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壮语没落的六大理由

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发表于 2007-5-29 23:28:00 |只看该作者 |倒序浏览

壮语没落的六大理由


我个人认为壮语没落有六大理由

1:壮语地区都是经济欠发达地区,使得说壮语的人产生自卑心理,人都是爱面子的,只是程度不同而已.时下粤语,闽南语走强的一个重要原因是台湾,福建,香港,澳门,广东经济的繁荣.要知道,粤语在70年代以前也是一种让人产生自卑的方言,连香港人都以听国语歌,英文歌曲来表示自己高尚的地位.

2:壮语作为少数民族语言,跟社会主流媒体的用语有极大差别,为了适应主流社会,壮语只能无条件去接受新词汇,直接引用汉语新词汇,极大改变壮语的原样.相比之下,汉语方言原有词汇,语句跟普通话相似度极大,在面对主流媒体的影响下,能迅速接受新词汇,而几乎不改变方言原本的面貌.比如说"电脑",引入壮语后谁也不会说“uk byaj”,而说“dienz ngog”,因为说“dienz ngog”更能跟主流语言接轨,这样壮语的面貌就放生了很大改变;而汉语方言不同,本来各汉语方言就有“电”,“脑”这两个字,而且读音跟普通话相似,所以不必改变其方言面貌就可以轻松的接受“电脑”这个词汇。

此外我还要说,汉语的其他方言,特别是官话方言,诸如四川话,河南话,更是接近普通话,达到可以跟普通话直接交流的程度所以也保持得很好,以为他们没有必要为了适应主流社会而过多改变自己。但客家话就没那么走运了,客家话跟普通话不能直接交流,没有像闽南语,粤语那样有大背景,所以也是在逐步消失,客家话区逐渐被粤语,普通话吞没。

3:缺乏海外语言使用强势区,壮语在海外没有强势区,所以在面临普通话推广的条件下没有独立空间进行发展.相比下,台湾为了台独鼓吹闽南语,香港,澳门又是高度自治,几乎不受推广普通话的影响,为此闽南语,粤语在海外有独立发展空间,并且能影响内地该方言的继承和发展.而同是处于发达地区的上海话,由于没有海外强势区,在推广普通话的大背景下,也是逐步消失,迫使近年来上海市不得不出台政策在青少年中交受上海话。以保护该方言。

4:壮语没有在娱乐界占有地位,不能占领年轻人市场,有香港的娱乐业对大陆的影响,大量粤语电视,粤语电影,粤语歌曲,使得年轻一带粤语人有条件和意愿去接受,继承粤语.同时最近随着闽南语影视,歌曲的繁荣,闽南语也逐渐得到继承和发展.相比之下。而上海话,则因为也没有被广泛应用于娱乐业,使得年轻一代上海人学习,继承上海话的积极性不高。

5:壮语没有相关机构对外来新词汇进行有效的的翻译和宣传。汉语在面对外来新词汇的时候,都有相关机构对外来新词汇进行统一的翻译和宣传。比如“电脑”,在日语中是直接用英文音译过来,而汉语则把他本土化为“电脑”,在接受外来词汇的同时也保留汉语特色,并且通过媒体的宣传,使得“电脑”一词被国民接受。当然汉语也有些是音译过来的词汇比如“雷达”,“浪漫”,“克(重量单位)”等。可是我们壮语,只要是新词汇,就没发现哪个不是音译的,就算是一些民族词汇,在主流文化的冲击下也逐渐被外来词汇代替。

6:历史上壮民族没有建立过独立的王朝,壮语没有成为官方强制推行和使用的语言,没能在民间形成统一语音,词汇,语法等,造成壮语势力分散,在百姓中地位低下。

[此贴子已经被作者于2007-5-29 23:29:08编辑过]

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沙发
发表于 2007-5-30 08:26:00 |只看该作者
大家都得努力呀!

我还是那句话,地球人一生就学两种语言足矣,一种肯定就是自己的民族语,另一种应该就是英语啦!每个国家所谓的国语嘛都去掉吧,当然单民族国家国语例外。
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发表于 2007-5-30 10:34:00 |只看该作者

说得有道理,支持!


热爱祖国,热爱壮族! 团结民主,自强自立! 坚强勇敢,尚文尚武! 沉稳求实,积极上进!
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地板
发表于 2007-5-30 10:41:00 |只看该作者

世界不太可能大统一,一种语言的消失,也许就意味着有另一种语言产生。


Fear can hold you prisoner, hope can set you free!
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发表于 2007-5-30 11:33:00 |只看该作者
与我们努力不够有关呀!

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发表于 2007-5-30 07:25:00 |只看该作者
有道理!

山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2007-5-29 23:58:00 |只看该作者
看得出贝侬是勤于思考的。您能不能抽空弄一份“壮语传承的八大理由”来呢?

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2007-5-30 18:17:00 |只看该作者
保护壮语我确实想不出有什么好处,至少没有壮语社会一样飞速发展很多东西像我们这些很务实,整天都为混口饭吃的人来说是很难理解的,但是联合国却有专门机构花联合国经费去保护世界各种没落语言的消失,所以保护壮语肯定有一定道理的,只是我们普遍太功利了才不能看透而已.

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发表于 2007-5-30 17:12:00 |只看该作者

个人感觉,壮语和世界上其他相对于英语的弱势语言一样,在日新月异的今天,在科技、经济方面的自己的词汇极少,这和使用语言的本群体的科技、经济发达水平是息息相关的,而自身的语言沦为生活语言,而非创造语言甚至应用语言。

未来的学习技术和脑科学也许能解决这方面的问题,直接将语言输入到人脑中,形成意识和记忆。


人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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发表于 2007-6-1 00:57:00 |只看该作者
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以下是引用沙南曼森在2007-5-31 21:50:00的发言:

楼主说“1:壮语地区都是经济欠发达地区,使得说壮语的人产生自卑心理”,但实际上对壮语感到自卑的只是一部分壮族人,比如需要学好普通话而又说不好普通话的某些大学生、公务员。据我观察,初中以下文化水平的壮族人,一般不会为自己说普通话“夹壮”而感到自卑。高中以上文化的壮族人,才更迫切地期望在需要的时候隐藏自己的乡土背景,以便活跃于所谓主流社会。(是的,但是却只有这些高中以上文化的壮族人才更有可能进入统治阶层,也是这些人对壮族的影响,远远大于广大的连高中都没读过的壮族人.曾经有一句被批判的话:"统治阶级永远是脑力劳动者",你认为这句话符合现实情况吗?)

楼主说“2:壮语作为少数民族语言,跟社会主流媒体的用语有极大差别,为了适应主流社会,壮语只能无条件去接受新词汇,直接引用汉语新词汇,极大改变壮语的原样.相比之下,汉语方言原有词汇,语句跟普通话相似度极大,在面对主流媒体的影响下,能迅速接受新词汇,而几乎不改变方言原本的面貌”。由此看来,楼主并不认可“双语双方言”的客观存在。任何语言、方言都不是一成不变的,壮语也一样。随着普通话的推行,双语或双方言使用者越来越多,但没有迹象表明壮语这样大的语言会在短时间内消失。汉语曾吸收了大量的来自梵语、日语、英语的词汇,汉语的面貌发生了很大的变化,但汉语至今没有死掉,在可预见的将来也不会死掉。那么,壮语通过汉语吸收来自梵语、日语、英语的词汇,为什么就要死掉呢?难道未来的壮语只有新词术语,没有传统词汇?(你这样的说法说,给人感觉就仿佛是外国人嘲笑我们中国是穷国的时候,你却还能感觉良好的反驳说,连美国都有乞丐呢)

楼主说“3:缺乏海外语言使用强势区,壮语在海外没有强势区,所以在面临普通话推广的条件下没有独立空间进行发展”。我想问,哪种语言有独立的发展空间了呢?语言总是要不断交流不断发展的,交流频繁了,发展会快一点,也会容易走样,但不与邻近的语言交流、碰撞那是不可能的,我们与其被动改变,不如主动规划,给壮语的发展多一些可以遵循的东西。寄希望于“海外关系”,我认为这是一种消极的思路。(如果我现在说我要学会独立生活,是不是应该立即在后面补充说"独立生活"是指不依靠父母的直接帮助而生存?否则我担心你会指责我说,我还要吸外界的氧气,还要吃来源于植物的粮食,不可能是独立的.)

……

总之,壮语没有理由没落。(你认同存在既是合理的哲学观点吗?)



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发表于 2007-6-1 01:31:00 |只看该作者

其实讨论壮语的发展,存亡本质上是很无聊的事情,我们这个民族,我们这个国家,我们这个世界,没有壮语照样能经济蓬勃发展.让大家说一下保护壮语要什么实际左右,我看大家都不能理直气壮的说出自己的理由吧?保护壮族文化?保护语言多样性?,这些对于人类生存可有可无的东西,就仿佛小丑,没有小丑顶多是每天少笑两次而已,但仍然能幸福生活.

其实人的生存就是追求满足的过程,有的人觉得有名气刺激,他就追求出名,有的人觉得有钱能让自己兴奋,那他就努力做大款,有的人觉得帮助别人自己很得意,那他就学雷锋,同样的,有人觉得保护自己的语言能有成就感,那他就成为文化的捍卫者.其实无论你怎么生活,最后还不是变成黄土一掊?保护壮语其实也就是个寻求个人心理满足的过程,总会有这么一群人能从中得到乐趣,心理得到满足.但结果其实只有一个,那就是你最终会死掉,变成黄土,什么也不知道,什么也想不起来.

保护壮语无所谓合理不合理,也无所谓你要采取怎么样的方式去保护壮语.只要你觉得你能从中得到乐趣,得到满足,那你都可以去做.而只要你觉得还有别的事情跟让你更觉得刺激,那你完全可以不理会壮语的存在,生活就是这么简单.理解这些你就会明白,董存瑞为何感舍身炸碉堡?雷锋为何不怕别人笑他二百五而做那么多好事?芙蓉姐姐为何不觉得难为情?马加爵为何能坦然面对自己的罪行?


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发表于 2007-5-31 21:50:00 |只看该作者

楼主说“1:壮语地区都是经济欠发达地区,使得说壮语的人产生自卑心理”,但实际上对壮语感到自卑的只是一部分壮族人,比如需要学好普通话而又说不好普通话的某些大学生、公务员。据我观察,初中以下文化水平的壮族人,一般不会为自己说普通话“夹壮”而感到自卑。高中以上文化的壮族人,才更迫切地期望在需要的时候隐藏自己的乡土背景,以便活跃于所谓主流社会。

楼主说“2:壮语作为少数民族语言,跟社会主流媒体的用语有极大差别,为了适应主流社会,壮语只能无条件去接受新词汇,直接引用汉语新词汇,极大改变壮语的原样.相比之下,汉语方言原有词汇,语句跟普通话相似度极大,在面对主流媒体的影响下,能迅速接受新词汇,而几乎不改变方言原本的面貌”。由此看来,楼主并不认可“双语双方言”的客观存在。任何语言、方言都不是一成不变的,壮语也一样。随着普通话的推行,双语或双方言使用者越来越多,但没有迹象表明壮语这样大的语言会在短时间内消失。汉语曾吸收了大量的来自梵语、日语、英语的词汇,汉语的面貌发生了很大的变化,但汉语至今没有死掉,在可预见的将来也不会死掉。那么,壮语通过汉语吸收来自梵语、日语、英语的词汇,为什么就要死掉呢?难道未来的壮语只有新词术语,没有传统词汇?

楼主说“3:缺乏海外语言使用强势区,壮语在海外没有强势区,所以在面临普通话推广的条件下没有独立空间进行发展”。我想问,哪种语言有独立的发展空间了呢?语言总是要不断交流不断发展的,交流频繁了,发展会快一点,也会容易走样,但不与邻近的语言交流、碰撞那是不可能的,我们与其被动改变,不如主动规划,给壮语的发展多一些可以遵循的东西。寄希望于“海外关系”,我认为这是一种消极的思路。

……

总之,壮语没有理由没落。

[此贴子已经被作者于2007-5-31 21:52:37编辑过]

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发表于 2007-7-13 22:26:00 |只看该作者

楼主是不会壮语的壮族边缘人,学习壮语对他来说是需要理由需要动力的苦差事。我们就不一样啦,壮语自小就会,壮文看看就懂,哪需要那么多理由啊?

楼主的发言确实代表了一部分壮族人的真实想法。在社会急剧发展变化的今天,壮族文化发展事业如何争取不会壮语不明壮俗但受过普通高等教育的还有一点民族心的那部分壮族人的理解和支持,确是个现实的有必要解决的问题。


Nandao ni xianzai hai bu zhidao?
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发表于 2007-7-18 21:44:00 |只看该作者

以下是引用山之凤2006-4-12 15:25:05的发言:

无能的僚人!

就象不愿揭开自己的伤疤一样,我和许多家园的比侬都不愿面对这个话题,但一个可能来自齐鲁大地的网友在家园上坦然地说了这句话。也许很多比侬感到愤怒。有谁希望别人说自己或自己的家人无能呢?我无语,同时也感到挤出浓水后的快感。提醒也好,鄙视也好,敌视也好,仇视也好,这应该是一句让所有的僚人正视自己民族历史和现状的中肯的话!

我们有什么理由去反驳这句话,还有什么理由去维护僚人的自尊?如果你还愤怒,如果你还沾沾自喜,如果你还想昂首走在大路上,你就应正视僚人丑陋的伤疤!

君不见在中国有哪个民族象僚人一样被人为的一分为二?这不是任人宰割又是什么?这不是无能又是什么??

君不见在中国有哪个民族象部分僚人一样祖辈和自己说的是僚语,因为照顾个别所谓的知识分子意见而投入汉族的行列?这不是无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族象僚人一样从富庶的华南沿海平原退却,最后龟缩到贫瘠的桂中和桂西山区?这不是无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族象僚人一样任人把自己从史书上抹掉,或者妖魔化,这不是无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族象僚人一样集体性地失掉记忆,却固执地认为“祖始山东”,这不是悲哀和无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族象僚人一样放弃自己的母语教育权和文化发展权,这不是无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族的领导人象僚人领导人一样不敢在公祭布洛陀大会上出现,这不是无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族象僚人一样忘了在布洛陀旅游节主席台横幅上书写自己民族的文字,这不是无能又是什么?

君不见在中国有哪个民族领导人象僚人领导人一样眼睁睁地让一个二十多岁的青年东奔西跑地创办“贝侬歌会”,这不是僚人的无能又是什么???

君不见......

不说也罢,我实在也难以诉说了,说一次心痛一次。

也许是僚人稻作的小农经济和统治阶级的暴力使然,也许是僚人经历了太长的各自为政的土官统治时代,也许是北方汉文化的挤压,僚人有太多太多的“无能”,又有谁愿意正视自己这些丑陋的“无能”??。

庆幸的是,在漫长的历史长河中,僚人没有被消灭,也没有被完全地融化掉,这不能不让人深深思索僚人的民族生命力所在。存在就是合理。僚人能绵延至今,并繁衍为中国的第二大民族,她的生命力在哪里呢?

庆幸的是,网络打破了地域间的界限和隔阂,为僚人的沟通、了解、交流提供了很好的平台,才让我们惊奇地发现山外还有那么多似曾相识的贝侬,让大家感到亲情的温暖。我们相聚相识,共诉僚人历史文化、语言风俗,我们也应该勇于正视我们僚人的伤疤,勇于正视僚人的“无能”,勇于发出我们的怒吼,勇于投身民族的自救运动中。

“知耻而后勇”---献给众贝侬。

 

 


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壮语没有理由没落

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关于壮语不得不说的话

1,壮语方言多,但壮文方案摈弃了类似汉字的有统一方言的方块壮文,选用以武鸣双桥口音的方言为标准音的罗马拼音方案,本身认同就少,连武鸣县本地壮人都难以认同,壮族村里各项活动大多数仍然使用方块壮文记事。拼音方案得不到认同,连武鸣县都分好多口音,其他使用人数多的方言地区如靖西、德保、大新、龙州、宜州、都安、上林、武宣、平南、桂平、龙胜等地都发音用词差异大,现行的标准语其实是一种被过度汉化的弱势方言,不可能有广泛的认同感。

2,北路壮话与南路壮话的分歧可能需要类似汉字的古壮文来统一,汉语之所以能有那么强大的同化能力,就是它有通过汉字的表意能力来统一其方言,甚至韩国、日本、越南长期都能使用汉字进行表意。所以壮文借鉴汉字外型来进行表意表音没什么不可以的,相反取材拉丁文字母太不合乎长期处于汉字大环境下熏陶的壮族人了。在中国强势语言是汉语,壮语何不趁势使用这种容易让壮族更乐于接受的汉字形状的方块壮文呢?

3,至于标准音,必须选择使用范围广的,容易让各方言区都容易听懂的方言作为一种标准音。壮语方言存在的差异性大,这个事实是无法改变的,而由于长期壮语都不是广西的主要交际语言,各方言区双方都使用西南官话和普通话作为一种交际语言,所以壮语的标准语培养的路子还很长。选择壮标准语并作为电视广播官方语言之一是广西民族自治的一个急需解决的问题。必须让壮语在广西成为第二交际语言。

4,充分利用壮语表亲语言泰语掸语老挝语等语种的优势,在发掘壮语音像作品增大投入,让壮语歌曲和壮语影视作品能广泛传播,达到强化壮语的功能。在广西壮族不能是与汉族一样的政策,改变计生生育方面和教育文化等其他方面都比其他少数民族享受的优惠少情况,应该突出壮族在广西的强势,什么都应该优先壮族。毕竟是壮族自治区,如果压制壮族,设这个区根本是花架子,应该好好思考一下。

5,壮语壮文运动必须及时开展起来,否则壮语也跟满语一样变得越来越弱越来越没人气了,现在百个满族人能有一个讲满语就不错了,壮族现在不会讲母语的人越来越多了,这可是一个让人揪心的问题。


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九头龙

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最悲哀的是家园的朋友聚会是用普通话而不是说壮话,这就是现实!!!!

为什么,因为我们的壮话难以在整个壮族中交流!

家园里做了父母的朋友的孩子们基本没有说壮话的,孩子生活中不说壮话, 教那么几个词有什么用.

我儿子在广西生活的半年里,完全听懂了壮话,其实他会说我也很开心,但我不会把壮话当成他母语,当然我也没机会. 不是自卑,是因为壮话的不丰富,为影响他日后的语言能力,以及壮话的发言方式让他很难学好其他语言.看看这论坛里朋友们的表达,是不是比别的论坛了差了些? 我们壮族的文学家又有谁? 就算白先勇这样的祖籍广西的大家,是在别的地方成长起来的.这个不是学校教育能完全改变的.

假如我现在还生活在广西,我不会介意壮话他为他的母语.为什么, 因为在以壮话为背景的语言环境中, 他就是从小说普通话对我以上说的也于是无补.

壮语自古没文字,就算现在有了文字,但已经晚了.就算学样把壮文当现在的语文教,也难啊,学文字是要用的,可是有象样的壮文作品,文种文献需要壮文去解决吗? 我们的报纸也得改变, 这又怎么可以做得到呢?

说这么多,还是对壮话难以忘怀啊.只是有些现实我们必须面对.


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18#
发表于 2012-2-6 14:40:00 |只看该作者

那就像我们的同族同胞学习~ 他们有丰富的的经验和能力 多借鉴一些泰语词汇 一次来拉近广西与东盟

的距离,从今广西与东盟之间的有好发展。和文化间的交流。


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