本人认为武鸣双桥的壮话并不能代表整体壮民族的共同语言.因为壮语分支太多,各支部又分化出不同的语调.且不说在同一个区域内的同一方言有一定别,有时一个村子的村头和村尾说话都有差异.单用一个地方的壮语来代表整体民族的语言是不合适的.如果再这样下去不仅阻碍壮语的发展,顺至将壮语推上绝路.
我常想用不了几代人的时间,随着城乡一体化的进程,壮语就会从此消失,而区别我的民族身份的只是身份证上的"壮族"二字.从民族的感情的说我是不愿意我们语言消失的.但是实是我们又能怎么样呢?我们的祖辈和现在的我们都融入了中华民族的大家庭里,我们是中华民族的一员,我们热爱我们的民族更要爱我们国家,而中华民族的最强势的是就是汉语.我们哪一位壮人能市离得开汉语呢!汉文化已经融入我们的身体里,我们处处也离不开它.因为它代表了中华民族的语言,我们做为中华民族的一员是必要与之交融.
在中华民族的大家庭里,我们和其它兄弟民族都有相等的发展权,我们学好汉语的同时也要保护好我们的母语.老祖宗留给我们的东西不多,除了能代表我们身份的语言,还有什么比这个更宝贵的呢?中华民族中汉语是强势,所以它可以代表官方的语言.而在我们壮族各分支繁多里,谁能真正代表这个民族的语言,谁又是我们当中的强势呢?
有许多壮家子弟也会说学习壮语有什么用呢?你也不要说他们忘本,忘族,我本人也觉得切切实实没有用.你让一个靖西,德保的人去学习武鸣双桥话有什么用呢?你让一个不是武鸣双桥镇的人去学壮语能起到什么效用呢?当然除了学术上的了.对于大多数普通人来说壮语是用双桥镇的话来做为标准的,那么壮语就是双桥语,双桥语就是壮语.你让一个别的支系的壮人不是在学术需要,而是在日常生活中让他改变自己的原有语言习惯和语调,去说双桥话.谁乐意呀?打死我都不原意的.凭什么双桥的可以代表我们的壮语,它的强势何在?双桥语是只在学术上被学者和当地一的小部分人所使用,而它远离了广大的壮族人民群众.按照现在的方式是很难推广壮语的.