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壮族干栏文化第一村 那岩风情考察记

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发表于 2005-4-12 18:44:00 |只看该作者 |倒序浏览

-------------------------------------------------------------------------------- 谢寿球(壮族在线·僚人家园理事会总顾问)

大路过阳台,兰花雕在外;妹有大干栏,引哥唱欢来。                ——壮族古歌

干栏是壮族建筑文化的精华,壮乡的每一座干栏都是绚丽的民俗风情画廊。由于历史风雨的侵蚀,许多富有壮族特色的干栏已沉埋在荒草之中,如今在大部分的壮族村寨,干栏风情已成为遥远的记忆。只有在广西最西端的那岩古寨还完整地保留着一大片独特的干栏建筑,遗存着最古老的壮族干栏风情,被人们誉为壮族干栏文化第一村。最近,笔者有幸探访了这个美丽的山寨,领略了这一壮族古寨如诗如画的干栏风情。

神秘的句町古国后裔村

那岩古寨地处西林县马蚌乡滇、黔、桂交界的一个山坳上,这里是广西西边最遥远的地方。 在这最遥远的地方却有最神奇的故事和最美丽的风光。

那岩古寨居住着120多户576位壮族同胞,据说他们都是古句町国王族“承”的后裔。这一独特的背景使那岩寨笼上了一层神秘的色彩。

句町国是云贵高原上的一个古老的壮族方国。70年代,西林县普合乡出土了一个世界罕见的铜棺和一批精美的青铜器,这一发现使世人对句町国的文化侧目相看。但因为史料的缺乏,句町国的许多历史仍然是一个千古之谜。

据《汉书•西南夷两粤朝鲜传》记载:王莽建国四年(公元12年),牂牁大尹周钦杀句町王邯,后“邯弟承攻杀钦,州郡击之,不能服。三边蛮夷愁扰尽反,复杀益州大尹程隆”。从这段记载中可知“承”是句町王邯的弟弟,是一个敢于反抗汉统治者压迫的大英雄。

那岩寨的老人说,他们的先人古时候居住在西林县那劳、普合一带,后因战败辗转迁到了那岩。虽经历代的战乱,但是他们的许多文化和习俗仍然顽强地保存了下来。

那岩的壮族属于“布依”支系,他们世代种棉织布,手工制作的服饰以蓝靛色为主色调,有点像黑衣壮的服饰,但是却比黑衣壮的服饰绚丽多彩。特别是妇女服饰的衣袖和衣领,色彩鲜艳层叠,颇有古王族之风。一些布制的装饰品更是式样奇特,工艺非常精细,这是否是古句町国宫廷的样式呢?

那岩寨的家具和工具都很大气,就是装粮的簸箕也有2米直径,可躺下两三个小孩。这种巨型的用具在广西内地的壮乡都没有发现过。这是否也是王室的用具?

那岩寨虽然不是水乡,但是仍然遗留不少水乡民族的痕迹。记者发现许多房间的窗棂上都雕有鱼的纹饰,衣饰上也有船形纹,这看来是他们曾经在驮娘江边生活过的佐证。

种种迹象表明,那岩古寨深深的干栏里隐藏着许多尚未被人所知的秘密。

“王宫”式的大型干栏

采访那岩寨,给人留下印象最深的就是它那数十户人家相连,气势非凡的干栏建筑。记者走遍了广西各地,壮族的干栏见过无数,从来也没有见过这样的大制作。

那岩寨干栏的一个特点是楼上的厅堂十分宽敞。这些木架构的厅堂一般四开间,也有不少一遛五六间宽的,可容纳一百多人开会和就餐。那岩寨干栏的另一个特点是迥廊悬空深长,最长的迥廊有四五十米,连通三四户人家。探访那岩古寨幽深的长廊,常常给人以岁月悠悠的感觉。一些单家独户的人家迥廊也建得很长,有的环绕整座干栏,绕廊走一周,四面八方的景色尽收眼底。那岩寨的干栏还有一个特点是户连户家连家,即使是隔一条村路的两户人家也用天桥连接。在那岩寨串门,可以连走20多户人家不用落地,就像在巨大的迷宫中穿行。普通农家为什么建这样大型的干栏,这不能不使人联想到那岩人句町古国后裔的背景,难道这是古句町国王宫的缩影吗? 

那岩寨的干栏全部用百年树龄以上的松树建造,至今已有上百年的历史。世纪风雨的侵蚀虽然给古寨留下了累累伤痕,但是整座寨楼仍然像古城堡一样屹立在山坳之上,坚固挺拔,没有一点倾颓衰老的迹象,这真是壮族建筑史上的一个奇迹。多年来,许多建筑学家们一直认为壮族没有标志性干栏建筑,那岩寨的古干栏建筑的发现填补了壮族建筑文化的一个空白。

那岩古寨由于地处僻远,保存了壮族对歌、掷泥包、泼水、盖饭、碰蛋等许多古老的绝世风情。作客那岩古寨干栏,和壮族同胞一起过节度假确是难得的享受。

那岩壮族同胞待客礼节的隆重非同一般,我们一进山寨,穿着节日盛装的男女青年就潮水般涌来,向我们唱起了深情的迎客山歌。古朴的服饰和风情使同行的青年记者和专家的眼睛全都亮了,大家不约而同地打开了照相机,“咔嚓咔嚓”不停地拍,生怕漏掉了难得一见的镜头。年青的壮族姑娘在每一个来访客人的脖子上挂上了色彩艳丽的彩蛋笼,使客人们像中了大奖般兴奋不已。我们在寨里考察,小壮妹争着为我们当向导,其他的壮族同胞也紧紧跟随,于是寨子里就荡了一条彩色的人流。

那岩寨的壮族男女青年对歌是一道独特的风景线。长长的迥廊边姑娘们手拿着蛋笼倚栏而站,如同鲜花盛开的花丛。对面干栏的小伙也簇拥在迥廊上,向姑娘们欢呼致意。于是两边的歌声就在这古老的干栏中漫涌,整座寨子都沉浸在欢乐之中。

那岩古寨的干栏风情2003年才被人所知。自中央电视台拍摄的风光片播出后,那岩古寨就成为摄影家和作家们采风的圣地,每天慕名到这里探访和考察的人员络绎不绝。那岩古寨的风情照片不断地被各种报刊转载,云南、贵州的旅行社经理也慕名到这里考察旅游线路。八方人流的聚集,使那岩古寨成为滇、黔、桂旅游金三角中的一个重要的壮族风情窗口。看来遥远的那岩将不再遥远。


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发表于 2005-4-12 19:07:00 |只看该作者
我看过百色电视台的相关节目,真是名符其实的!
[此贴子已经被作者于2005-4-12 19:11:48编辑过]

逝去的或正在逝去的东西,或许也正是在远离苦难迎来解脱吧!
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发表于 2005-4-12 19:31:00 |只看该作者

本帖照片拍摄者均为谢寿球总顾问。


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发表于 2005-4-12 19:37:00 |只看该作者
偶小时候带农村就住过这样的干栏。每当夜晚的时候,干栏外的竹林被风吹,总是“噶吱噶吱”的响,吓得偶……哈哈

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2005-4-12 22:18:00 |只看该作者

那种大簸箕,乐业也有,我家虽在机关但也有。是做糯米饭专用的。(拿来晒米花)

“乐业”——有“骆越”的嫌疑?????

“从地名看,县城的三座一列排开的小山,即‘拉耶’山,‘拉雅’山,‘拉花’山。壮语的‘拉’是山底之意,‘耶’是对‘王爷’的尊称,‘雅’是对‘王娘’的尊称,‘花’是对‘王姑’的尊称。如此命名有可能为了纪念古代部落社会某个王族特意流传给后人。这个‘王族’可能是‘骆越族’。因为‘乐业’这个地名在清同治年前叫‘逻耶’,壮语‘逻耶’与‘骆越’同音异字。壮族没有文字记载,其命名的地名,为口头流传,很可能是以族名来叫地名。``````”

(摘自《天坑之都》第88页)


蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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发表于 2005-4-12 22:21:00 |只看该作者
希望有关专家去考证考证,说不定一扇秘密之门就此打开哦。

蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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发表于 2005-4-12 22:32:00 |只看该作者

另外,在乐业,除了‘逻耶’(乐业),还有‘逻沙’(乡);‘逻西’(乡);附近县有‘乐里’(田林的一个镇);‘逻楼’(凌云的一个镇);‘罗甸’(贵州的县,和乐业挨着);‘罗苏乡’‘罗暮乡’‘罗妥乡’```````````

这些地方几乎是连成一片的。

专家们应该去看看。


蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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