以下是引用hsickness在2007-7-18 21:41:00的发言：真是让我生气！
壮族人不会说壮话，实在是可悲！有你这种败类在，实在是可悲！
以下是引用山之凤在2006-4-12 15:25:05的发言：无能的僚人！
就象不愿揭开自己的伤疤一样，我和许多家园的比侬都不愿面对这个话题，但一个可能来自齐鲁大地的网友在家园上坦然地说了这句话。也许很多比侬感到愤怒。有谁希望别人说自己或自己的家人无能呢？我无语，同时也感到挤出浓水后的快感。提醒也好，鄙视也好，敌视也好，仇视也好，这应该是一句让所有的僚人正视自己民族历史和现状的中肯的话！
我们有什么理由去反驳这句话，还有什么理由去维护僚人的自尊？如果你还愤怒，如果你还沾沾自喜，如果你还想昂首走在大路上，你就应正视僚人丑陋的伤疤！
君不见在中国有哪个民族象僚人一样被人为的一分为二？这不是任人宰割又是什么？这不是无能又是什么？？
君不见在中国有哪个民族象部分僚人一样祖辈和自己说的是僚语，因为照顾个别所谓的知识分子意见而投入汉族的行列？这不是无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族象僚人一样从富庶的华南沿海平原退却，最后龟缩到贫瘠的桂中和桂西山区？这不是无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族象僚人一样任人把自己从史书上抹掉，或者妖魔化，这不是无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族象僚人一样集体性地失掉记忆，却固执地认为“祖始山东”，这不是悲哀和无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族象僚人一样放弃自己的母语教育权和文化发展权，这不是无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族的领导人象僚人领导人一样不敢在公祭布洛陀大会上出现，这不是无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族象僚人一样忘了在布洛陀旅游节主席台横幅上书写自己民族的文字，这不是无能又是什么？
君不见在中国有哪个民族领导人象僚人领导人一样眼睁睁地让一个二十多岁的青年东奔西跑地创办“贝侬歌会”，这不是僚人的无能又是什么？？？
君不见......
不说也罢，我实在也难以诉说了，说一次心痛一次。
也许是僚人稻作的小农经济和统治阶级的暴力使然，也许是僚人经历了太长的各自为政的土官统治时代，也许是北方汉文化的挤压，僚人有太多太多的“无能”，又有谁愿意正视自己这些丑陋的“无能”？？。
庆幸的是，在漫长的历史长河中，僚人没有被消灭，也没有被完全地融化掉，这不能不让人深深思索僚人的民族生命力所在。存在就是合理。僚人能绵延至今，并繁衍为中国的第二大民族，她的生命力在哪里呢？
庆幸的是，网络打破了地域间的界限和隔阂，为僚人的沟通、了解、交流提供了很好的平台，才让我们惊奇地发现山外还有那么多似曾相识的贝侬，让大家感到亲情的温暖。我们相聚相识，共诉僚人历史文化、语言风俗，我们也应该勇于正视我们僚人的伤疤，勇于正视僚人的“无能”，勇于发出我们的怒吼，勇于投身民族的自救运动中。
“知耻而后勇”－－－献给众贝侬。
本人深有同感！楼主把我多年来想要说的话都替我吐出来了。那些打上红字的可以收入我们僚人的经典字句，用以激励我们僚人贝侬勿忘族耻！强烈要求给斑竹此贴加精！
我是一个汉人,对于山之风的发言,不敢认同,因为在各种发问的背后,似乎是在告诉大家,无论是历史上,还是在今天,都是汉人对僚人进行压迫,侵略.我想有几点可以考虑一下.
1,民族的形成.任何一个民族,都是融合了其他民族群体形成的,汉人如此,僚人也是如此.
2,民族的认同,那些"从富庶的华南沿海平原退却"的群体,是否认同于所谓的"僚人"这个民族,是一个问题.但古人的组群观念,却是绝不等同于今天的民族观念的.
3,根据人类考古学的研究,现代人类是从智人发展来的,在智人之外,还有其他的更古老的人种,甚至智人的各个种系,也是分不同时间进入亚洲,那么,可以很容易的得出一个结论,即古代"僚人"的生存空间,也并不是天生就有的,而是从别的人种和族群中夺过来的,当然,这个结论,放在汉族身上也是一样.
4,古代的僚人,与现代的僚人和汉人之间的关系,古代僚人是全部退却到云贵地区了吗,还是一部分退却,一部分和古代汉族融合了呢,那现代的僚人和汉人,那一个更有资格代表古代的僚人呢!
有人把今天少数民族地区的落后,完全的归咎到汉族的身上,这不是一个真正勇者的想法.真正的勇者,从来都是首先在自己的身上找原因,找缺陷,而不是其他.
发表于 2007-7-20 21:09:00
发表于 2007-7-24 22:05:00
发表于 2008-3-25 22:21:00
