假设一百年后壮语消亡,特有民俗尽消,生活方式无异与汉族。那么壮民族还有什么理由说他是一个民族呢,一个身份证上写着壮族的人怎样去对其他民族说,我是壮族呢?壮族有什么特征,请回答?
壮语没有了,歌圩消失了,民族服饰根本没有见过,更不用说穿过了。
曾经的不落夫家,曾经的断发文身,曾经的男女同川而浴又已经是更久远年代的事。
那么你到底应该怎么回答呢?
“没有区别,基本一样,和你们一样啊。”
这肯定都是另双方不满的回答。
那到底应该怎么回答呢?答案是有的,那就是我们壮族有自己独立的历史,壮民族有异于其他民族的共同历史记忆,有我们自己的起源。当然还有包括在历史上存在的鲜明区别于其他民族的民族特征。所以我们是壮族。
尽管这仍然是不够满意的回答,但他是唯一可以回答的了,也是壮民族唯一永远不会被改变,不会被同化的特征。
一个民族的历史就一个民族的共同记忆,也是共同的情感回忆。
满族的满语基本消失了,但是满族消失了吗?没有。金、女真、满清,他们有着自己清晰的历史发展脉络,他们的语言消失了,但他们还有历史,还牢记着他们的领袖完颜阿骨打、努尔哈赤,因而没有人否认他们的存在,他们也没有否认自己的身份。犹太人的希伯来语在以色列建国后又复活了,可仍留在其他国家的犹太人又有几个人会希伯来语,但他们没有忘记自己的犹太身份,是犹太教在维系,也对,但也要看到他们的圣经里记载的也是他们民族的历史、民族的共同遭遇,那里有着他们共同的记忆和共同的情感回忆,因而我们也可以说是历史在维系着他们。
新中国的成立对壮族最大的贡献是为现在的1700万壮族建立起了民族档案,使以后的壮人有了可以知道自己是壮族的依据。只要他认为他是壮族,壮族的历史就与他发生了关系,他就可以通过历史找到自己的根,也知道自己民族过去的生活。
因而,我们应该重视历史,重视民族历史教育,应该把壮族史列如中小学教材,并应该成为壮族地区学校学生的必修课,只要知道了自己民族的历史,他和其他的壮族人才有了共同的语言和共同的历史感情。
所以我倡议不忘瓯骆,实则希望族人不忘历史,不忘这永世不变的“民族特征”。