严正抗议将大刽子手重新请入南宁重修的六公祠
bbs.nnsky.com 2006-2-17 来源：剑气满天花满楼(论坛ID) 点击：3612
这两天看到了一则令人发指的消息：《当代生活报》报道南宁市人民公园将花巨资重建“六公祠”，让6位对南宁有功的先贤“重现”邕城。[（http://gx.people.com.cn/GB/channel5/200602/14/309730.html）
这所谓的“六公”里头，有三人，都是历史上对广西各族人民犯下滔天罪行的大刽子手，如今竟然有人要花巨资重新为其树庙立祠，而且就在这一片记满他们的恶行的土地上！！！
让我们来看看这“六公”是哪六公：
现在南宁市人民公园镇宁炮台处，原有六公祠一座。１９１７年，两广巡阅使陆荣廷下令拆祠建炮台，久而久之，当时被人误称该处为“陆公（陆荣廷）祠”或“六公寺”，因为南宁白话“六”和“陆”同音。但事实上，真正的“六公祠”的历史可追溯到宋朝。经过一段历史沧桑，“六公祠”内供奉狄青、余靖、孙沔、苏缄、王守仁、莽吉图等与南宁有千丝万缕关系的历史人物。狄青、余靖、孙沔三位，皆是北宋仁宗年间的朝廷官吏，更是沾满了广西各族人民鲜血的刽子手。
公元10世纪以来，越南自从脱离了中国对其的长达近千年的统治之后，开始慢慢向北部的广西挺进。北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。越南交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机，强占广源州，掠夺人口，榨取财物。当时壮族人侬智高起兵反抗，，交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋，北宋王朝为了避免南方疆场生事，置之不理。为了自保，侬智高被迫率领自己的部族建立了“南天国”， 建都安德州（今广西靖西县安德镇），对抗南边的越南交趾。北宋王朝对南天国的崛起又惶惶不可终日，屯兵邕州，欲与交趾王朝一起夹攻侬智高。1052年，侬智高不得已率众攻占邕州城（今广西南宁市），自称“仁惠皇帝”，改国号为 “大南国”，年号启历。接着，挥师沿郁江东下。在10 多天之内，连克沿江9个州，进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日，不下。北宋王朝调遣大军围剿，侬智高率师转回广西，为宋军败于南宁的昆仑关归仁铺。侬智高虽然失败，不过他为了抗拒越南交趾王朝对中国南疆的侵略而领导壮族人民奋起反抗，进而建立壮族历史上最有影响力的民族政权而受到壮族人民的尊重和敬仰，至今仍被中越两国的壮、侬、岱族尊为自己的民族领袖。
而镇压这场轰轰烈烈的农民起义的刽子手，正是由狄青、孙沔、余靖三个狗贼为首的宋军！！ 还有两人：
莽依图：满洲正黄旗人,清初随军杀入关内，一直杀到江南，对江南各族人民就已经犯下极大恶行，叙功加授三等轻车都尉，累官副都统，驻防江宁。后入广西、贵州一带征战吴三桂所部，所过之处杀人如麻。王守仁：明朝著名理学家，世称阳明先生。死后三十九年，诏赠新建侯，谥文成，故后人又称王文成公。曾参加镇压农民起义，在镇压广西田州的农民起义中起了重要作用，又平定宗室贵族宁王朱宸濠之叛乱。
唯有苏缄，真正当得上万民追思后人景仰：
北宋熙宁八年（公元1075－1076年），为抵抗交趾（越南）李朝10万人马入侵，知州苏缄带领全城5万军民在邕城奋战，后因外援不至，城被攻破。苏缄以"吾义不死于敌手"的英雄气慨，率全家大小36人引火自焚，以身殉国。邕城光复后，宋神宗追赠苏缄为"奉国节度使"，溢号"忠勇"。邕城人民敬仰他一家崇高品德在原州署衙门废址建起一座"苏忠勇祠"。以资纪念，相传苏缄爱城隍神，尔后人们又将祠改为"城隍庙"。1920年在他一家殉难的地方竖立一块刻有"宋苏忠勇公成仁处"的大石碑，并沿着山坡地势，砌筑石壁护墙。邕州知州苏缄殉难遗址于2002年公布为市级文物保护单位。
前五人与苏缄相比，唯有苏缄光照日月气壮山河，他更是历史上为了我们这片土地与我们的祖先而抛头颅洒热血的民族英雄。为苏缄立庙入祠，是后人应为之事！反观在现在我们肯定历史上农民起义的地位与功绩的时候，却忙用用重金为镇压农民起义的刽子手重立庙宇再塑金身，这是不是算是历史的大退步呢？
以前各朝各代的封建统治者为那几个狗贼树碑立传，是出于维护皇权统治的需要。而今天，有人要在广西各族人民世代生息繁衍的地方，再重新为那几个对广西各族人民犯下罪行的狗贼树碑立传，居心何在？？？？？
我在网上搜到一个论坛,也是讲这个事,http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=13985
我手上有一份剪报。2005.6.21《广西日报*花山》之《汉帜依然昆仑关》。里面有这样一段话：
“关楼上，有一个祭祠，原来供奉着狄青/孙钙/余靖三位宋代征南主将的神像，纪念狄青平南功绩。据史书记载，宋皇佑元年，侬智高造反，~~~~~
~~~~~~~~~~~
到了清代，本地官官府觉得大肆宣扬狄青不符合当地壮族百姓的心愿，便把狄青请下神坛，改奉关羽关平周仓三人神像，~~~~~~~~~~~~~”
影响民族团结的。应该予以取缔。
当年（昆仑关的）政府都能做到，现在应该更没问题吧？？
毕竟这伏波庙是民族压迫的产物，很强奸民意的。当地政府，特别是统战及民委等部门应该有所作为才对，这在云南文山州是有类似的例子的。
侬鼎升的《侬智高出桂入滇采访纪要》叙述：“在古特磨道的文山壮苗族自治州，壮族人民纪念侬智高的活动可说是全民族的，最广泛的便是过‘六月节’（有的地方过五月），吃红糯米饭，城市里的居民也跟着举行。``````````````马关县南捞乡搞得很隆重热闹，``````‘名为祭祀扬六郎，实际是祭祀侬智高。由于‘祭扬六郎’不妥，影响民族团结，马关县政协建议改为‘壮族六月节运动会’，`````````”
发表于 2006-3-2 10:02:00
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
微信
转播
淘帖
分享
收藏
支持
反对
发表于 2006-3-2 11:59:00
发表于 2006-3-2 12:41:00
发表于 2006-3-2 15:03:00
发表于 2006-3-7 19:50:00
