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[新闻]昨晚天保壮剧团隆重举行壮剧专场晚会

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发表于 2005-12-8 16:10:00 |只看该作者 |倒序浏览

2005年12月7日晚天保壮剧团在广西德保县隆重举行壮剧专场晚会

本站2005年12月8日讯 昨天晚上,天保壮剧团在德保县人民礼堂隆重举行了一场南路壮剧专场晚会,吸引了德保县各界人士前往观赏,本站记者应邀出席了晚会并拍摄了表演全过程。

南路壮剧源自广西德保县的民间歌舞和马隘土戏,与靖西县木偶戏的唱腔合流之后最终形成,并流行于德保、靖西、那坡、大新、天等、田东、田阳等县的壮语南部方言区,甚至流传到了越南北部高平省、谅山省的岱侬族聚居区,形成了从音乐唱腔、表演风格、舞美服装等别具一格的民族大戏。

参加过2005春节德保靖西贝侬歌会的朋友一定会对天保壮剧团留有深刻的印象。歌会一开场,天保壮剧团就以磅礴的气势推出了壮族平板调、采花调、那劳调、赵翼土歌、末伦调等曲目的现代版,给人一种深沉浓郁的壮族文化底蕴的感觉。

天保壮剧团的前身是1982年组建的德保县壮文推广文艺宣传队,由已故的德保县壮文学校原校长何仕雄先生带队,其宣传工作的鼎盛时期,德保县实现了12万人壮文脱盲,这在整个广西的壮文工作来说是绝无仅有的佳绩。1987年壮文推广工作停顿后,该队伍坚持保留部分人员群体,在80年代末到90年代末的壮剧文艺低潮期,他们仍然坚持在民间进行了长达十几年的文艺组织和演出工作。目前的天保业余壮剧团正式成立于2003年,是在原壮文工作文艺宣传队的基础上,由德保县的一些南路壮剧专家和爱好者共同组建的初具规模的南路壮剧剧团,由罗新刚先生担任编剧,黄广扩先生担任乐队总指挥。近年来,天保壮剧团多次应邀在德保县的各个乡镇举行演出,其深厚的南路壮剧功底和与时俱进的戏剧内容,深受各地群众的欢迎。除了各乡镇举行活动的时候邀请他们前往演出外,德保县的有些机关单位也还经常邀请他们编排和演出节目,来宣传国家的政策和法规,如这两年他们应德保交警大队的邀请,编排并表演了十几场宣传交通法规的壮剧以及脍炙人口的壮语快板,取得了非常好的成效。这回他们在德保县人民礼堂举行壮剧专场晚会,是多年来德保县首次举行的壮剧专场演出,这也是近年来南路壮剧的故乡德保县重新重视并发扬壮剧文化的一次行动体现,也是天保壮剧团以行动赢得了广大群众认可的结果。

这场晚会,从晚会形式到节目编排,无不体现着德保人浓厚的壮剧情怀。主持人韦海英从开场到结束都用纯正的德保壮语致辞,使在座的壮族观众感受到了一股浓浓的乡情。观众们不仅欣赏到了传统壮剧剧目《水浒传》当中《打鱼杀家》等大家熟知的经典片段,而且还体会到了现代壮剧的魅力,如宣传尊老敬老美德的《二十八天》,其渲染力到高潮之处让现场观众潸然泪下,而宣传文明经商的《乜登艮胩绔》(剧名意思为“大脚趾吃裤脚”,意思为自家人吃自家人)则以其滑稽曲折的剧情和演出人员淋漓尽致的表演,令人捧腹大笑、开怀不已。而马骨胡专家黄广扩先生表演的马骨胡独奏《壮乡春早》、《马驮医院进壮乡》,更以其精湛的马骨胡演奏技艺,赢得了全场观众的热烈掌声。

全场表演体现了南路壮剧的各种经典唱腔和曲牌,如平板、叹板、采花、喜调、末伦、马隘调、诗调、八音、哭调等,特别是现代壮剧《乜登艮胩绔》,全场贯穿着各种曲牌唱腔,其中心唱段马隘调为南路壮剧曲牌一绝,乐队人员用牛角胡、马骨胡等壮剧特有的乐器倾情演奏,将故事陈铺得洋洋洒洒,令在场观众陶醉不己。

这场壮剧盛会从一开始就得到了德保县县委宣传部的热情支持,不少关心壮族文化传承发展的壮族在线网友亲临现场观摩欣赏,正在德保、靖西一带做田野调查和学术研究的台湾学者高雅宁女士也出席了晚会并给予了鼎力的支持。经天保壮剧团授权,壮族在线网站将负责制作和发行晚会光碟。天保壮剧团以后还将继续在德保、靖西、那坡、天等、田阳等南路壮剧流行的地区进行巡回演出。我们相信,在大家的热情扶持下,这股壮剧风一定会给德保壮族艺坛带来新的生机。



主持人韦海英用德保壮语报幕



壮剧老艺人范宜益先生和黄小琴表演古装壮剧《水浒传》中的《打鱼杀家》片段




马骨胡专家黄广扩先生、扬琴演奏家刘海德表演马骨胡独奏《壮乡春早》、《马驮医院进壮乡》





天保壮剧团的伴奏乐团正在用壮族传统乐器牛角胡等为壮剧配乐



罗新刚、罗华司、黄荣凤、黄彩料等表演现代壮剧《二十八天》




李克成、罗华司、黄荣凤、黄彩料等表演现代壮剧《乜登艮胩绔》
(剧名意思为“大脚趾吃裤脚”,意思为自家人吃自家人)

[此贴子已经被作者于2005-12-10 1:33:33编辑过]

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发表于 2005-12-8 16:19:00 |只看该作者
以下是引用红棉树在2005-12-8 16:10:52的发言:

这壮剧盛会从一开始就得到了德保县县委宣传部的热情支持,不少关心壮族文化传承发展的壮族在线网友亲临现场观摩欣赏,正在德保、靖西一带做学术调查的台湾学者高雅宁也出席了晚会并给予了鼎力的支持。本站将负责制作和发行晚会光碟。

好事情,支持


People laugh and people cry Some say hi while some say bye Some give up and some always try Others can forget u but never I
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发表于 2005-12-8 16:28:00 |只看该作者

大力支持....


Deeh'ungj iaem'iaem deeh'ungj iaem, Deeh'ungj meiz lug zoux roux kaem!
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发表于 2005-12-8 16:55:00 |只看该作者

看了幾個晚上的排練,終於可以看到壯劇團登台演出,多了燈光、服裝、音響等等,感覺就是不一樣,當然最重要的是有熱情的觀眾的笑聲、哭聲和掌聲。

真的希望南路壯劇可以好好發揚,演員可以精亦求精,並可以年輕化,有朝一日到南路壯劇之外的地方演出。


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发表于 2005-12-8 17:01:00 |只看该作者
大好事,太棒了.

.................
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发表于 2005-12-8 17:06:00 |只看该作者
热烈祝贺!

同名专辑地址:http://www.rauz.net.cn/engtojrauz/index.html
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发表于 2005-12-8 18:03:00 |只看该作者
大力支持,热烈祝贺!

发展僚语流行歌曲,推动僚族语言文化。
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发表于 2005-12-8 18:43:00 |只看该作者
很久没有的盛事啊。希望能继续下去!

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2005-12-9 04:05:00 |只看该作者
在网上感觉天保壮剧团在德保县人民礼堂的演出,使人想起了今年春节在德保县人民礼堂举办的《壮族在线》歌会……

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发表于 2005-12-9 11:22:00 |只看该作者
哈哈,果然不出我所料,演出效果非常的好。我虽然没有办法亲临现场去享受,但也有亲友去看了,据他们说,观众凡响热烈,精彩之处不乏掌声和欢呼声,感人之时到处都有人偷偷擦眼泪,令人开怀的时候满场欢声笑语,这就是壮剧的魅力所在吧。看新闻稿里说,德保县委宣传部给予了热情支持,真是不错的开端。衷心祝贺壮剧能够有一个美好的明天。

岑公天保,望重德高;迁府振邦,武略文韬;马隘立祠,流芳当朝;庇护子孙,文兴人豪。
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发表于 2005-12-12 00:50:00 |只看该作者

天保壮剧团本次的专场表演,德保县委宣传部确实在场地的提供上给予了很大的帮助,在此我们表示衷心感谢。

本次的专场表演有以下几个遗憾:

一、天保壮剧团本来已经征求得有关部门的同意,表演当天的下午在礼堂实地彩排,顺便调试音响效果,但是当天下午某些部门和县壮剧团仍然占用了礼堂的舞台进行其他节目的排练,整整一个下午天保壮剧团都无法进行实地彩排和调试音响。虽然他们平时排练充分,在没有实地彩排过场的情况下就匆匆上场,演出效果还很不错,但是音响由于没有办法调试,演出的时候,噪音不时影响了观众的兴致,实在可惜。

二、因为当天下午没有办法调试音响,所以我们也没有来得及准备线路调试录音进行内录,全程拍摄录象的时候直接采用录音外录的形式,由于当晚的音响效果很不好,直接外录出来的声音经常杂有一些噪音,我们制作出来的整台晚会录象质量偏低,这也直接影响了我们继续制作网络在线视频。

三、县委宣传部领导当晚有要事不能出席观摩,这我们都可以理解,但听说县委宣传部要求德保县的有关文化部门均要派人观看表演,但是结果相关部门都没有派任何人出席。而上述两个遗憾,后来我们也才知道是由于某些人员的作梗才造成的。虽然说这是一场民间组织的壮剧晚会,但是种种事态也暴露出了德保县里有关文化部门对民间自行组织的文艺活动习惯采取一种远离观望的态度,一个地方的群众自发组织起来传承和发展文化,有关文化部门不给予任何资金上或行动上实质性帮助也就罢了,但采取不闻不问甚至敌对、抵制的态度和行为,这实在说不过去。这在我们壮族在线筹备2005春节德保靖西贝侬歌会的时候,已经深有体会,作为我们来说,是在外的游子回家乡自拉资金和自掏腰包来举办的一场促进家乡语言文化传承发展的文艺演出,当时有关部门的某些领导和人员不但没有给予应该的帮助,而且还从中作梗,意图破坏歌会的顺利举办,幸亏在县委办公室领导和有关部门的某些热心人员的帮助下才将这些困难排除,歌会结束后我们举行总结会议时,歌会顾问团就直接给了德保一个评语——所有群众都很积极热情,但某些领导冷漠无情。这回我们可算是又领教了一次,这种利用职权来解决私人恩怨的做法不但显露了某些人的狭隘心胸,而且暴露出了某些部门的体制问题,更给德保的脸上涂了一大笔灰。

有关部门领导和人员给予的热情帮助,我们必须衷心鸣谢。而有关部门领导和人员的表面上不闻不问而暗地里敌对的态度和抵制的行为,我们也是必须要揭露的。


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发表于 2005-12-12 01:10:00 |只看该作者
如果事先多些准备,如果大家都一条心,事情就会好办许多。

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2005-12-12 06:11:00 |只看该作者
我也遗憾!没有得去一饱眼福!

[img]http://www.rauz.net/bbs/UploadFile/2005-12/200512812183381526.jpg[/img] 山清水秀在宜州,谷围高高站村头, 散开几排喝德米,人生得意亮歌喉!
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发表于 2005-12-12 06:12:00 |只看该作者

有关部门领导和人员给予的热情帮助,我们必须衷心鸣谢。而有关部门领导和人员的表面上不闻不问而暗地里敌对的态度和抵制的行为,我们也是必须要揭露的。

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这样没有文化的人应该受到谴责!


[img]http://www.rauz.net/bbs/UploadFile/2005-12/200512812183381526.jpg[/img] 山清水秀在宜州,谷围高高站村头, 散开几排喝德米,人生得意亮歌喉!
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发表于 2005-12-13 16:57:00 |只看该作者

嘿嘿!原来如此!可耻啊可耻!我早就料到德保有关部门那些又臭又硬的家伙会不舒服,没想到他们将心中的妒火付诸行动,这种不要脸的行为可真是令人鄙夷啊。

德保在明清时期就是广西十二大府治之一,文化昌盛,人民自豪,近代以来更是成为壮族文化中坚力量的集散地之一。近代以来衍生了广西两派壮族戏剧当中的南路戏剧,而5060年代上京汇演,是何等的风光,80年代恢复推行壮文的时候德保人独具慧眼地利用传统文艺对当地的影响力,以山歌和壮剧来教育人名群众学习壮文,获得了12万人习得壮文的成绩(要知道德保现在的人口也才不到35万),这是壮文推行成绩的广西之最!

本来是壮族文艺中心的德保,在80年代末以后文艺传统一蹶不振,这是怎么样造成的呢。无庸讳言,这与各地官员互派有着深层次的关系,因为这个政策实施之后,很多从外地来的上层官员,由于不了解本地的文艺传统,也缺乏对本地传统的关心,于是任人唯庸、任官不贤,造成了德保文艺在90年代沉入了文艺没落的深渊,至今仍然是苟延残喘。幸亏有本地民间文艺势力的苦苦支撑,才不至于全军覆没。

现在德保县主管文化的单位和部门,掌握要职的,几乎全都是文艺庸才,本地真正的文艺传统,根本是一知半解,甚至不知皮毛。这种人势必遭到民间有识人士的批评与指责,但现有体质的劣根性,以及长久以来的裙带关系,一直都在维护着这些庸才的职权,于是这些人也就有持无恐,在其位上不谋其职,反而不断地刁难着民间的文艺力量,长期地压制着德保文艺的发展,不断地践踏着德保文艺的灵魂。

德保的民间文艺力量,乃至从德保走出来的有识之士,要以什么样的态度去对待这个本来早就应该正视的症结呢?我认为,大家团结起来,向德保县委县府提出我们的夙求,向德保文化主管部门发难,将践踏着德保文艺灵魂的庸才们和蛀虫们请下其位,扶助真正有文艺才能的人坐其位谋其职,才是最根本的解决方式。当然,体质的弊端是存在的,我们不可能一下子改变这个现状,但是,我们要是永远保持沉默,德保的文化文艺就难以见到复兴的一天。

德保这个例子正好也是广西的缩影,希望这个例子也能够发人深省,让各地壮族都有一个参照物,敲响壮族文艺复兴的警钟!


岑公天保,望重德高;迁府振邦,武略文韬;马隘立祠,流芳当朝;庇护子孙,文兴人豪。
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发表于 2005-12-13 20:42:00 |只看该作者
天保武士批評得一針見血啊,幸虧民間還是有有心之士在支撐著,否則地方文化可能早就蕩然無存了。

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好事情!演出横幅上还有德靖南僚语文字,这都是红棉的功劳吧?!

Anh khoe con em ra sao? Anh cung rat mung vi sap gap em.
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以下是引用黄连山在2005-12-15 18:04:57的发言:
好事情!演出横幅上还有德靖南僚语文字,这都是红棉的功劳吧?!

Os Lenfsanl 真聪明。那横幅用壮汉双文并用壮文标写于汉文之上,都是我安排的,而横幅的钱是蚂蚁贝侬友情赞助支付的。另外,主持人用壮汉双语来报幕,并以壮语为先,也都是我的建议,而且我还亲自和主持人一起商定了壮语报幕内容(虽然后来她上台报幕的时候讲错了很多词汇)。

说到这个横幅,还有点小故事呢。因为天保壮剧团的专场表演是很临时决定的,而且费用是壮剧团的负责人自己掏腰包,所以不可能花销太多,他们本来并不打算做横幅,但我觉得没有任何背景已经很可惜了,没有横幅更不能体现出晚会的主题,所以和蚂蚁贝侬商量了一下,一起做了这个横幅送给他们。

这横幅上的壮文Yaemh Ciengh Yaqhah Angh Daihgya,意思和其下的汉文“天保壮剧团专场壮剧晚会”其实是完全不重合的,而是“呀哈晚会乐大家”的意思(“呀哈”即德靖人对南路壮剧的称呼),这文字方案,并不用是我设计的德靖僚文方案,也不是用标准壮文方案,而是参考80年代何仕雄、黄英振两人合著的《德保歌圩的歌》一书里的德保壮文方案并按照德保口语的实际来写的。因为我知道现在的天保壮剧团的前身即80年代的德保县壮文推广文艺宣传队,他们的骨干有一定的壮文素养,而我制订的德靖僚文方案是为照顾德靖土语区三大方音(德保县城、德保北路、靖西下甲)的统一书写而设计的,和德保口语的实际存在着一些特殊声母的音调默认转换规律,所以这回为了照顾天保壮剧团人员的读写习惯,我还是特地用80年代的德保壮文方案来设计横幅。如果是我的方案,横幅上的壮文会是:Yaemh Siongs Yarhar Angs Daihgya。

[此贴子已经被作者于2005-12-15 19:15:31编辑过]

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发表于 2005-12-17 08:40:00 |只看该作者

虽然其中还是有一些人从中作了梗,但是有更多的人热爱自己的文化,自己的民族,有什么不可以坚

持的呢?为什么官方其中有些不喜欢属于自己的东西呢?!让我们的僚人文化走上真正的中国大舞台需要更

多的支持,更多来自官方的支持。

[此贴子已经被作者于2005-12-17 8:41:56编辑过]

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山精灵

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2005-3-4
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发表于 2005-12-26 20:11:00 |只看该作者

可惜我对壮剧不感兴趣!


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