这场战争是正义的.


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发表于 2008-5-30 13:13:00 |只看该作者
楼上的,那泰国的土著的看法呢?

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发表于 2008-5-30 04:37:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用花魂在2008-5-29 12:18:06的发言:
QUOTE:
以下是引用bbc在2008-5-29 11:59:36的发言:

公侬 的目标是建立一个包括今天的中国和东南亚国家,并非像某些人所想象的什么"分裂".

不好意思,起码我这个汉人还不想把东南亚那班人称为‘同胞’,你的那‘工农’想建立‘大东南亚共荣圈’可别扯在我们汉人身上,你的想法或许能和泰国佬的“泛泰”有的一比,称你们为‘泛泰威胁论’比‘中国威胁论’更合适点吧。

首先,我们都知道,你喜欢扣大帽子,或借机煽风点火。

然后,我要指出“泛泰”跟“中国威胁论”是两样不同的东西,不具备可比性。我们也不需要单独将“中国威胁论”划分到我们之外,因为我们都知道,你喜欢扣大帽子,或借机煽风点火。

泰国人的“泛泰”在你以及跟你一样“汉”的人眼里当然是罪大恶极的,其“罪恶”的理由,正好跟“中华民族”正确的的理由有一定的相似性。所以少数民族跟汉族一起“黄帝陵祭祖”当然是严肃而且正确的话题。


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发表于 2008-5-30 05:59:00 |只看该作者
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以下是引用一知半解在2008-5-29 15:24:24的发言:

假若把太平天国和大南天国发生的时间对掉一下,那些汪汪叫的又会说什么呢?

他们会说,侬志高是正义的,那是一场壮 汉人民团结起来,反抗满清暴政的正义战争,(有汉人参加的).是一场驱逐野蛮满清鞑子,恢复正统中华的正义战争.哦不,都是一家人,还分什么壮 汉?你们的祖先都我们这过去的,还分什么分?再说以前哪有什么壮啊汉啊,都一家人,亲弟兄,还分什么你的我的?都中国人,都汉人得啦.好啦好啦,都说普通话的中国人行啦吧?

为什么是正义的?他们会说,因为满清鞑子野蛮残暴,他们用武力侵略我们国家.他们的皇帝会吃人,喝人奶,还会摸女人大腿,连亲姑姑也不放过.所以反抗他们是正义的.虽然你们侬志高小时候偷过人家鸡蛋,偶尔也调戏过妇女.你们獠人也较野蛮,在战争中滥杀无辜.但有我们加入,这些就不显得什么了,总之这场战争是正义的.

说得好像汉族历史上没有吃人、弑父杀君、不杀平民一样,真有意思。


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发表于 2008-5-30 08:39:00 |只看该作者

  你们在这里说来说去,大的历史观没有抓住。也没有人去埋头理清侬公历史和到桂西、云南甚至东南亚进行实地调查。本人在此提出一个站得住脚的新观点:侬智高虽败于狄青,但那仅仅是一场战役的失败,侬公并没死,根本不可能战死或被害。他从邕州退出后,成功地在云南富宁一带与宋军进行长期拉锯战,成功地阻止宋军进入云南,然后带着数万大军进入老挝,建立了壮族自己的国家,然后进入泰国北部,也建立了自己的政权。壮族人民为泰老两国早期的开发做出了自己的贡献。他在泰国被称为坤真大帝,被传说为泰族的祖先。

   宋朝史料上说到侬智高的死根本就是矛盾百出,云山雾障,不能自圆其说。

   侬智高是个伟大的英雄,他没有失败。他成功地带领壮族百姓在中老泰一带建立了自己的政权,也引起了壮族向东南亚又一次民族大迁徙。

最后,他唯一的遗憾就是死于国外,再也没能回到广源州自己的出生地。当他在老、泰一带建立了根据地之后,曾几次到云南富宁、广南一带看望族人和旧部,宋朝都惊恐万分,派了密探和特务严密监视。

必须要澄清一个历史观:侬智高并没有死于非命,他没有失败,他非常成功,他是一个伟大的民族英雄!


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发表于 2008-5-31 14:45:00 |只看该作者
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以下是引用花魂在2008-5-30 13:13:08的发言:
楼上的,那泰国的土著的看法呢?

泰国的土著的看法,花魂网友自然可以去问一下他们嘛,我们僚人不喜欢代表这代表那的,所以我们代表不了他们。


对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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通过对宋的打击可以团结民族啊.打广州是必须的.

在取得战争胜利的时候,黄氏也送来后勤物质.

只是后来被离间了.


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侬智高的生不逢时啊,区区边塞小国是无法和北宋朝廷抗衡的,他的失败是实力使然

他的机会在于:乘中原大乱,北宋主力军被西夏人牵制,无法脱身南下,以迅雷不及掩耳之势统一岭南

可惜他战略判断错误了,如果他在北宋和西夏关系最紧张的时候起兵,广西的历史看来要重写了


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