[已删文章]浅析壮族独立

红棉树

	对于作者有关壮族历史与现状的分析，大部分都是基于事实的陈述，所以我认为无可非议。 但是，对于“壮族独立”的观点，壮族在线建立之初，已经是明确表态坚决反对的。这点可以参照“壮族在线·关于本站”。 在此简单明了地强调反对壮族独立的理由： 1.和平与发展对于所有的民族来说，都是十分珍贵的，任何一个非主体民族企图在一个国家之内独立出去，除了极少数可以依据宪法去投票决定的高度民主国家，大部分现代国家内部都是不允许的，壮族独立运动势必会引起国家与民族的灾难。 2.壮族地区纳入中国的版图已达2200多年，历史上虽然不乏民族矛盾与反抗斗争，但是壮汉之间和平共处、共同发展在现代已经成为了一个主流。在中国的框架下，还是可以与中国各民族谋求共同的利益的，目前缺乏的自治权力，应该可以遵照中国的宪法与法律去争取，目前缺乏的就是去争取的努力和魄力。 3.壮族的社会现状也决定了“壮独”是不可能实现的，这在上文作者的文章里也自己分析到了。与其付出血的代价去争取根本不可能实现的“壮独”，不如脚踏实地去争取实在的民族文化传承、民族自治权益工作。 4.壮族的长远发展，应该可以依靠中国的强大去维护。在真正的民族平等的前提下，壮族人作为一个中国人也是值得十分自豪和骄傲的。 事实上，中国政府也为壮族地区的发展做了不少实在的工作，尽管有些东西还不尽人意，但是这也需要壮族人团结起来去努力争取改善，而这些不尽人意不应该成为独立的理由。况且，面对这个普遍缺乏民族意识和民族自豪感的族群，去谈论他们的独立，这无异于赶鸭子上架，妄图一步登天。本站的一些目标，也就是针对这个不尽人意的现实去提出的。我认为，以下的工作需要我们扎扎实实地去争取： ▲促进僚人文化与传统的传承与发展 ▲促进僚人现代语文的规范与统一 ▲促进僚人聚居地区自然环境的保护和旅游资源的开发 ▲促进僚人聚居地区僚语文教育部门和媒体机构的建设和发展 ▲促进中越边境僚人（壮族-岱侬族）和平跨居模式的稳定发展 作为壮族在线与中国布依民族网的共同论坛，僚人家园的立场与壮族在线的立场是一致的： …… ●本站希望全中国各个民族相互理解并相互尊重，和睦相处，衷心希望祖国统一与民族平等。 ●本站反对任何以民族问题为借口而进行分裂祖国的阴谋与行为。 这也决定了本论坛反对上文里有关壮独的观点。 [此贴子已经被作者于2004-4-21 18:32:06编辑过]

红棉树

	经过两天的讨论，已经总结各位贝侬与网友的意见，依据本论坛的相关规定，楼主文章给予了删除处理。谢谢各位贝侬的意见。

红棉树

	下面引用由南粤孤客在 2003/09/06 06:38pm 发表的内容：      我转了八百八十道湾，爬了九百九十道砍，才终于在客人家里读到这篇文章。再回过头来读各位贝侬的跟帖，心理真不是滋味！     冷静点说罢。我们是不是小心过度了？是不是有“一朝被蛇咬”的过度防卫心理？而且是懦弱的心理？     我认为这篇文章不但没有赞成“壮独”的意思，反而是分析“壮独”弊多利少的问题，是借此来表达对民族文化濒临灭绝的深切忧虑的问题，极尽理智之至。这样的维护祖国统一的文章也让你们给删了，大家都同一个声音，说一样的标准语了，论坛还有“论”的空间吗？就算另外有人发一篇真正主张“壮独”的文章，我认为也不该删掉。因为，你可以批驳啊！坛主也可以申明自己的立场观点啊！过去有贝侬主张利用岱侬族去分割越南，大家不都反对了吗？把你反对的对立面都封住了，那么你反对的声音还有什么意义？      同时，也请大家别把我们的党当成是汉族，更不能把它与大汉族主义划上等号。别因为某些汉族人的喊打喊杀，就以为国家没有法制了，要倒退到封建专制的“文字狱”时代了。      总之，还是恢复这篇文章的发表权吧！      魂兮，归来！ ... 今天早上就看到南粤孤客贝侬的这个回帖，但是一直忙着工作的事情，没有办法及时回应，十分抱歉。 我十分理解南粤贝侬的心情，这个充满激情的跟帖与我所认识的南粤贝侬是完全一致的性格，这个性格是我很欣赏的，我认为这样的激情是建立在深厚的母族情感的基础之上的。所以，对于自己执行删除楼主文章的行为，我在这里代表壮族在线和僚人家园向包括南粤贝侬在内的所有希望保留这篇文章的贝侬们诚恳表达我的歉意。 看过这篇文章的所有贝侬都可以清楚地看到，那篇文章是明确表达反对“壮独”的立场的，所以，将之删除，是不是令人十分困惑？其实，我删除这篇文章，正是因为爱僚贝侬所说的“欲加之罪、何患无词”这个理由。事实上，这个文章的敏感点并不在于其支持还是反对“壮独”，而是“壮独”这个话题就足以带来令僚人家园陷入瘫痪境地的隐患。说白一点，僚人家园自身安全问题的出发点是在于绝不主动和正面去提“壮独”这个话题，而这个文章已经是正面去提出了禁题。 令我本人都十分为难的是，虽然我本人绝对不支持壮独，但是，我却十分推崇“我反对你，但是誓死捍卫你说话权利”这样一条言论自由的精神（这也就是为什么这个精神成为僚人家园的原则根本原因），而且，楼主的文章本来就是一个很客观、理智、精彩的分析壮独利益得失的政论，然而，我这次却与这条原则背道而驰，不但不去捍卫DUZDINZ的这个说话的权利，而且断然将之扼杀了，这是相当令人痛心的。这么矛盾的行为就是我本人、壮族在线和僚人家园在目前阶段的历史局限性所决定的。 但是，在此我遗憾地表示，我不会主动去恢复这篇文章的发表。理由不再一一陈述，只是建议所有的贝侬请环视一下我们四周的社会环境，看看我们是否可以在僚人家园里谈论这个话题。我个人认为，如果我们想继续在僚人家园里围绕着僚人的语言、文化的传承，社会、经济的发展的话题去探讨，就只能是尽量避免与“壮独”这个话题打交道，要不然可能我们连这个唯一的网上家园都有可能在莫须有的罪名下变成一个真正的“文字狱”。 家园的“言论自由”的原则与“删帖原则（①威胁本站生存的言论）”其实是矛盾的，其实后者就是我删此帖的唯一依据。 最后，我想表达的是，僚人家园的性质，是所有参与讨论的贝侬的共同性质所决定的，如果，大多数贝侬愿意看到我们的家园真正是要彻底贯彻“言论自由”的原则的话，僚人家园的删帖原则完全可以重新考衡，不过，这个需要时间去论证，以及投票去决定。

红棉树

	回答 勒茂 贝侬：我同意你的看法，我认为就目前来说，我们没有普遍意义上的言论自由。 此外，多罗嗦一句，正如南粤孤客贝侬所说的一样，希望大家把各自的意思表达清楚以后就可以了，过多的“坚持”只会伤了和气。良好的讨论风气对于本论坛来说是一个无形的财富，希望大家都能够珍惜。

红棉树

	[这个贴子最后由红棉树在 2003/09/18 00:21am 编辑] 由于个人局限性，在这个帖子上，我已经充分暴露了自己的惰性与逃避现实的人性弱点。 当然，一直没有正面参与讨论，与个人最近的工作原因也有着不可割离的关系。 但是，截止本帖第116楼为止，我已经非常欣慰和感动地看到了这么一个结果——僚人以及僚人的真正朋友，终于能够摈弃前嫌，做到了真正的求同存异。这对于2200多年来一直缺乏团结与协作精神的僚人来说，是多么的宝贵。 在这里，请允许我以僚人家园论坛坛主的身份，感谢在这个帖子里全身心投入讨论、探求、争辩甚至吵架的所有贝侬！~

红棉树

	以下是引用Ayingj在2004-5-19 16:30:54的发言： Genhgiq[ Cunghvaz yinzminz gunghoz goz yenfaz] gij vah gonq gangj : Vunz cungguek aeu vih guekgya gag laeb caeuq minzcuz gaijfangq minzcuz swyouz guh laebdaeb hoenxcienq. Bouxcuengh raeuz guh daengz lwi? “根据”是 gwnhgi 而不是 genhgiq 书名号是 《》而不是 [] “中华人民共和国”是 Cunghvaz Yinzminz Gunghozgoz 而不是 Cunghvaz yinzminz gunghoz goz “中国”是 Cungguek 而不是 cungguek “解放”是 gaijfang 而不是 gaijfangq