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建议在“六公寺”旁建侬智高纪念馆

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楼主

发表于 2006-3-8 20:37:00 |只看该作者 |倒序浏览


	建议在“六公寺”旁建侬智高纪念馆，详述反暴英雄是事迹，还历史真面目，使世人清楚认识僚人反抗民族压迫的历史真相。

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Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.

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沙发

发表于 2006-3-8 20:43:00 |只看该作者


	一味地反对建“六公寺”也不是好办法，这样只能掩盖历史真相，既然部分人认为屠杀僚人的封建统治者的帮凶是英雄，那么反抗压迫的人就更是英雄了，但现在有多少人知道历史真相呢，建立两个纪念馆有利于民众认识谁是英雄，谁是暴徒，相信老百姓心里有杆称。

Mengz gaangc Xuangh,gul gaangc Qyaix,Haausxuangh Haausqyaix doc deg Haausrauz.

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板凳

发表于 2006-3-8 23:38:00 |只看该作者


	不仅要建侬皇纪念馆，还应在其馆前立其雕像，塑像前摆狄青等六人铁铸跪像。

鳳山山出鳳，鳳非凡鳥。

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地板

发表于 2006-3-9 09:03:00 |只看该作者


	其实，要立像最好是立侬智高被他们屠杀，人头落地的那个形象，让主体民族高潮去吧！

有容乃大自强不息

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5^#

发表于 2006-3-9 11:58:00 |只看该作者


	“六公寺”要是在南宁建更定是有人有心的对壮民族的故意侮辱,醒醒吧同胞们!!!

以圣祖圣母泰僚先皇之名告我同胞：台语族子民整合振兴势在必行。

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6^#

发表于 2006-3-9 14:57:00 |只看该作者


	其實按當時情況來說，儂智高應該屬交趾籍的吧？宋國拒收耶。後來建南天國，他就是南天籍的乎？

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7^#

发表于 2006-3-30 03:05:00 |只看该作者


	*以下是引用南粤孤客在2006-3-9 9:03:59的发言：* 其实，要立像最好是立侬智高被他们屠杀，人头落地的那个形象，让主体民族高潮去吧！侬智高最后是失踪了吧｀｀｀｀

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8^#

发表于 2006-3-30 17:16:00 |只看该作者


	以下是引用北姑在2006-3-9 14:57:39的发言：其實按當時情況來說，儂智高應該屬交趾籍的吧？宋國拒收耶。後來建南天國，他就是南天籍的乎？现在的广西靖西、越南高平一带，当年属宋的羁縻州县，处于自治状态。越南自成一国后，不断往南、往北扩大地盘。由于当年越南是小国，不可能还搞什么羁縻州县，所以原先的羁縻州县被越南占领后就要变成普通州县，羁縻州县的长官及部分人民肯定是不愿意的，侬智高请求内附以保自治地位也没什么不好理解的了。中越边境一直到1885年才第一次划界，可以想象宋代的边境管理是很宽松的，宋朝说不清自己与大越国的具体分界线并不奇怪，但随便把羁縻州县长官说成外国人恐怕就有失大国风度了吧？

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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9^#

发表于 2006-4-1 19:02:00 |只看该作者


	傀儡政权的结果，哪天壮族人真正当家作主人了，看还有谁敢提议建“6xx”！某xx不要借增添历史内涵等等... 激起民愤哟！我们的政府不是经常喊“以史为鉴，面向未来”吗？ MMD！

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发表于 2006-4-3 12:03:00 |只看该作者


	*以下是引用沙南曼森在2006-3-30 17:16:56的发言：* 现在的广西靖西、越南高平一带，当年属宋的羁縻州县，处于自治状态。越南自成一国后，不断往南、往北扩大地盘。由于当年越南是小国，不可能还搞什么羁縻州县，所以原先的羁縻州县被越南占领后就要变成普通州县，羁縻州县的长官及部分人民肯定是不愿意的，侬智高请求内附以保自治地位也没什么不好理解的了。中越边境一直到1885年才第一次划界，可以想象宋代的边境管理是很宽松的，宋朝说不清自己与大越国的具体分界线并不奇怪，但随便把羁縻州县长官说成外国人恐怕就有失大国风度了吧？古代的國家定義確實很模糊，不過當時宋國因為其他理由而不想要部份土地而給了安南，不管當地人民願意與否，而宋國亦拒絕收容此等人士耶。於國家層面來說，儂智高是越南人並沒有問題耶。尼讀過”最後一課”沒有呢？法國戰敗給普魯士之後，要把兩個州割給普魯士耶，而當地學校要從法文授課改成德文耶，雖然其實那兩個州，最初是法國擴張時，徙神聖羅馬帝國的諸侯中奪取的耶。法國一直有野心，想奪取萊茵河部份土地及資源耶。

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发表于 2006-4-4 10:33:00 |只看该作者


	以下是引用北姑在2006-4-3 12:03:11的发言：古代的國家定義確實很模糊，不過當時宋國因為其他理由而不想要部份土地而給了安南，不管當地人民願意與否，而宋國亦拒絕收容此等人士耶。於國家層面來說，儂智高是越南人並沒有問題耶。尼讀過”最後一課”沒有呢？法國戰敗給普魯士之後，要把兩個州割給普魯士耶，而當地學校要從法文授課改成德文耶，雖然其實那兩個州，最初是法國擴張時，徙神聖羅馬帝國的諸侯中奪取的耶。法國一直有野心，想奪取萊茵河部份土地及資源耶。既然古代的國家定義確實很模糊,既然当时的宋国和越南都没有对侬智高所在的广源州进行直接的统治,那么侬智高于国家层面来说,不是宋国人就非得是越南人吗?没有第三种可能,比如现在的无国籍人士!??

Aeu hag hanqguengz mbin fanh leix Gaej guh roeglaej lienh bak rongz

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发表于 2006-4-4 11:01:00 |只看该作者


	以下是引用卜丁在2006-4-4 10:33:46的发言：既然古代的國家定義確實很模糊,既然当时的宋国和越南都没有对侬智高所在的广源州进行直接的统治,那么侬智高于国家层面来说,不是宋国人就非得是越南人吗?没有第三种可能,比如现在的无国籍人士!?? 宋國拒絕要而承認安南擁有耶，在南天國成立之後可以說是獨立國家，不過南天國被滅之後又變回安南土地耶。無國籍人士是至少有其中一方的居留權的耶，儂智高可以說是難民，宋國拒收的安南籍難民耶。

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发表于 2006-4-4 11:03:00 |只看该作者


	以下是引用卜丁在2006-4-4 10:33:46的发言：既然古代的國家定義確實很模糊,既然当时的宋国和越南都没有对侬智高所在的广源州进行直接的统治,那么侬智高于国家层面来说,不是宋国人就非得是越南人吗?没有第三种可能,比如现在的无国籍人士!?? 是啊，不能简单地以现在的国境线为依据判断历史人物的国籍。要说“给了安南”，那应该也是侬氏请求内附以后才明确的事。 [此贴子已经被作者于2006-4-4 11:04:32编辑过]

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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发表于 2006-4-4 11:07:00 |只看该作者


	在之後儂智高變成安南籍，有甚麼問題呢？就好像法國割地之後，當地人都變成普魯士籍一樣耶，不管他們是否認意耶。琉球被日本吞併之後，琉球人不也變成日本籍乎？

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发表于 2006-5-2 20:58:00 |只看该作者


	那种破坏民族团结的破庙还是不要建了，强烈建议拿那些钱来多建几所希望小学。

人的一生有如负重致远，不可急躁。以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。心怀宽恕，视怒如敌，则能无事长久。只知胜而不知败，必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。

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