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[推荐]CCTV魅力12·壮锦献给毛主席 

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中央电视台·西部频道 >> 魅力12  

壮锦献给毛主席

央视国际 2004年01月02日 19:14

 
  山清水秀的广西遍地铺满琴键,是一片歌的海洋;勤劳善良的壮族人民歌声优美,饱含深情厚谊。他们用传承了千百年的铜鼓迎接亲人共产党,他们把饱含深情厚谊的壮锦献给领袖毛主席。1965年,为了迎接壮族自治区成立10周年,作曲家麦丁和词作家高守信、罗晋创作了《壮锦献给毛主席》,并很快成为广西民歌的代表作品……

  开 场: 板鞋舞

  主持人:观众朋友你们好,欢迎收看我们这期的魅力12,我是董卿。节目的开始还是要向大家介绍一下,今天来到我们现场的几支观众队。他们分别是:来自中央教育科学研究所教育科学出版社的朋友们,欢迎你们。来自北京市西城电子电器职业高中的朋友们欢迎你们。以及我们北京亚洲电视城的朋友们欢迎你们。咱们现场的观众可能和我有同感,就是看了我们今天开场的这段舞蹈之后,会有一些好奇。这是哪个民族的舞蹈?这个舞蹈又是从哪来得呢?这样吧,还是请我们的专家来为大家答惑解疑。我们有请这个舞蹈的编导,国家一级导演邓锐斌先生。

  主持人:你好邓导。

  邓锐斌:你好董卿。

  主持人:您看您是这个舞蹈的导演,所以您可以告诉我们,这是哪个民族的舞蹈?


 
  邓锐斌:板鞋舞啊!就是我们广西壮族的舞蹈。

  主持人:广西壮族的舞蹈,那这个板鞋舞它是不是有什么来历?

  邓锐斌:传说很多,其中有一种说法,明嘉靖年间,日本倭寇多次进犯我国的江浙一带,朝廷就命广西田州的土司率部出征,那么到江浙一带平倭,这个土司很聪明。他想了一个招,他为了把将士们统一步调,作战更有力,把一个长长的木条,把三个人捆在一起把脚夹住,打仗的时候,就步调统一,只能前进不能后退。

  主持人:这我明白了,原来这个舞蹈和咱们古代的练兵还有点关系。

  邓锐斌:有关系。

  主持人:这样吧!我觉得这个挺新鲜的,可能对大家来说,这是第一次听到这样一个传说故事,这个舞蹈的来历。我想请我们现场的一些观众,我们亲身来体验一下,穿上板鞋是什么样的感受,好不好?

  邓锐斌:好。

  主持人:这个同时我们也可以各个方阵,也可以比赛一下,到底哪个方阵最具有团结性。
 
  邓锐斌:好。

  主持人:最能够统一步调。

  邓锐斌:对对对。

  主持人:我们这个,每个方阵应该派三个人吧!

  邓锐斌:应该三个。

  板鞋互动:

  主持人:来我们好,我们亚视城先上来三位,我们这个职高的也上来三位吧。来我们这边,小心啊。好我们三支观众队,来了三个勇士,挺巧的都有男有女,搭配得非常好,我们看他们,现在都已经这个装备好了。这是他们第一次穿这样的板鞋,应该是第一次吧,我猜的?

  观众: 第一次。

  主持人:都是第一次,现在觉得怎么样?能走了吗?

  观众: 现在还不能?

  主持人:什么时候能?

  观众: 待会儿。

  主持人:发号施令了你就能,我跟这个咱们邓导啊,在这拉起一个临时终线,谁出线了你们就谁就赢了。比一比,大家鼓鼓掌,好不好?来预备——开始。您的脚没事,我这脚受伤了,哪一队?

  邓锐斌:黄队。

  主持人:是哪一队获胜了?

  邓锐斌:你们觉得?

  观众: 黄队。

 
  主持人:来来来,恭喜我们几位黄队学生们。同学们来,虽然是游戏,但我们也决出了名次。我们也有一个奖品。来我们看看,导演精心为你们准备的奖品是什么?很特别吧看上去这个,你还得说出这奖品是什么。说不出来还不归你们。来你知道它叫什么吗?

  观众: 茶垫儿吧?

  主持人:茶垫儿啊,那是桌布是吧?那是围巾。猜猜看呢?跟壮族有关。

  观众: 跳舞的那个,壮锦。

  邓锐斌:哎,谁说的大声点。

  观众: 壮锦。

  主持人:邓导对吗?

  邓锐斌:对了对了。完全正确。壮锦。

  主持人:来,我们请我们的几位壮族朋友,把奖品送给三位同学。好,也谢谢我们的同学的参与。谢谢我们的其他两支队伍的参与,谢谢各位。谢谢。其实这个壮锦啊,在咱们这个壮族人民生活当中随处可见,它既是这个生活用品,又是这个工艺品。

  邓锐斌:对。

  主持人:对呀。而且在很多歌曲当中,也有些唱壮锦的。不少吧?

  邓锐斌:不少。

  主持人:在我的记忆当中,印象比较深的,有罗宁娜在广西民歌节上,就唱过一首《壮锦献给毛主席》。

  罗宁娜唱:《壮锦献给毛主席》

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的一片心意

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的一片心意
 
  献上壮山好风光

  献给领袖毛主席

  青山绿水挂彩虹

  万顷良田云中起

  革命山歌冲云霄

  壮山顶上飘红旗

  主持人:壮锦献给毛主席这首歌啊,其实在六十年代,传唱开来之后,很多人都以为,这是一首壮族民歌。其实它是一首创作歌曲。今天我们也特地把两位创作者请到了我们的现场。曲作者麦丁老师、我们的词作者高守信老师。这个作词应该是还有一位

  高守信:罗晋---

  主持人:对但今天没有能够来到现场。他是壮族?

  麦丁: 他本身就是壮族。

  高守信:对对对。

  主持人:这首歌当时创作的时候,就是独唱形式吗?

  麦丁: 合唱。

  主持人:合唱。

  麦丁: 后来改编成独唱、小提琴,那就多种多样了。

  高守信:对,那是后来了。舞台上有各种演绎的形式。

  麦丁: 对。

  主持人:那这个最早写成合唱曲子以后,是谁?哪个团体在唱?

 
  麦丁: 是中央民族歌舞团。他们唱了以后,立刻就灌成了大唱片三十三转儿,一下就传到了很多地方,去广西那个火车上常放这个。

  主持人:是吗?

  麦丁: 一唱就是它,就是它。

  主持人:自己听到自己写的歌了。

  麦丁: 对。这个就当时很高兴了。那时候我看了好多刊物,写这个歌的时候都写上

  壮锦献给毛主席,署名的地方署壮族民歌,我能写一首歌被壮族当成民歌,那说明我这首歌成功了。所以我有一种成功的感觉。

  主持人:对。那我们节目开始的时候呢,是欣赏到了独唱这首歌曲。既然麦丁老师说,最早写出来是一个合唱的一个曲子,我们今天呢,也特地请来了中央民族大学的合唱团,来再现这首歌曲的第一个版本。一起来听一听。

  合唱: 《壮锦献给毛主席》

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们

  壮族人民的一片心意

  美丽的壮锦献给毛主席
 
  献上我们

  壮族人民的一片心意

  献上壮乡新面貌

  献给领袖毛主席

  荒山变成花果山

  幸福绣在山沟里

  当年红军宿营处

  如今山河更壮丽

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上壮家一片心意

  金丝银丝情意长

  北京边疆连一起

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上壮家一片心意

  金丝银丝情意长

  北京边疆连一起

  主持人:麦丁老师您知道吗?其实我们感到非常惊讶的是,这首歌一直到现在,还在传唱,而且不仅是这个壮族地区,很多其他的民族地区,也都会唱这首歌。一起来看看我们采撷到的内容。

  外景东兰

  解说词: 正当我们寻找《壮锦献给毛主席》这首歌的民间源头的时候,收到了一封来自广西东兰县一位名叫韦怀康的来信。他向我们提供了有关这首歌的民间素材的情况。《壮锦献给毛主席》这首歌,传唱了近半个世纪,传遍了全国。早已成为人们喜爱的歌曲。在飞往广西的飞机上,我们已经感受到了这首歌的独特的魅力。东兰县是广西最早的革命根据地,曾为右江苏区中心,是韦拔群烈士的故乡,当年邓小平领导的红七军指挥部也设在这里。东兰不仅是一个革命老区,而且还是一个有名的民歌之乡。这里的人们最爱唱的歌,就是《壮锦献给毛主席》。

  外景合唱:

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的

  一片心意

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民地

  一片心意

  回到演播室

  主持人:其实我觉得,在我们今天的节目时间里,来追溯这首歌曲,还是有它不同的意义的。因为昨天也就是,是十二月二十六日,是毛泽东同志诞辰一百一十周年。所以我们今天,其实也就是用这样一首歌曲来表达我们的一份心意。当年这首歌曲创作的时候,好像是为了庆祝壮族自治区成立十周年,是吗?

  高守信:对。这首歌,因为当时我和麦丁都是中央民族歌舞团的,很早之前呢,周总理就对我们团提出个要求,民族歌舞团要把五十五个少数民族,都有一歌一舞。壮族我记得最清楚,当时报纸上公布是八百万,是少数民族最大的一个民族。所以呢,我们要集中最好的力量,全力投入要创作出一个壮族的歌曲。迎接壮族自治区成立十周年。

  麦丁: 因为我原来就想到广西,写一个韦拔群的合唱。韦拔群可能在座有的不见得知,是一个革命烈士。我写这合唱,后来到了广西以后啊,新文化厅厅长给大家布置任务,给当地自治区。我正好在。说人家新疆有个《新疆好》,唱遍了全中国。我们新疆好地方啊。可我们广西是人口最多民族,应该有一个《广西好》。我听了以后很激动,我那韦拔群的歌,就先搁下了,就写这个。后来委托罗晋写这个歌词。写出来以后我觉得挺好,正要写的时候,全国唱起了毛主席,最好的礼物献给毛主席、哈达献给毛主席,于是我觉得应该写一个壮族最爱的东西,是壮锦。这个呢,献给毛主席意义很大。所以我就找了,词作家高守信同志写这个词。写了以后,一看,正中我的心意,所以我就立刻就谱了。当时一大堆曲调就来了。可是歌唱毛主席、献给毛主席不行啊。我就开始写了,美丽的壮锦献给毛主席,我下面就写不下去了,底下到底怎么写呀?把我着急的,两天没写出来。

 
  主持人:后来怎么又有灵感了?

  麦丁: 就是因为啊,想来想去应该用最好的曲调。想着这个,后来就写出来了,我都有点感动了。因为歌很注意情感嘛,后来又写,再往下写不下去,就又想,美丽的壮锦献给毛主席,献上这个,献给毛主席时候,我真有点儿燃烧了肚子,就是情感出来了,可能现在很多年轻人不知道,还有这么感动的?当时啊,我经常上民族地区,非常感谢毛主席。所以我这感情采自民间、采自老百姓。

  主持人:是这样,壮族是一个历史非常悠久的一个民族。好像据现在考证啊,一万多年前壮族祖先的足迹,就遍及到岭西。

  高守信:对岭西。

  主持人:而且各个朝代都有,不同的称谓。象西周的时候,西瓯、骆越,后来又称什么,俍、僚、俚。一直是到这个元、明、清的时候,才称为獞。到明末清初的时候,还是僮但字改了。

  高守信:字改了。

  主持人:改成单人旁一个儿童的童。这是一个多音字儿,一直到后来成立的时候,自治区要成立的时候。

  高守信:对。

  主持人:周总理觉得这个字儿,好像意义不太好。因为这个单人旁一个儿童的童呢,它有这种仆人、书童。

  麦丁: 书童?

  主持人:对。侍从的这种意思,就把这字儿呢,改成了强壮的壮。好像后来还有首歌名叫做《总理给我们起名叫阿壮》。今天呢我们也特地请来了,一位这方面的专家,中共中央文献研究室研究员、周恩来邓颖超研究中心的副主任,赵春生教授,来为我们讲一讲,这段鲜为人知的故事。

  主持人:你好,赵教授。那该是在五六、五七年的时候?

  赵教授:对。这个事情是发生在,五六年的秋天,到五七年的春天,那么总理就认为,这个僮族这个僮啊,一个是容易读错,是吧?因为在这个汉语里面的读音呢,

  是两个读音了,一个是念僮,但这个念僮时候,只有指僮族时候才念僮,那么其他的时候,大多数时间都念僮,念僮这个音的话,就是刚才高老师讲的那个,

  儿童啊、小儿啊、书童啊、还有奴仆,是吧?它有这个贬低的这个意思,还有无知,和这个愚昧的这么一种概念。总理认为一个是,避免读错,另外一个呢,要找一个在汉字里面,意义比较好的一个字来,所以他就建议改成那个,健壮的壮。

  这个健壮的壮呢,有这个健壮的意思,而且还有一个,生机勃勃的意思。由国务院正式批准,就是根据周总理的意思意见,把他改成了现在这个壮字。

  主持人:我们的这个外景寻访组的记者,也寻着当年你们走过的这个路线,来到了东兰县,

  一起来看看,他们有一些什么样的发现,

  外景-东兰县武篆镇

  解说词:作曲家麦丁告诉我们

  他当年创作壮锦献给毛主席的

  素材来自一个妇女大会

  在东兰县武篆镇

  我们也找到了这样一个

  以歌代言的妇女大会

  当地群众唱:

  计划生育真是好

  生男生女都一样

  今天我们到武篆

  妇女大会乐融融

  妇女群英共商讨

  老区建设要飞腾

  少生娃仔做好妈

  精心培育变好花

  好花一朵香千里

  好椒一个就够辣

  回到演播室

  主持人:辩论用对歌的形式

  高守信:对。

  主持人:广西的辩论它是对歌。

  高守信:跟刘三姐一样。

  主持人:这个好像不太能想象。

  高守信:就有时候我们说吵架,也用唱歌来吵似的。

  主持人:真的吗?

  高守信:真是这样,就是说,它用这个填词,另外就是妇女大会的,发言是唱歌发言,我是第一次听到,比如说有一首民歌,吵架用歌,下河摸鱼也有歌,走路还有歌,歌有多少种,我想写一写广西壮族有多少种,统计不出来,有什么事就有歌,你看她有一首歌,你们为什么这么爱唱歌,不唱歌没法活,不唱歌没老婆,因为他得唱歌讨老婆,所以呢,他把这个唱歌,和民族的繁衍,和生活都联系在一起,所以广西有一句话说,到我们广西来,广西是一条歌的海,这时候我才体会到,广西歌海的含义。

  主持人:这个,我们今天现场来了,不少壮族的,有些好像也是,来自东兰武篆的

  给我们这个现场来展示一下,谁要能唱一下我就太高兴了,来我们鼓励一下他们好不好

  现场互动

  观众唱: 哪儿有花哪儿香

  哪儿有风哪儿凉

  哪儿有了共产党

  哪儿人间胜天堂

  主持人:还有,麦丁老师说,唱三天三夜也唱不完

  麦丁: 对,

  主持人:你们是不是,还准备往下唱呢,还有

  观众唱: 金球落在地上

  满地闪出红光

  这不是天上落下的金球呀

  这是共产党的光芒

  主持人:应该说它是一个和声呢

  麦丁: 有一点儿和声

  主持人:有一点儿和声

  麦丁: 这美国一评论家说中国啊,没有和声,歌曲都是单调的,其实我们壮族也好,侗族有很多都带和声。

  主持人:民间到处有和声

  麦丁: 相当丰富

  外景

  群众唱:绣花鞋上绣春光

  织布机岁月长

  山高水远春野绿

  日丽风爽秋田黄

  溪水清清洁生辉

  山青油油绿滴翠

  妹在溪边放声唱

  声声赞颂家乡水

  主持人:广西是满地都是琴键,你在上面走路,那就能够听到曲子,我们的这个外景寻访记者,也的确在东兰县找到了一首,刚才麦丁老师说的,跟您这个壮锦献给毛主席这首歌,很相近的一首歌曲,而且听说它是这个,当年一个叫程三妹的人唱过它是,那首歌的歌名叫《拔哥办起讲习所》,程三妹还是这个当年这个,韦拔群的宣传部长

  麦丁: 对对对

  主持人:所以我们的记者就千里迢迢,去寻找这个程三妹,一起来看看。

  外景

  记者采访:老乡我想问一下,你知道你们这儿,那个歌手程三妹,知道吗,知道有这样一个人吗?

  群众: 已经过世 她不在了

  记者: 已经过世了是吧,那怎么找到她呢

  群众: 她是一个民间的艺术家

  记者: 民间艺术家,那现在我们怎么能够,找到她的后代呀。

  群众: 只能找她的儿子

  记者: 她儿子在哪呢

  群众: 她儿子就在那个艺术馆

  记者: 在艺术馆,我们到艺术馆可以找到他

  群众: 可以找到他

  记者: 谢谢 谢谢

  陈恒芳:我爸我妈唱歌,对歌恋爱的,所以韦拔群那时候,把它招到这个参加革命的时候,他负责山歌宣传,到东八凤一带唱山歌宣传革命,当时你妈妈最爱唱的那首歌。

  记者: 是什么歌?

  陈恒芳唱:韦拔哥办起讲习所

  右江青年去报名

  跟着拔哥闹革命

  贫苦农民得翻身

  范西姆:就是壮锦献给毛主席的主题歌。

  唱:壮锦献给毛主席

  美丽的壮锦献给毛主席

  范西姆:就第一句

  唱:跟着毛主席闹革命

  贫苦人民得解放

  回到演播室

  主持人:现在听来跟您那个曲调,是有些相近。

  高守信:我们创作是集中很多典型化,可是这个民歌基本上离不开这个基调,所以说很相似的,非常感谢咱们魅力12摄制组,说老实话,我们创作这首歌的时候就是在深入生活直感,感受到这首歌了,我们根据这首歌创作发展到壮锦献给毛主席,但是这首歌源头在哪儿,来龙去脉在哪儿,说老实话还是咱们魅力12摄制组,给我们找到了,找到了这个音乐的源头我们这个导演告诉说找到了,我特别兴奋,我说那程三妹那得多大年龄哪,他说九十多岁了,可是遗憾,已经不在人世了,等我们再去的时候,当然我没去啊,咱们导演去的时候,这个人也就不在了,其实我们每次在做,这个民歌寻找过程的时候,都会觉得,我们找到的,是不是真正的源头,我们自己也在怀疑我们自己,现在我们能够了解到的是,程三妹唱的这歌,那也许在程三妹之前还有其他的,民间艺人哪、民歌手,其他的版本,但是我们现在可以知道呢东兰县我们找到了,壮锦献给毛主席,这首创作歌曲的,一个音乐源头

  主持人:这东兰,它不仅是一个革命老区,是我们这首歌的源头,其实它还是一个铜鼓之乡,为此我们也特地,请来了一位这个壮学专家,潘其旭先生来给我们讲一讲

  东兰的这个铜鼓文化。你好,潘先生。

  潘其旭:你好。

  主持人:你好,坐,咱们这个东兰是革命老区,它有着这个铜鼓之乡的美称,为什么?

  潘其旭:因为我们壮族,在历史上是铸造和使用铜鼓的,主要民族之一,已经有两千多年历史,从现在铜鼓的分布和收藏的情况来看,据报道全世界,大概现在馆藏就是保管,所藏的铜鼓大约有两千面,那么在我们广西光是我们,广西壮族自治区,

  博物馆藏的铜鼓就有,近五百面,在民间当中,特别是在我们东兰,光是东兰县,

  民间现在还在藏着,使用的铜鼓就有612面,所以 可以说,东兰就是铜鼓之乡,

  主持人:那这些铜鼓和我们今天说的,这个歌曲,像壮锦献给毛主席,之间有什么渊源吗?

  潘其旭:是这样的,在我们东兰一带,它有铜鼓声必然有歌声,这是在敲击铜鼓,在进行节日活动,庆祝活动,祭祀活动当中,铜鼓和歌是同时并行的,又敲铜鼓又唱歌。

  主持人:我听说您今天这个,不仅从东兰带来了这个乐手,而且还带来了铜鼓。

  潘其旭:是的。

  主持人:要在我们节目现场,来为我们展示一下,我想我们可以一饱眼福。

  潘其旭:好的。

  东兰铜鼓表演:

  苏艳玲唱:列宁岩成立讲习所

  右江青年去报名

  跟着拔哥闹革命

  贫苦农民得翻身

  主持人:真的我非常感谢我们这些远道而来的鼓手们,他们也是千里迢迢,而且带着这么沉重的十二面鼓,两千多公里,从东兰来到我们北京的录制现场,让我们再次用掌声谢谢他们。其实,观众朋友,这可不是一段普通的铜鼓表演。今天您在台上看到的这12面鼓,每一面都有上百年的历史了。对吗?最年轻的可能都有两百多年。

  潘其旭:两百多年了。

  主持人:那么最老的就有?

  潘其旭:最老的在这里应该有四、五百年了。

  主持人:四、五百年了。

  潘其旭:对。

  主持人:而且它不是出土文物啊,它是一直就是保存在这个村民的家中。

  潘其旭:是的。

  主持人:刚才我不是说东兰是铜鼓之乡吗?主要是体现在民间当中,所藏的那个铜鼓量和他们正在使用,一般在群众当中,对铜鼓非常崇尚、珍爱铜鼓,甚至有的铜鼓最贵的根据历史记载,一个公鼓 ,就是高音鼓,合一千头牛的价值。完了这些铜鼓都在民间里面传承下来的。我们可以想象一下,您看像我现在身后这样一面鼓,这是如果说有两三百年的话,就世世代代,家里好几代人传下来,传到今天。那在他们心目当中,这个重要性和地位是可想而知的。而且我们的今天,这些乐手也不是什么专业的音乐学院,这个专业的乐手,只是当地的村民,但是他们的这个打鼓的技艺,也是从父辈那就学来了,您说咱们这位吧,听说他从五岁就开始打鼓了,现在他的女儿还在打鼓。您女儿多大?

  鼓手: 六岁。

  主持人:六岁你就开始教她打鼓。那你是跟谁学打鼓的呢?

  鼓手: 我也是跟父辈学的。

  主持人:你的父亲。你的父亲是跟你的

  鼓手: 爷爷

  主持:爷爷,爷爷是跟爷爷的父亲。现在您教六岁的女儿打鼓,那以后呢?

  鼓手说: 以后他们也这样子传下去的。

  主持人:这个咱们专家也说过一句非常好的话:说铜鼓是壮族的灵魂。

  鼓手: 对。

  主持人:那在这里呢,我想我们要再次谢谢你们,远道而来的朋友们,谢谢你们,您看咱们今天,就咱们今天这个节目时间里的表现形式,已经是够多种多样的了。有歌曲的壮锦献给毛主席,有舞蹈的,有器乐的,最近还听说改成了美声三重唱,这可能也是最新的一个版本了,不妨一起来欣赏一下。

  美声三重唱:

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的一片心意

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的一片心意

  织上那壮山好风光

  献给领袖毛主席

  青山绿水披彩虹

  万顷良田云中起

  革命山歌冲云霄

  壮山顶上飘红旗

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的一片心意

  美丽的壮锦献给毛主席

  献上我们壮族人民的一片心意

  织上那壮家心里话

  献给那领袖毛主席

  金线银线情意长

  赞歌向着北京唱

  壮人永跟毛主席

  主持人:这美声跟那个壮锦结合起来,我还是觉得很新鲜的。最近还去过广西吗?

  麦丁: 最近这几年没去了。但是一直想念这个地方。

  主持人:是吗?高老师是不是也很想念这个地方?

  高守信:就是2001年文化部,组织部分艺术家去广西了。当时我去了龙胜,我在龙胜写了一首歌,就我从龙胜回来了,但我的心还没回来,就是我已经把心留在那了。所以那个太迷人了。

  主持人:您现在说话都不用心了。这会心都不在这儿,留在广西了。我知道麦丁老师最近好像也创作了一首新歌,那个他们留一个话题叫做,一定写一个广西好。

  麦丁: 我心里非常想写这个,但是我觉得写壮乡好,就等于代表广西好了。最近2003年,就春天开始写了,但因为新歌呢,希望大家多给提意见。

  主持人:一起来听听麦丁老师的这首新歌。

  合唱《壮乡好》:

  广西壮乡好

  广西好

  广西壮乡好

  广西好

  广西壮乡山水多

  到处都有好景色

  好景色

  桂林山水甲天下

  龙胜梯田驾银河

  驾银河

  山涧溶洞天下奇

  北海岸边唱渔歌

  广西壮乡歌声多

  走到哪里都有歌

  歌是一座连心桥

  连起城镇和村落

  同走一条幸福路

  开发西部奏凯歌

  高守信:这首壮锦献给毛主席,也唱了有四十多年了,这壮锦到最后也没有机会献给毛主席,我写这首歌的时候,是我二十几岁,现在已经六十多岁了。当然,写那首歌演了,那就是表达我们的心意了。但是呢,就是真正把锦送给毛主席。因为我也不知道怎么送。

  主持人:正好昨天是毛泽东同志诞辰一百一十周年,所以我们的节目组也想,我们应该来了却这样一个心愿,所以等一下在外景拍摄的短片当中,我们就可以看到这样一些镜头。

  外景毛主席纪念堂

  解说词:

  2003年12月26日,来自广西,前来参加魅力12节目录制的70多名壮族同胞,满怀对毛泽东同志的敬仰和思念之情,前往毛主席纪念堂瞻仰。此时此刻,壮族同胞们情不自禁地,唱起了一千七百万,壮族儿女的心声,毛主席纪念堂的领导

  隆重地接受了这件,在壮族人民心中珍藏了半个世纪的——神圣礼物。

(编辑:西寻来源:CCTV.com)


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[这个贴子最后由南粤孤客在 2004/01/06 04:55pm 编辑] 这个节目(CCTV魅力12——壮族)还是比较令人满意。用一首歌把一个民族的基本文化特点串联起来了,而且还连带着交代了壮族的族称演变线索。因此,这个节目比起有关布依族的那个同类题材节目好。然而,布依族的那个节目策划得差了些,也有策划者难言的苦处。富有文化象征意义的铜鼓放到壮族的节目里,布依族的节目当然就不能再有了,否则这个节目在传统文化题材上就难免雷同了,然而,事实上铜鼓既是布壮的也是布依的。壮锦是布壮的,但也不能说布依就没有。让上台的“演员”都说民族语言吧,布依语和壮语暴露出来的一致性又难以体现这两个民族各自的个性。那么,在策划者看来就只好让布依族担当汉化得快些的这样一个“苗不苗汉不汉”的民族,更多的传统的东西就放在壮族的节目里罢。……

搞文化研究和文化宣传的人士都很容易遇上这样的难题,即要从文化上区分出已经在法律上分离了的布依族和壮族,那太难找到他们各自的个性的东西了。这两个民族的文化就象切出来的蛋糕似的,哪块的味道都基本是一样的。长期以来,我曾经试图去寻找自己民族(布依族)作为一个民族应该具有的独特的文化个性,然而,求索得越深广就发现他与壮族相同的内涵越多。……

确实是难以把这两个民族分开,分开了,在文化上也就只能切蛋糕似的分家,于是大家都弱了。而且,严酷的现实明摆着的是——汉化也就更加容易了。


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发表于 2004-1-4 00:05:00 |显示全部楼层
南粤孤客贝侬的话,实在含义太深刻了!是啊,没有任何的一个民族特性能够证明,布依族和壮族是两个民族,根本无从划分,于是某些人就匆匆忙忙地在南盘江那里划开一道线,理由是布依族在贵州,而壮族在广西,仅此而已!

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发表于 2004-1-6 10:55:00 |显示全部楼层
很理解南粤孤客贝侬的看法。布依族节目确实存在着这样的苦衷。可以想象,如果布依族节目里再安排布依语的片断,细心的人可能就会突然“发现”——咦?为什么布依语和壮语是一样的?呵呵!

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发表于 2004-1-16 02:07:00 |显示全部楼层
为什么不有错必纠,合并布依族与壮族??

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2004-1-16 09:19:00 |显示全部楼层
呵呵,关键是没有“犯错”之前,不管是民族工作者还是地方政府,都已经很清楚自己这样划分是错误的,不过坚持错误而已。难道“想家的人”贝侬以为这个错是“不小心”造成的么?

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发表于 2004-5-22 16:16:00 |显示全部楼层

虽说是创作的,可是他还是采用了东巴凤一带的都阳调山歌为基础调吧,《刘三姐》中李老汉唱的那段“不欠油米不欠债,无亲无故无往来,我家不是财神庙,财主哪会进香来”和这首歌就有相同之处。


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