[贴图]2006靖西春天表情

蓝莲花

	覃乃昌（广西壮学学会会长、广西民族研究所所长）： 壮族新歌是一种新生事物。刘三姐是歌圩的女儿，是壮族文化与汉族文化碰撞的产物。现在的流行新歌会也是一种碰撞的结果，它用新的形式来唱流行的东西，用现代的手段来传播僚歌。不管是自己原创的歌曲，还是翻译成壮语的流行歌曲，都有它特定的价值，将会推动民族文化的发展，满足本民族的民族文化心理，是保存本民族传统文化的一种载体。 壮语新歌首先在打工族中出现，这绝非偶然。它说明壮族的民俗文化已经上升到精英阶层，本土的精英人士已经成长并逐渐成熟，这对保护民间壮剧等壮族传统文化，将会产生很大的影响。它能不能成为一个新的音乐流派？值得认真探索和研究。我们要在广泛性上加以推广，推动创新，并找出一条和市场结合的新路子。希望经过几年的努力，能把壮族新歌打进南宁国际民歌艺术节。 潘其旭（广西壮学会副会长）： 我从小就听壮剧，为家乡创作壮剧。现在根据壮剧曲调改编的新歌，经过演唱者的重新演绎，用现代的音乐元素重新编排，歌词更加简洁，旋律也更加优美，更加生动，更加符合年轻人的审美心理，所以能在网上流行开来。 过去我们只能在民间听山歌，原生态的只有老年人才会唱，而且很多媒体传播的都是流行的歌曲，现在能在舞台上听到时尚的壮族新歌，有非常积极的意义，能满足民族地区的文化需求。但是，我们也应该看到，有些歌和歌手，层次还比较低，唱法上存在缺陷，能产生影响的作品比较少。今后我们应该加强这方面的提高，还要加强创作。 谢寿球（壮族在线总顾问）： 壮语流行歌曲，是对传统山歌的传扬与创新，它取代了传统歌圩的一些表现形式。它首先出现在珠江三角洲的壮族打工群体中，在网上刮起了新旋风，估计也会刮进现代歌坛。从它产生的土壤来看，它将来是可以和民歌节叫板的，尽管现在还有人对它不屑一顾。 但是，它是自发性的，毕竟专业训练不足，有待提高。比如，舞台应该增加字幕，加强伴唱、伴舞等。不管如何，经过一年的发展，它已经从一棵幼芽，发展成为一股不可抑制的力量。 陆登（广西山歌学会副会长）： 这台壮族新歌会的水平出乎我的意料。那些年轻的歌手都不是歌舞团的，但表现已经比较成熟。他们能自己组建乐队，推出原创壮语歌，很有朝气。相对于传统的壮族歌圩活动，这种形式很新颖，所以现场的观众大部分是年轻人。 现在壮族的歌圩已经疲软，一个艺术形式如果没有年轻人参与是不可想象的。但希望以后我们的新歌会能增加一些宽容度，把一些老的歌王也请来，从内容到形式，不断地探索、创新，多创造一些机会，让不懂壮语的人听了也喜欢。 僚人老怪（《中国商人》首席营运官、壮族在线总顾问）： 我们应该鼓励这些年轻人，但如果要把太多的历史承载搁到他们身上，让他们不堪重负。 他们这些在网络上玩音乐的年轻人，本身就是草根文化，本身就有非常浓厚的壮族特色，他们都有“明天的基础”，这非常让人欣慰。 现在比较现实也比较迫切的问题是，广西特别缺乏文化经纪人。在政府不可能支持这些民间团体的情况下，支持、推动一两个文化经纪人的产生，来包装他们，带领他们走向市场，这尤为重要。 松本光太郎(日本东京经济大学传播学系副教授): “民族语言是活的化石，活的文化。从这台新歌会来看，年轻人用自己喜欢的现代方式，用本民族的语言来表现自己心中的感觉，非常难得，非常宝贵，壮族认同感的复兴是很有希望的。”

勒修

	"小潘""老怪"实在的人...

浪花朵朵

	哦

骆越子孙

	春节初六， 得来“靖西在线”小陆麻帮助， 我与家人有幸进入现场， 与上面各位嘉宾共同排座下， 欣赏了那场空前的壮族新歌会， 兴奋无比。 闭幕后，侬冒廖汉波叫我上台合影， 心想，自己没有什么贡献而愧去。 今天想来，心中十分遗憾。 我想，目前，如何建设和发展“壮族在线”，相信贝侬一定有很多谋划， 在当前各位基础上， 我应该能做些工作。 建议配合政府建设文化广西的思想， 以建设发展“壮族在线”为目的， 以科研项目的形式， 向政府申报科技项目经费支持， 提升壮族在线的品位。 希望各位贝侬集思广益， 随后我将集成各位意见并与站长、老潘、老覃等 进一步商议对策。 Q：152590073

鉴河杨柳

	<<谢寿球（壮族在线总顾问）： 壮语流行歌曲，是对传统山歌的传扬与创新，它取代了传统歌圩的一些表现形式。它首先出现在珠江三角洲的壮族打工群体中，在网上刮起了新旋风，估计也会刮进现代歌坛。从它产生的土壤来看，它将来是可以和民歌节叫板的，尽管现在还有人对它不屑一顾。>> 谁会不屑一顾呢，大凡壮族人一打开‘壮族在线’都会有一种亲切感。哪怕不是壮族人，只要他是在壮乡长大他不会瞧不起自己的母亲，哪怕是外族人他应该会认可壮族的音乐，毕竟它也是中华民族文化艺术的一部分。如我不是纯粹的壮族人，但喜爱这些僚歌。 我认为， 没有贝侬领导们的指导和支持，‘壮族在线’不会这样地发展壮大。在这感谢谢寿球总顾问！