[转帖]滇桂悄然掀起“句町”之争

土著虎尾

	页 --> 新桂新闻 --> 新桂特稿 【进入论坛】 滇桂悄然掀起“句町”之争 品牌所有权谁属成焦点 -------------------------------------------------------------------------------- 【2006年4月11日8时8分】【来源：广西新闻网-南国早报】【字体：大 中 小】【颜色：红 绿 蓝 黑】 广西新闻网-南国早报记者熊红明 [在公元前１世纪至公元３世纪间，在广西西部和云南东部地区曾存在着一个句町（ｇｏｕｄｉｎｇ）古国，与它同时期的还有地处贵州东部、湖南西部的夜郎古国。３年前，在贵州和湖南、广西之间曾打响了一场关于“夜郎品牌”的争夺战。如今，一场关于“句町古国文化源头”和品牌所有权的争夺战，也在广西西林县和云南广南县之间悄然展开] 句町古国：“古代壮族王朝”是啥玩意 句町古国文化研究专家、广西西林县县志主编、原西林县文化局局长陆辉介绍，句町古国是形成于春秋战国后期，后被西汉王朝征服的一个西南少数民族小王朝。 据介绍，“句町”一词首见于《汉书》。据《汉书·西南夷两粤朝鲜传》记载，汉昭帝始元五年（公元前８２年）诏封统治句町地区少数民族首领毋波为“句町王”而得名。句町国在历史上存在了约４００年。 陆辉告诉记者，据《汉书·西南夷两粤朝鲜传》记载，在句町王封王以前，在西南民族中，受封王的有夜郎王和滇王。句町的封王，诏书说是“句町侯毋波率其邑君长人民击反者，斩首虏有功”。由于句町支持汉兵打败了敌人，并取得了“斩首捕虏五万余级，获畜产十余万”的辉煌战果，汉王从这场战争中看到了句町侯拥有与夜郎、滇相同的实力，所以也给予封王的待遇。 在夜郎、滇之势力衰落后的很长一段时间内，句町国仍雄据西南地区。因其势力范围不局限于其腹心地，故后人追忆与句町腹心地相邻地区的历史，往往称该地为古句町国地。由此推断句町国的势力范围在西南边界达越南北部地区，主要包括了现在广西的德保、靖西、田林、西林，以及云南广南、富宁等地区，与夜郎古国同时期并相邻而立。 在对句町古国文化的研究中，部分云南省专家认为，“句町”一词来源于云南文山地区的壮语。 “句”，直译为九；“町”，直译则为亲、盟或红色；“句町”，即为“九个部族的联盟”。广西的考古专家却认为，“句町”是汉语直接音译壮语而来，在目前广西西林县壮族土话中，“句町”则是“红色的角落”、“长满红色藤子的地方”等意思。 陆辉介绍说，就像南宁一样（南宁是壮语“黄色泥巴的地方”的汉语音译），“句町”应该是也是古代壮语汉语音译的结果。两地专家对于“句町”的解释不尽相同，但双方都认可的是，句町古国应该是古代壮族建立的少数民族王朝。 王城之争：句町古国都城在何处 句町古国在西南地区存世４００多年，那么句町古国的行政中心，也就是都城究竟在哪里呢？这个困扰着历史学界多年的问题，也引起了广西和云南关于句町古国文化源头的争夺。 据介绍，句町古国的行政区域包括了现在广西的德保、靖西、田林、西林，以及云南广南、富宁等大片地区，但是相关的出土文物及史料却很少。 １９６８年１２月１５日，西林人在修建西林至田林公路时，于县城东面１６公里处的普合乡普驮屯北侧发掘出了一具铜棺。 １９７２年７月，在距离发现铜棺地点２０米处，又发掘出了一座铜鼓墓。经过专家确定，西林县发掘出的铜棺和铜鼓，其下葬时间为西汉前期。而此时正与《汉书》中记载的“句町古国”同期。文物专家对墓葬中出土的铜俑、玉璧等２００多件随葬器物进行进一步分析得出结论：此两处墓葬主人应该为句町古国的首领。 陆辉等广西的一些历史专家认为，西林县出土的句町古国首领墓葬，可以证明句町古国的王城应该就在西林县境内，西林也当之无愧地成为了句町古国的文化发源地。对此，云南广南的专家则有不同看法。他们认为，句町古国不会将行政中心设在地势险峻的西林，而西林在历史上曾长期属于广南所辖，句町古国的行政中心极有可能在广南，而不在西林。 记者在采访中发现，广南县政府网站对于广南的介绍中，把“句町文化”放在了重要位置———“广南是壮族世代的聚居区，现有壮民３０余万人，约占云南壮族总人口的１／３，故有壮乡之称。这里的壮族源于古代百越系统的民族群体，是句町濮人的原种民族……是句町古国的发祥地。”而西林县则在其宣传资料中称自己是“句町古国故地”。 西林县宣传部副部长王合兵曾担任西林县文化局局长，他认为西林、广南两地对句町古国文化有共识，也有分歧，大家都想把句町古国的都城确定在自己的地盘上，因为这意味着无可估量的文化推动。同时，王合兵也认为双方对“句町古国”文化的争取是件好事情，正如３年前贵州与湖南、广西争夜郎文化一样，会对古代文化的保护、开发利用起到一个推动作用。 王合兵说：“很多地方因为发掘历史文化，给当地经济带来了活力，‘句町文化’作为古代壮族的文化代表必定能给西林带来生产力。” 权益之争：广西暂时领先一步 在句町古国文化发掘利用方面，广南和西林也是卯足了劲，展开了较量。云南省文山壮族苗族自治州政府首次在财政预算中安排２００万元文化产业发展专项资金，着力打造壮族风情带，让句町古乐等民族文化展示在世人面前，以此推动壮乡苗岭文化产业的跨越式发展。 而西林县更是投入大量精力，推出了一台反映句町古国原生态文化的民族歌舞乐。这台命名为《句町情韵》的表演，集中了西林的壮、苗、瑶、彝等民族文化精粹，用舞台的艺术手法演绎古句町传统优秀民族文化。在目前这个长达８０分钟的节目里，专业演员只占半数。 ４０位台上演员，有８位是地道的农民，１２位是非专业演员。《句町情韵》在广州、南宁等地演出引起了极大的轰动。 王合兵表示，《句町情韵》在表现形式上与杨丽萍的《云南映象》十分相似，“艺术水平也毫不逊色”，只是《云南映象》有杨丽萍作为品牌主导，在市场上很容易推广，而《句町情韵》却遗憾地没能投身市场，显得有些可惜。 在与广南的句町古国文化“争夺战”中，西林目前暂时处于领先地位。据西林县宣传部副部长黄小春介绍，在贵州与湖南的“夜郎之争”后，西林县政府就意识到对句町古国文化相关知识产权的认定，于是抢先一步，把“句町”作为商标向工商部进行申请注册，商品范围包括了烟、酒、农资等。 为支持句町古国文化的发掘，２００５年，百色市政府以１９７２年在西林县普驮铜鼓墓葬出土的铜鼓为原型，在百色市火车站进站大道广场建成了总体高１５．６米，直径１３．６米，厚８．９米，重达３２吨的“句町铜鼓”。“句町铜鼓”也成为现今世界最大的铜鼓雕塑，成为了百色市的标志性建筑之一。 陆辉告诉记者，目前，西林与广南之间对于句町古国文化的研究交流十分活跃。去年春节，广南县文化部门还组织人员到西林来表演了“句町古乐”，而就在今年３月，西林县文化部门也组织壮族歌手到广南演出，也受到了当地群众的热烈欢迎。陆辉说：“双方都是句町古国之后，虽然有不同观点，但这并不影响双方对‘句町文化’的热爱。”

古榕

	不能让人抢走,坚决捍卫!

vamoiz

	呵呵，难道就不能找到一些考古证据？全靠传说？

vaiz

	哇，什么叫不让人抢走？大家都是僚人，合作才是最好的，本来句町也不是只在一个地方