[转帖]“原住民”何以为证？

土著虎尾

	“原住民”何以为证？ 作者:王泉声 谢雨 来源:河源日报 发表时间:2006-01-23 点击数:205 【字体：大 中 小】【打印此页】【关闭窗口】 通过实地和电话采访，主要依据镇政府提供的原始资料写就的一篇动态新闻稿，原本是和学术论文不大相干的两类体裁，但新闻稿中的一些内容受到质疑，这是笔者未曾想到的。这使我们在感受到广大读者对本报的厚爱外，也看到这篇新闻稿件的价值和影响（引发了多家省级和省级以上媒体的关注、采访和发稿）。当然，对《１７９姓都是原住民？》（简称《原住民》）的一些看法，也提出我们不同的观点。 采访初衷 《佗城１７９姓解开重要史谜》（简称《史谜》）一稿从新闻线索的获取、实地采访、佗城镇政府的调查取证到稿件写就刊登，前后经历了近一个月的时间，实属不易。 之所以重视此稿，是缘于佗城文化的重要价值，是缘于广东文史界始终关注的一个重要历史谜团：正史中虽记载有任嚣、赵佗率领５０万大军南下平定南越，却无这批大军下落的记载——这批大军到底去了哪里？ 《史谜》见报之前，有过零散发现佗城１４０多个姓氏宗祠的报道。这些宗祠从一个方面见证了南下秦军的下落，但从考证学的角度来看，只有这一点还是不够的，这不是唯一的说明。如果还有其他的发现可以为证，那谜团的解开才更具说服力。庆幸的是，佗城镇政府不仅给笔者提供了《史谜》的重要线索，而且提供了１７９姓的第一手统计资料，故而也就有了这篇《史谜》稿的问世。 从新闻的角度讲，《原住民》中有些质疑内容已和新闻稿无关了。 关于“户口簿”与“原住民” 《原住民》一文中说：“不知这组数据（１７９个姓氏）是不是从户口簿中得来的。据笔者的理解，正确的方法应从村落中统计，从原住民的男住户中统计才科学。” 从采访的角度讲，这个问题的回答最好是被采访对象的事，因为记者需要和负责的是被采访者提供的事实的及时和准确。 可以肯定地说，这组数据不是从户口簿中得来的，而是镇政府出面通过组织发动逐村逐户统计出来的。笔者的依据是佗城镇政府提供的１８个自然村每个村第一手的统计登记，而这正是媒体所需要的。 至于“从原住民的男住户中统计科学”一说，笔者不敢完全同意。什么叫“原住民”？“原住民”的具体标准是什么？“原住民”从什么时间算起？“原住民”的第一手资料在哪里获取？这些问题至今众说纷纭、莫衷一是。如果从秦始皇时代算起，那在经历了几千年的风雨沧桑之后，面对历史图书和档案资料的残缺和空白，这一美好的想法根本实现不了。 “男住户”作为户主的这种户籍登记方法有其科学的一面，但是否从秦朝开始？每个朝代、每个历史时期是否都如此呢？对于那些单身母亲家庭、家中只有女子而无男子的家庭又如何统计呢？即使采用“男住户”的统计方法，那正史中记载的秦始皇迁来的１．５万名女子的婚姻家庭状况又如何得知和统计呢？问题没那么简单。 有些想法从理论上讲得通，也有一定的道理，但如果无法操作的话，这种理论也只能束之高阁。 另外，《史谜》中并没有认为这１７９姓都是秦军的后裔，只是认为这１７９姓对揭开历史之谜具有重要价值。 关于姓氏文化和“以偏概全” 中华姓氏文化源远流长，有着丰富和深厚的文化内涵。目前，姓氏文化已从以前比较单纯的民族起源、寻根文化发展到对基因资源分布、人口发展趋势、人口优育的现代研究层面上，每次国家大规模的人口普查都把姓氏普查作为普查的一项重要内容。作为传媒也必须高度重视姓氏文化研究的过去、现在与将来，更何况在秦始皇时期只有中原才有姓氏文化，而南越基本是没有姓氏文化的。因此，对佗城文化和珠江水系文化的研究就更应当重视姓氏文化，而不能只重视宗祠而忽略姓氏文化。两者同等重要，不能厚此薄彼。 作为一个经济并不发达的山区小镇、村，作为一个只有４．１万人口的镇居然有１７９个姓氏，２０００多人口的村居然有１４０个姓氏，这种文化现象既然在全国十分独特，那必然有其历史缘由，这不是《原住民》一文中所说的“外界交往的广注、与外地婚媾复杂、外地外姓人向往之地”所能圆说的。如果没有５０万秦军众多姓氏文化的肇始和积累，仅靠“交往”、“婚媾”、“向往”等因素，那是绝对不可能的。中国还有很多人口、规模、交通类似佗城的镇，有些甚至经济比佗城还发达、交流更便利，怎么没有出现如此多的姓氏？佗城作为岭南最早的城邑是无可厚非的，５０万南下秦军也是正史所载的，１７９个姓氏的发现也是１８个自然村一村一户地登记统计出来的，１７９姓从另一个方面见证了秦军的下落，从而在以前发现１４０个宗祠的基础上最终解开了千古谜之谜，完全是客观、科学的，是绝非偶然的！ 中山大学教授黄伟宗在接受笔者电话采访时所陈述的，也同样是１７９姓的发现有重要价值，解开了一个千古之谜，谈不上什么“以偏概全”。 关于沙、罗、卢三姓姓源及其他 《原住民》中列举了“龙川佗城的姓氏中有３姓有明确的来历”，即沙、罗、卢三姓。 笔者不排除这三姓在《原住民》所说的来历的可靠性，但是，中国的姓氏来历是复杂的，某一个姓氏的来历并非只出一门，其发源地也不止一处，唯一可以确定的只能是通过比较得出出处的早晚而已。 沙姓，《原住民》说是“元朝恭古阿里沙后代。元顺帝至正二年（１３６０年）从江苏江宁（南京）来到广东循州，即现今佗城（并非赵佗时来佗城）。” 据考证，沙姓来源并非只是“元朝恭古阿里沙后代”，其来源为：１、出自子姓，是汤王的后裔。商朝末年，殷纣王庶兄开（一名启）被封于微，世称微子。武王克商后，封微子于商兵，建立宋国。微子的后裔有沙姓。２、出自神农氏，为炎帝之后。炎帝为部落首领时，其下有臣夙沙氏。３、以国为氏，西周有沙侯国，地望在河北涉县，涉县之称由西汉时沙县改。４、出自沙随氏。古代诸侯公爵凡失国或无爵后，即称为公沙氏或沙随氏，后省为沙氏。５、历史上的百络国（在今朝鲜）有沙氏。沙氏望族居东莞（晋武帝置郡，在今山东沂水一带，即汉代城阳郡旧地）、汝南（今河南汝南东南６０里）。 沙姓在元朝之前就出过沙金威（汉代名将）、沙门（晋代名士）、沙世坚（北宋名将）等人物，怎么能仅仅说成“元朝恭古阿里沙后代”？ 罗姓是古代第２０大姓，基本 源也有三。《原住民》所说的，罗姓，“周武王三年，劻正公以功封于宜城……之说”，只是祝融氏后裔封地之一说。 卢姓的发源也有多处，为比较古老的典型北方大姓，其姓源这里不再详述。 至于这三姓何时迁往佗城，因为姓源的复杂，也是有待考证的一个复杂的学术问题，并非那么简单就能肯定迁往的年代和出发地的。 笔者认可《原住民》的观点：佗城姓氏之多、之复杂的原因是多方面的，但笔者并没有认为１７９姓就是赵佗军队的后裔，只是认为这１７９姓是一个重要的历史史证。 ５０万南下秦军的构成是复杂的，除了秦地军队，还包括秦占领国的兵卒、囚犯、部分失败国的贵族等，军队的姓氏来源因而相当复杂。至于具体复杂到何种程度、何种结构，在无法获知军队花名册的情况下，这只能是一个无法完全破解的谜。 关于《史谜》与其他媒体的新闻标题 《原住民》对《史谜》一文的标题有所质疑，这就涉及到新闻标题与学术论文标题的异同。 无论是新闻标题抑或学术论文标题，其共同之处是都必须尊重事实，标题的制作也必须建立在客观、准确的基础之上。但学术论文的标题制作追求的是客观、准确、直接、精当；而新闻标题的制作则允许在客观事实的基础上进行艺术的提炼、加工和润色，使标题更为简洁和生动，更能吸引读者眼球。 作为《史谜》消息稿最鲜活、最重要的新闻要素是１７９姓的在佗城的发现，而其新闻价值在于对解开历史之谜有重要价值。主标题的制作要求要素和价值这两个内容尽可能融为一体，而融为一体就要简洁，因此在标题制作上不可能涉及更多的内容，不可能再加上“在１４０宗祠发现的基础上……”之类的旧新闻内容，必须要有“１７９”这个总数，不能只说１４０个姓。如果新闻标题对新闻要素“滴水不漏”地包容，那标题就失去了制作的意义和魅力所在。在多个标题制作之后，最终确定了现在这个标题，笔者认为还是比较满意的。 在这篇质疑收笔之时，南方电视台《今日一线》栏目１６日也播放了他们采访制作的新闻，其标题为《１７９姓解开千古历史之谜》，和《史谜》的标题基本相同，而且，采访中山大学黄伟宗教授时，黄教授对１７９姓的发现同样很重视，他认为宗祠并不是唯一说明秦军下落的证据，并且说：秦始皇时代，中原官兵都是有姓氏，而当时岭南则基本无姓氏；１７９姓的发现，有重要历史价值，不仅解开了南下秦军下落的历史之谜，而且第一次找到了岭南文化、珠江文化和中原文化汇合的地方（东江、佗城）。在１２月４日之后，其他媒体也进行了采访和发稿，其标题和主要内容与《史谜》的标题和主要内容十分相近。 《南方日报》的标题为：５０万南下秦军后裔今安在？佗城：１７９个姓氏解历史谜团 《广州日报》的标题是：龙川佗城包容１７９姓氏 解开史上千古之谜 以上两标题和《史谜》的标题大同小异，如果对《史谜》标题质疑的话，那被质疑的媒体也就太多了。

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	http://www.longchuan.gov.cn/news_view.jsp?FID=3739

山魂

	新闻本身就有客观真实和反映真实，要完全的统一是很难的。

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	佗城１７９姓解开重要史谜 新华网广东频道 ( 2006-01-05 12:15:37) 来源:新华网广东频道 编辑:李智敏 新华网河源1月5日电(王泉声 谢雨 刘伟东)一个只有４．１万人口的龙川县佗城镇竟然咸聚了１７９个姓氏，一个仅有２０００多人口的佗城村居然包容了１４０个姓氏！ 据《河源日报》报道，佗城镇政府２００５年１２月对该镇１８个行政村的这个专项调查统计结果，不仅使佗城镇这一广东省历史文化名城“锦上添花”——有了申报中华姓氏吉尼斯世界纪录的“之最资本”，更为重要的是最终确定了两千多年前秦朝５０万南下大军的下落。 在１７９个姓氏中，有笔画最少的丁、刁、卜姓，也有十七笔画的戴、鞠、魏等姓，还有僻姓占、米、农、官、院等；除单姓外，也不乏欧（欧阳）等复姓。而佗城村所包容的１４０个姓氏，远远超过了浙江温州龙湾村发现的８７个姓氏。据《钱江晚报》２００５年１０月１８日报道，龙湾村素有“中华姓氏第一村”之誉，现正准备申报中华姓氏吉尼斯世界纪录。 据《淮南子·人间训》、《史记·南越列传》等史书记载，现龙川佗城镇始建于秦始皇３３年（公元前２１４年），为龙川首任县令赵佗所建，是史料记载中岭南最早的城邑。史载秦始皇派任嚣、赵佗率５０万大军南定百越，后并应赵佗之求迁来１．５万名女子与士卒结婚，但５０万大军的下落均无记载，给史家留下了一个千古之谜。 １月１日，广东省政府参事、中山大学教授、广东省珠江文化研究会会长黄伟宗接受本报记者电话采访时，获知佗城发现１７９个姓氏的消息后，显得很兴奋。他明确表示，２００２年他在考察珠江水系文化源头时，曾在佗城镇发现了几十座秦朝大军民间化重要标志的姓氏宗祠遗址，这对确定５０万秦军下落具有重要历史参考价值，而此次１７９个姓氏的发现，“完全解开了这一历史谜团”。黄伟宗表示，可以肯定地说，这１７９个姓氏和几十座（３７座）姓氏宗祠遗址的发现，就是当年南下秦军在此驻扎、杂处、生息、繁衍乃至散行到岭南和世界各地的历史见证，是赵佗推行“与越杂处”、“和集百越”政策的延续和结果，并从而使佗城成为岭南文化与中原文化结合的发轫之地，其文史价值和政治意义十分重要。 对于中华姓氏文化的重要意义，中国科学院遗传与发育生物研究所副研究员、姓氏文化研究专家袁义达认为，中国人的姓氏和姓氏分布是中国一项特有的国情，它涉及到中华民族的起源、祖宗遗留下来的基因资源分布、当今海内外的寻根和国家的统一，以及今后人口发展趋势等诸多问题。据２０００年第五次全国人口普查，目前我国汉族人口常用姓氏有３０００个，《百家姓》则收集了４３８个姓氏，而佗城镇统计出来的１７９个姓氏就几乎占到了《百家姓》的三分之一。据查证，佗城这一发现，在中国是绝无仅有的，是一种独特和重要的历史文化现象。(完) 新《百家姓》 《百家姓》实际收录了４３８个姓，其中复姓３０个，即使如此，仍未能尽列汉族所有的姓氏。据统计，汉族现今使用的姓氏达３０００个左右。中国科学院根据人口普查的资料电脑统计，得出１００个人口最多的大姓。新《百家姓》顺序如下： 李王张刘，陈杨赵黄，周吴徐孙，胡朱高林，何郭马罗， 梁宋郑谢，韩唐冯于，董萧程曹，袁邓许傅，沈曾彭吕， 苏卢蒋蔡，贾丁魏薛，叶阏余潘，杜载夏钟，汪田任姜， 范方石姚，谭廖邹熊，金陆郝孔，白崔康毛，邱秦江史， 顾侯邵孟，龙万段雷，钱汤尹黎，易常武乔，贺赖龚文。 佗城镇姓氏统计（共１７９个）８个 二笔：丁、刁、卜 三笔：万、乡、于、卫、马、孔 四笔：尹、文、方、毛、牛、王、邓、韦 五笔：丘、乐、付、冯、包、古、卢、古、叶、宁、左、未、甘、田、申、白、石、邝、龙 六笔：任、伍、关、农、刘、吉、吕、壮、孙、安、尧、庄、朱、江、池、汤、许、邬、阮、齐、匡 七笔：何、余、劳、吴、员、宋、张、李、杜、杨、汪、沈、沙、肖、苏、连、邱、邹、陆、陈、麦、疗 八笔：冼、卓、周、官、尚、屈、巫、庞、承、林、欧、练、罗、苗、范、郑、金 九笔：侯、俞、南、姚、柳、段、洪、胡、费、贺、赵、郝、钟、院、骆、 十笔：候、党、凌、唐、徐、殷、泰、涂、烧、秦、翁、莫、袁、资、郭、钱、陶、顾、高 十一笔：崔、康、曹、梁、萧、隋、麻、黄、龚、盘 十二笔：傅、彭、揭、普、曾、温、游、程、童、舒、葛、董、蒋、覃、谢、超、辜、韩、鲁 十三笔：蓝、詹、赖、雷 十四笔：廖、熊、管、缪、翟、蔡、谭 十五笔：樊、潘、颜、黎 十六笔：薛 十七笔：戴、鞠、魏 http://www.gd.xinhua.org/dishi/2006-01/05/content_5972552.htm

北姑

	龍川現在是客家人地方耶，那些人都是客家人耶。