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长篇小说《布洛陀》辱壮事件得到政府的严肃处理

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新来贝侬

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发表于 2007-12-28 11:45:00 |只看该作者

他的确应该受到严惩!

如果这次放过他,我们将为其他试图离间民族融合的破坏分子提供侥幸的缝隙。难保以后不会再有类似的事件发生!


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铜鼓精灵

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发表于 2008-1-3 13:52:00 |只看该作者

如果 政府不能有一个满意的处理结果 那就采取民间方式 

 "不择手段"这个词 蛮好!!!


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樟树精灵

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发表于 2008-1-5 17:51:00 |只看该作者
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以下是引用越明千里在2007-12-20 9:51:00的发言:

陈修龄不过是一介无用无知的书生

我们对如此奴才本可不屑一顾,任其自生自灭

贝侬们应该反思,为什么外族人这样看待我们?

为什么我们的民族全体失忆?

遥远的古越文明为什么在我们身上除了语言之外没有任何痕迹?

为什么泰国人可以自信满怀地说一口“夹壮”的英语,

而我们却因为自己贝侬在人前说汉话“夹壮”而感觉羞耻?

归根结底,是我们一切的经济、政治、文化都必须遵循皇汉的游戏规则而进行

若要民族自强、必须经济独立!这才是我们现代越人的奋斗目标!

顶!!!!!


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山精灵

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发表于 2008-1-15 00:54:00 |只看该作者

langhnaeuz  ndeij yienghneix guh caen baenz lo,

gyoeng beixnuengh raeuz sim angq,

ndaek fangzraq lingz haenx couh yaek byou lo!


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新来贝侬

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发表于 2008-2-13 10:28:00 |只看该作者
作者必须站出来认罪!

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发表于 2008-2-24 11:18:00 |只看该作者
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?


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发表于 2008-2-24 12:36:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用dreamingbird在2008-2-24 11:18:00的发言:
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?

dreamingbird贝侬总是以客观的姿态来看待这个问题,貌似站得高看得远,但我认为你实际上并不了解事件的意义和内情

此事件产生的根源是什么?是在于壮族传统文化和语言在广西长期受到漠视。由于壮族在历史上没有形成规范统一的文字,使其民族文化的传承和发展受到很大的影响。由于壮民族历史文化在民间集体失忆或缺失,壮族官员不仅普遍平庸,目光短视,能力低下,而且胆小如鼠,自卑感极其严重,在广西社会产生了一种抛弃壮族文化或歪曲、侮辱壮族历史及历史人物甚至人文始祖的歪风。在布洛陀事件之前,还有壮剧《歌王》歪曲秦瓯战争史实引起抗议事件、某市民报岐视壮族人长相引起抗议事件、壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族英雄人物瓦氏夫人及描述壮族所谓性习俗引起抗议事件、南宁筹建纪念镇压和屠杀壮族农民起义所谓功臣的“六公祠”引起抗议事件。这些事件在壮民族内部引起了思想意识形态的混乱,也严重伤害了壮民族的感情。

至于内情,我不便说明也不想说明,我想真正关注事态的贝侬是不会不知道的。

本站之所以郑重选择公开抗议并坚持成为唯一一家敢于抗议的媒体,并不将目光局限在抗议小说本身和打击小说作者上面,而是要将此事背后的整个民族文化衰退没落的大背景进行公开剖析和批评,而剖析和批评是重在过程和效果,也尽量争取一个妥善解决的结果,要知道,陈无论如何是违心道歉还是衷心道歉并不是问题所谓,只要他公开道歉了,有关部门公开处理意见了,我们所有抗议活动的意义就体现出来了。这点意义都不懂得,自己意图跳出局外,貌似洒脱,其实不过是在当今体制下无奈状态的精神解脱,继续沿袭着往日的精神状态而已。


窥天地之奥而达造化之极!
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发表于 2008-2-24 19:26:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用越色僚人在2008-2-24 12:36:00的发言:
QUOTE:
以下是引用dreamingbird在2008-2-24 11:18:00的发言:
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?

dreamingbird贝侬总是以客观的姿态来看待这个问题,貌似站得高看得远,但我认为你实际上并不了解事件的意义和内情

此事件产生的根源是什么?是在于壮族传统文化和语言在广西长期受到漠视。由于壮族在历史上没有形成规范统一的文字,使其民族文化的传承和发展受到很大的影响。由于壮民族历史文化在民间集体失忆或缺失,壮族官员不仅普遍平庸,目光短视,能力低下,而且胆小如鼠,自卑感极其严重,在广西社会产生了一种抛弃壮族文化或歪曲、侮辱壮族历史及历史人物甚至人文始祖的歪风。在布洛陀事件之前,还有壮剧《歌王》歪曲秦瓯战争史实引起抗议事件、某市民报岐视壮族人长相引起抗议事件、壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族英雄人物瓦氏夫人及描述壮族所谓性习俗引起抗议事件、南宁筹建纪念镇压和屠杀壮族农民起义所谓功臣的“六公祠”引起抗议事件。这些事件在壮民族内部引起了思想意识形态的混乱,也严重伤害了壮民族的感情。

至于内情,我不便说明也不想说明,我想真正关注事态的贝侬是不会不知道的。

本站之所以郑重选择公开抗议并坚持成为唯一一家敢于抗议的媒体,并不将目光局限在抗议小说本身和打击小说作者上面,而是要将此事背后的整个民族文化衰退没落的大背景进行公开剖析和批评,而剖析和批评是重在过程和效果,也尽量争取一个妥善解决的结果,要知道,陈无论如何是违心道歉还是衷心道歉并不是问题所谓,只要他公开道歉了,有关部门公开处理意见了,我们所有抗议活动的意义就体现出来了。这点意义都不懂得,自己意图跳出局外,貌似洒脱,其实不过是在当今体制下无奈状态的精神解脱,继续沿袭着往日的精神状态而已。

dreamingbird贝侬让我感觉是有些阿Q.有同没有完全是两重天.


Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2008-3-28 22:58:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用想家的人在2008-2-24 19:26:00的发言:
QUOTE:
以下是引用越色僚人在2008-2-24 12:36:00的发言:
QUOTE:
以下是引用dreamingbird在2008-2-24 11:18:00的发言:
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?

dreamingbird贝侬总是以客观的姿态来看待这个问题,貌似站得高看得远,但我认为你实际上并不了解事件的意义和内情

此事件产生的根源是什么?是在于壮族传统文化和语言在广西长期受到漠视。由于壮族在历史上没有形成规范统一的文字,使其民族文化的传承和发展受到很大的影响。由于壮民族历史文化在民间集体失忆或缺失,壮族官员不仅普遍平庸,目光短视,能力低下,而且胆小如鼠,自卑感极其严重,在广西社会产生了一种抛弃壮族文化或歪曲、侮辱壮族历史及历史人物甚至人文始祖的歪风。在布洛陀事件之前,还有壮剧《歌王》歪曲秦瓯战争史实引起抗议事件、某市民报岐视壮族人长相引起抗议事件、壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族英雄人物瓦氏夫人及描述壮族所谓性习俗引起抗议事件、南宁筹建纪念镇压和屠杀壮族农民起义所谓功臣的“六公祠”引起抗议事件。这些事件在壮民族内部引起了思想意识形态的混乱,也严重伤害了壮民族的感情。

至于内情,我不便说明也不想说明,我想真正关注事态的贝侬是不会不知道的。

本站之所以郑重选择公开抗议并坚持成为唯一一家敢于抗议的媒体,并不将目光局限在抗议小说本身和打击小说作者上面,而是要将此事背后的整个民族文化衰退没落的大背景进行公开剖析和批评,而剖析和批评是重在过程和效果,也尽量争取一个妥善解决的结果,要知道,陈无论如何是违心道歉还是衷心道歉并不是问题所谓,只要他公开道歉了,有关部门公开处理意见了,我们所有抗议活动的意义就体现出来了。这点意义都不懂得,自己意图跳出局外,貌似洒脱,其实不过是在当今体制下无奈状态的精神解脱,继续沿袭着往日的精神状态而已。

dreamingbird贝侬让我感觉是有些阿Q.有同没有完全是两重天.

dreamingbird就是一蠢蛋!


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发表于 2008-4-12 08:35:00 |只看该作者

怎么没下文了?????

台海、西藏、奥运、通胀,是党国今年的最大四件事,一切以稳定为主

估计这件事被压住了


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发表于 2008-4-12 23:35:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用KUZNONGZ在2008-3-28 22:58:00的发言:
QUOTE:
以下是引用想家的人在2008-2-24 19:26:00的发言:
QUOTE:
以下是引用越色僚人在2008-2-24 12:36:00的发言:
QUOTE:
以下是引用dreamingbird在2008-2-24 11:18:00的发言:
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?

dreamingbird贝侬总是以客观的姿态来看待这个问题,貌似站得高看得远,但我认为你实际上并不了解事件的意义和内情

此事件产生的根源是什么?是在于壮族传统文化和语言在广西长期受到漠视。由于壮族在历史上没有形成规范统一的文字,使其民族文化的传承和发展受到很大的影响。由于壮民族历史文化在民间集体失忆或缺失,壮族官员不仅普遍平庸,目光短视,能力低下,而且胆小如鼠,自卑感极其严重,在广西社会产生了一种抛弃壮族文化或歪曲、侮辱壮族历史及历史人物甚至人文始祖的歪风。在布洛陀事件之前,还有壮剧《歌王》歪曲秦瓯战争史实引起抗议事件、某市民报岐视壮族人长相引起抗议事件、壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族英雄人物瓦氏夫人及描述壮族所谓性习俗引起抗议事件、南宁筹建纪念镇压和屠杀壮族农民起义所谓功臣的“六公祠”引起抗议事件。这些事件在壮民族内部引起了思想意识形态的混乱,也严重伤害了壮民族的感情。

至于内情,我不便说明也不想说明,我想真正关注事态的贝侬是不会不知道的。

本站之所以郑重选择公开抗议并坚持成为唯一一家敢于抗议的媒体,并不将目光局限在抗议小说本身和打击小说作者上面,而是要将此事背后的整个民族文化衰退没落的大背景进行公开剖析和批评,而剖析和批评是重在过程和效果,也尽量争取一个妥善解决的结果,要知道,陈无论如何是违心道歉还是衷心道歉并不是问题所谓,只要他公开道歉了,有关部门公开处理意见了,我们所有抗议活动的意义就体现出来了。这点意义都不懂得,自己意图跳出局外,貌似洒脱,其实不过是在当今体制下无奈状态的精神解脱,继续沿袭着往日的精神状态而已。

dreamingbird贝侬让我感觉是有些阿Q.有同没有完全是两重天.

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以下是引用想家的人在2008-2-24 19:26:00的发言:
QUOTE:
以下是引用越色僚人在2008-2-24 12:36:00的发言:
QUOTE:
以下是引用dreamingbird在2008-2-24 11:18:00的发言:
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?

dreamingbird贝侬总是以客观的姿态来看待这个问题,貌似站得高看得远,但我认为你实际上并不了解事件的意义和内情

此事件产生的根源是什么?是在于壮族传统文化和语言在广西长期受到漠视。由于壮族在历史上没有形成规范统一的文字,使其民族文化的传承和发展受到很大的影响。由于壮民族历史文化在民间集体失忆或缺失,壮族官员不仅普遍平庸,目光短视,能力低下,而且胆小如鼠,自卑感极其严重,在广西社会产生了一种抛弃壮族文化或歪曲、侮辱壮族历史及历史人物甚至人文始祖的歪风。在布洛陀事件之前,还有壮剧《歌王》歪曲秦瓯战争史实引起抗议事件、某市民报岐视壮族人长相引起抗议事件、壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族英雄人物瓦氏夫人及描述壮族所谓性习俗引起抗议事件、南宁筹建纪念镇压和屠杀壮族农民起义所谓功臣的“六公祠”引起抗议事件。这些事件在壮民族内部引起了思想意识形态的混乱,也严重伤害了壮民族的感情。

至于内情,我不便说明也不想说明,我想真正关注事态的贝侬是不会不知道的。

本站之所以郑重选择公开抗议并坚持成为唯一一家敢于抗议的媒体,并不将目光局限在抗议小说本身和打击小说作者上面,而是要将此事背后的整个民族文化衰退没落的大背景进行公开剖析和批评,而剖析和批评是重在过程和效果,也尽量争取一个妥善解决的结果,要知道,陈无论如何是违心道歉还是衷心道歉并不是问题所谓,只要他公开道歉了,有关部门公开处理意见了,我们所有抗议活动的意义就体现出来了。这点意义都不懂得,自己意图跳出局外,貌似洒脱,其实不过是在当今体制下无奈状态的精神解脱,继续沿袭着往日的精神状态而已。

dreamingbird贝侬让我感觉是有些阿Q.有同没有完全是两重天.

谢谢你提起阿Q。我差点忘记这个名字了。

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发表于 2008-4-12 23:43:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用KUZNONGZ在2008-3-28 22:58:00的发言:
QUOTE:
以下是引用想家的人在2008-2-24 19:26:00的发言:
QUOTE:
以下是引用越色僚人在2008-2-24 12:36:00的发言:
QUOTE:
以下是引用dreamingbird在2008-2-24 11:18:00的发言:
请大家思考一下:
陈氏的认罪/道歉/谢罪....就那么重要吗?
假设陈明天迫于压力违心地出来“道歉”,是不是大家就可以回家睡个好觉了?如果还不够,那要怎么办?继续网上呼喊?或者找人砍了他?
政府的“严肃处理”带来一片欢呼,实际上用一个行政的命令去对一个文学作品下结论,程序上有没有问题?政府的决定能说明什么问题?该书非法?水平低下?确认“辱壮事件”?

dreamingbird贝侬总是以客观的姿态来看待这个问题,貌似站得高看得远,但我认为你实际上并不了解事件的意义和内情

此事件产生的根源是什么?是在于壮族传统文化和语言在广西长期受到漠视。由于壮族在历史上没有形成规范统一的文字,使其民族文化的传承和发展受到很大的影响。由于壮民族历史文化在民间集体失忆或缺失,壮族官员不仅普遍平庸,目光短视,能力低下,而且胆小如鼠,自卑感极其严重,在广西社会产生了一种抛弃壮族文化或歪曲、侮辱壮族历史及历史人物甚至人文始祖的歪风。在布洛陀事件之前,还有壮剧《歌王》歪曲秦瓯战争史实引起抗议事件、某市民报岐视壮族人长相引起抗议事件、壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族英雄人物瓦氏夫人及描述壮族所谓性习俗引起抗议事件、南宁筹建纪念镇压和屠杀壮族农民起义所谓功臣的“六公祠”引起抗议事件。这些事件在壮民族内部引起了思想意识形态的混乱,也严重伤害了壮民族的感情。

至于内情,我不便说明也不想说明,我想真正关注事态的贝侬是不会不知道的。

本站之所以郑重选择公开抗议并坚持成为唯一一家敢于抗议的媒体,并不将目光局限在抗议小说本身和打击小说作者上面,而是要将此事背后的整个民族文化衰退没落的大背景进行公开剖析和批评,而剖析和批评是重在过程和效果,也尽量争取一个妥善解决的结果,要知道,陈无论如何是违心道歉还是衷心道歉并不是问题所谓,只要他公开道歉了,有关部门公开处理意见了,我们所有抗议活动的意义就体现出来了。这点意义都不懂得,自己意图跳出局外,貌似洒脱,其实不过是在当今体制下无奈状态的精神解脱,继续沿袭着往日的精神状态而已。

dreamingbird贝侬让我感觉是有些阿Q.有同没有完全是两重天.

dreamingbird就是一蠢蛋!

蠢不蠢不是你可以骂出来的。
我竟去搭理这种张口只会骂的东西,也许真是蠢蛋呢。


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发表于 2008-4-13 00:05:00 |只看该作者
哈哈!dreamingbird 是咱僚人的鲁迅,站得高,望得远,咱现在所想到的他老人家早就看透了!其实人不过就是两脚两手的动物,何必区别得那么清楚,要是当年恐龙没有灭绝了,现在世上的智慧生物还不是恐龙似的长脖子,有何民族之分,大不了就是比谁的脖子长而已了!!!

Aeu hag hanqguengz mbin fanh leix Gaej guh roeglaej lienh bak rongz
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发表于 2008-4-13 00:35:00 |只看该作者
嘿,嘿嘿。
卜丁版主的大笑真让人受用,容我慢慢领会您的指示吧。

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