贵州省惠水县落木桥罗氏家谱

南粤孤客

	木本水源         落木桥记 公元一九六二年  元月   羅氏閤族參訂  前清光緒乙巳年科定番學文庠年八十六楊孔音代譔 【说明】 惠水县羡塘镇落木桥罗氏家谱《木水水源  落木桥记》为雅水镇抵麻社区冗把寨下院罗小晗家珍藏，首页写明是一九六二年编修。该谱为冗把罗正贵等人于上世纪七八十年代到落木桥得来的抄本。他们自认冗把等寨先祖是从落木桥迁居。该藏本只有明代的家世记述，无清代至民国的家世记述，很可能是一本未抄录完全的残本。 为方便当代人阅读与传播，我将其制成电子版，并初步做断句、校对的工作。对此，严格原文全录，除了按照现代汉语行文标准添加标点符号外，一字不漏，一字不添。其中，（）里的文字是原文的批注（未知何人所作），〔〕里的文字是很明显的错字或漏字,[]里的文字则是用按语的方式进行初步考释。此外，还按家谱内容，为方便今人理解，将其分为《豫章堂记》、《一记》、《续修谱叙》、《罗氏流源》和《本宗》五章，为尽量保持原文风貌，未标章节序号。 本家谱除了朱元璋派军进驻贵州解放云南（认为是“洪武二年己酉歲臘月下旬進黔疆”）及其他历史事件在时间上略有出错以外，内容上与官方记载极其吻合，尤其是甲子纪年很准确；令人赞赏的是，还能准确说出明代贵州高官如傅有德、方瑛、汪藻、邓挺赞等人的姓名及其相关历史事件，以及有关历史事件在本土的延伸等。在民间家谱中，能如此准确掌握官方史料，实属不易，可见代譔者杨孔音先生是有所本的，其记述的明代落木桥罗氏家族史料基本是可信的。但是，不得不严重指出，本家谱中的《罗氏流源》有关豫章罗氏家族的世系撰写是很敷衍的，在此暂不多论。 总之，本家谱只记述落木桥寨上院、中院、下院罗氏三宗支，自明代初期的洪武年间到明代中后期的万历年间，共十一代家世传承的粗略线条，毫无零星半点跟今天居住在雅水镇抵麻社区的大牛场、摆亚、冗把罗氏有关。此外，落木桥罗氏是否真是江西豫章罗氏后裔？从该家谱行文中是很容易发现其嫁接痕迹的。得到此家谱后，又增添了“黔南布依族的汉式家谱是嫁接江西罗氏而成”的新证据。 豫章堂記 重修譜吟 合譜重修古至今，尋源揣本費愚心。 絲抽乙乙推敲暨，系振庚庚理究深。 前代既留明似玉，後代當看貴如金。 此書不是平常物，祖德宗功在內吟。 （後人宜鄭重之，宜珍藏之。） 修譜時吟 西元一九六二年  閤族具行記祖先。 傳與後人知歷代，宗支百代曉根源。 記來歷 元從起祖自明朝，龍武軍中服務勞。 吉水來源安此裡，黔山落點木成橋。 四維綠樹春常在，三幹蒼巒秀亦高。 一記江西為籍貫，傳家百代已雲遙。 又吟 羅氏根莖出豫章，吉安吉水發源長。 祖派吳阜來歷遠，宗支黔地永傳芳。 朝重國文開世應，成光明德正榮昌。 天星主照仁安宅，福祿崇申萬代陽。 （此一首內含有字派，亦可以遵從，亦可以隨後人用。） 又一廻文 前連後接譜新篇，記錄同宗共祖先。 天應大明光遠照，宣傳世代曆坤乾。 一記 祖籍系江西吉安府吉水縣人。 始祖羅太保，諱元吉，有子三人，於元末明初進義從龍武軍。 1曰羅信……初任刁鬥炊煙士，為抵哨、董照、旁來之祖。 2曰羅傳……初任號令傳宣士，為我拉球、三朝、落木橋之祖。 3曰羅伽……初任斧斤樵采士，為木內、風坡之祖。 【朝宽按：在我所见的黔南地区布依族家谱中，明确肯定自己的始祖是元末时代的人，极其少见，此可当成黔南布依族家族分支与村寨始建时间的标杆之一。至少我们可以据此记载知道，董照一槽几个寨子和三朝（今王佑镇）的部分布依族罗氏定居时间是在元末。此外，本家谱代譔者杨孔音先生在此所写的三位始迁祖的“官职”，用今天的白话来说分别是：炊事员、号令兵、砍柴工。】 我落木橋頂宗之祖 從羅傳公，傳公生羅先公，先公生羅公，羅公生羅重公，重公生羅國公，國公生羅文公，文公生羅世公，世公生羅應公，應公生羅成公，成公生羅光公，光公生子五人：1明玉，2明金，3明珍，4明珠，5明宝。 以上是明朝時人。 【朝宽按：此段记载落木桥先祖在明代（公元1368-1664）的296年里共有11代人，每代相隔26.9年，与我国史学界公认人类世代相距常数为25年略高。因布依族传统上比汉族晚婚晚育，故此数据更加符合布依族的历史文化实际。】 續修譜敘 言念木本水源彌深，追遠之緒，世經人維，恪循繼序之思。今修譜以相承，傳宗支之有據，合歷代以相連，接宗支於有序。即年湮代遠，大家易記其宗；雖世易時移，閤族尚知其祖。故宗圖為重要之書，族譜亦非輕之物，不得不續修以著根源也。茲者上擬議增修，著天倫之有序，述人紀之無淆。今我既為顯顯之人，須念明明之祖。是以，居今稽古不忘數典之儀，維從明及清，應效尊親之義。圖修簡碟，留後為徵。此序。 時維 西元一九六二年 羅光電 光文 光宣 光恒 光臘 光燦 光林 光輝 光祿 光清 明章 明照 明罡 德恩 議訂             羅光發 光萬 光年 光才 參訂 重敘 夫譜者，所以紀世系，記祖名，理班輩，敘源流，言出處，稽來歷，別異同，分支派，記頂宗。一代傳一代，節節分明。幾世幾班，層層不亂，方為有紀有倫，才算知前知後，他時問祖尋宗才不致違根之誚，異日摸楞數典方可免忘宗之譏。原來人道出於天而不可易，根基出於祖而不可忘，故宜修譜以志之，宜修碟以存之。 此序 又敘 木從同形，各有根本；人雖同姓，各有祖宗；自遵祖籍，各記宗支；頂祖承宗，各崇祀典；香煙百代，禮樂萬年。 寨老羅成吉公參閱 家長羅光宣校訂 世誼楊孔音代筆書譔 【朝宽按：本谱譔、阅、订三步分工明确，任务清楚，责任分明，编写组织相当规范，可堪后世借鉴。作为“世谊”，本谱代譔杨孔音先生应当是三里一带杨氏。本谱封面落款“前清光緒乙巳年科定番學文庠年八十六”，表明杨先生于清代光绪二年（1876年）生，光绪乙巳（1905年）于番禺州学就读，代譔本谱时（1962年）已是86高龄。先生有一定的旧学功底。】 羅氏流源 祖派出自軒轅黃帝之孫，顓頊高陽氏之後裔。傳商朝之末，附入黃飛虎之麾下。及至周武王有天下，封功臣于各國，遂封高陽氏之後裔于羅國，子孫因以國為氏。傳十余世至春秋時，楚武王伐羅，子孫逃出，不忘祖國，即以羅字為姓。及至戰國之時，周朝之末秦始之時，有長沙郡都督羅公諱君用，王命修築城于都江。都城成之後，羅公以豫章木植於城溝，以護江城，以此紀功。故羅氏入豫章郡此也。羅君用公，字德夫，號豫章，封為豫章侯。娶妻朱氏，生子一人曰珠熹，出士。西漢高祖及惠帝年間，授為理粟內使。娶妻童氏，生六子：1聖德，2聖人，3聖義，4聖禮，5聖智，6聖信。 此聖字輩分為六大房，仕於西漢。 傳至第五字輩有 羅用普公，居柏林村（村在江西南昌府），建設五宗祠。此後記。 羅珠熹公，室人童氏生六子（記在前面）。 長子聖德生應從，應從生實用，實用生五子：金鈺、金銓、金玲、金龍、金今。 此金字輩分成五支，仕於西漢。 金鈺公生子，又有五人，一曰普，2曰春，3曰晟，4曰明，5曰昱。 長子羅用普住居柏林（是地名），建設無宗祠（在江西柏林村）。此用普公修成祠後又修族譜。 普又添言於旁為譜字，刻其名用譜（於石碑）。 譜公之室人趙氏生子成餉，成餉生子彥進，彥進生子顯武。 顯武公，字伯啟，是漢光武帝時人（是君用公之八代孫）。 伯啟公授浙江杭州總督，升授護國將軍，加授武顯將軍。此顯武公生逢王莽篡漢之時，公常憤怒不平，幸遇馮異、耿命等二十七將鬧于昆陽，欲扶漢室。顯武公即往，合二十七將，即成二十八將恭扶漢光武帝，誅滅王莽大新滅矣。漢室復興，遂為東漢。 封顯武公為武顯將軍護國。 公娶有二十三妻同室。俱系和諧賢淑，善事翁姑。天神佑之，正次室生二十八子，庶妾室生二十子，共四十八子。正次室生之子以二十八宿取名，庶妾室生之子另以各樣字取名。 又記錄顯武公之二十三妻姓氏于左：1金，2李，3吳，4錢，5汪，6徐，7卜，8伍，9萬，10楊，11孫，12余，13顧，14柏，15林，16葛，17胥。有六個未詳。

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	記錄顯武公以二十八宿取子之名于左： 1、羅角，又名正，號金魁，妻童氏，住居江西南昌府； 2、羅元〔亢〕，妻袁氏，分入江西撫州府臨川縣； 3、羅氏〔氐〕，妻宋氏，分入江西南昌府豐城縣； 4、羅房，妻李氏，分入湖廣辰州府； 5、羅心，妻呂氏，分入江西鄱陽縣； 6、羅尾，妻金氏，分入河南開封府； 7、羅箕，妻李氏，分入江西吉安府吉水縣（先由吉安府發展後分到吉水縣）； 8、羅鬥，妻潘氏，分入江西臨江府； 9、羅牛，妻孫氏，分入雲南省； 10、羅女，妻宋氏，分入河南省； 11、羅虛，妻楊氏，分入湖南寶慶府； 12、羅危，妻宋氏，分入湖南衡州府； 13、羅室，妻宋氏，分入江西九江府； 14、羅壁，妻袁氏，分入湖廣嶽州府； 15、羅奎，妻梁氏，分入湖南寶慶府邵陽縣； 16、羅婁，妻童氏，分入湖廣黃州府； 17、羅胃，妻宋氏，分入陝西西安府； 18、羅昂，妻解氏，分入湖南長沙府長沙縣； 19、羅畢，妻胡氏，分入福建省福州府； 20、羅觜，妻同氏，分入廣西省泗城縣； 21、羅參，妻童氏，分入湖南長沙府湘潭縣； 22、羅艹〔井〕，妻于氏，分入廣東雲南連界處（不與雲南，愚按：廣東省連界口有逛連界）； 23、羅鬼，又名羅魁，娶妻司氏，分入山西太原府； 24、羅柳，妻趙氏，分入山東濟南府； 25、羅星，又名羅光，妻貢氏，分入江南江寧府； 26、羅張，娶妻邵氏，分入山東兗州府； 27、羅翼，妻袁氏，分入湖廣鄖陽府； 28、羅軫，妻胡氏，分入江西吉安府泰和縣。 以上二十八人用二十八宿為名者，何也？因顯武公同二十八將匡扶漢室復興有功，應運而生子，故以二十八宿為名。 又記錄庶妾所生之子二十八人于左： 1、羅德，葛氏，住居柏林，是長房，後頭分支悉由此分示。 2、羅龍，喻〔俞〕氏，分住江西吉安府； 3、羅耀，童氏，住居江西饒州府； 4、羅相，鈄氏，住居江西南昌府； 5、羅權，童氏，住居江西南昌府南昌縣； 6、羅枸，妻符氏，住江西； 7、羅梳，妻郜氏，住江西； 8、羅生，妻柏氏，住江西； 9、羅提，妻索氏，住江西； 10、羅元，妻貟氏，住江西； 11、羅根，妻疋氏，住江西； 12、羅會，妻雙氏，住江西； 13、羅沼，妻勞氏，住江西； 14、羅春，妻覃氏，住江西； 15、羅桱，妻幸氏，住江西； 16、羅松，妻邊氏，住江西； 17、羅柏，妻文氏，住江西； 18、羅懋，妻晏氏，住江西； 19、羅連，妻申氏，住江西； 20、羅明，妻舒氏，住江西。 （此二十房悉由江西發展發派，分散於各屬。有五房分入順天府，又有五房分入蘭州府；有二房分入浙江杭州，有八房分入四川、貴州。但凡豫章郡羅氏來黔，悉是江西籍貫分支各處，有入雲南，難以畢書。） 以上二十房人氏錄畢。 又錄二十八支字派，臚列于左： 1派：朝通海鳳，丹世文尚，國美洪昌，仁興正永，貞元應會； 2派：懋萬海通風，興世文尚光，美遠洪昌秀，祠武嗣君王； 3派：聖世洪日升，金禎萬長明，應遠相宗慶，興王佑朝廷； 4派：福壽成仙澤，在正明興旺，洪文光尚國，榮祿世德長； 5派：文仁洪大德，世芝永光宗； 6派：士大顯恩鳳，廷尚嘉萬芝； 7派：先朝重國文，世應成光明； 8派：朝鼎興文，永其應登，萬世洪芳； 9派：應國萬成良，思相永天長； 10派：應世盛金登，洪開學大成； 11派：天文世代遠，地理萬載長； 12派：朝廷金祖玉，國正顯公鄉； 13派：國登萬應天文興，世德洪開學大成； 14派：朝廷國玉先，世襲大應天，文明光宗耀，永享福壽全； 15派：盛應祖宗慶，世玉尚美光，興旺佐朝廷，克永登半成； 16派：邦碧思永遠，公祖應廷才，正國尚金偉，安民廣茂田； 17派：天萬金與文，學才禮義全，持微光遠智，公祖應流廷； 18派：國正天心順，官清民自安； 19派：正明興旺洪昌遠，仁義禮智世澤長； 20派：貴文善天仲，士久永昌隆，榮華茂盛宗，正萬長明； 21派：應正天思微，世華永太宗； 22派：文丹洪世大光明，國正朝登永其昌； 23派：天開文運，積德永昌； 24派：國正順天心，萬代文武興； 25派：應世文廷，騰蛟起鳳，顯武登仁； 26派：正國應天星，啟世煥文明； 27派：國正家齊，仁安吉慶，泰運洪興； 28派：朝廷應國，文經世德，家中永照。 二十八派，是吉派，于此錄畢。 1派：聖應實君用，成彥伯公叔，以芝懋憲光，秉興克永福，享運會時來，賢嗣敘昭穆，富有本日新，德葉世帝祿。 【朝宽按：此字派为全国罗氏最盛行的原初字派。】 以上具系江西豫章郡之流派。附錄四十八房弟兄，因避難逃散雲詩一首： 急時分散吟 平地干戈鬧汝哇，黃兵趕散各天涯。 麻胡太子麒麟種，永合綦南丹桂花。 一家改作幾百戶，同族分為數萬家。 急難忙中吟俚句，他時也好問根芽。 那人記得詩八句，五百年前是一家。 【朝宽按：此首诗在西南地区的众多常见姓氏的家谱中被采用。】 此詩見在通州上壩之吉譜中，所載同宗悉以為證。今細閱彼古譜中記載不一，或說是漢朝王莽篡漢之時，為因我羅姓不從，王莽追趕，羅族弟兄急中而作；或雲在唐朝僖宗乾〔符〕年間，黃巢兵亂之時，羅族避患分散而吟，未知孰是。愚按：詩詞言“黃兵趕散”一句，還是避黃巢之時所吟也。又見其詩末句雲“五百年前是一家”之詞，本要由唐末倒推到漢朝中方有五百年。唐僖宗乾〔符〕年間黃巢為亂之，故舉凡通都大色〔邑〕世族名家，莫不畏威而遠徙邊隅，莫不避凶而逃歸荒境。人之不幸，生逢亂世之秋，時臨既亟，難免流離轉徙，遷移無憑無定，盈虛消長有化有生，聚散各知，異同自曉。 我羅氏族於泰漢以前，多聚居於西北，及晉唐而後多散處於東南。或因避患而擇居，或為經商而就處。惟我布衣之族，只為從軍而來南。沐上恩錫〔賜〕居此境，迄今五六百年。生於斯，聚於斯，星羅碁〔棋〕布於黔疆，繡錯雲連於定〔番〕境，自知祖籍，各記來源。 【朝宽按：本谱叙述江西罗氏（汉族）来源，除豫章罗珠熹及其前后的主干材料有所本以外，其他几乎是凭空杜撰的，尤其是以二十八宿来命名的罗氏世系材料，杜撰得十分明显，世上没有一本罗氏（汉族）族谱是这样记述的。】

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	本宗 遵照墳山古碑碣錄。 【朝宽按：这句话很重要，表明本谱编写,落木桥罗氏各代先祖是根据“坟山古碑”镌刻的材料撰写的，材料有实可依，依据可靠。】 祖籍系江西吉安府吉水縣人。始祖羅太保，諱元吉，系元朝天歷年間（朝宽按：元代天历年间只有三年：1329己巳至1330庚午）生長人氏。於元順帝至正十四年甲午科試中洪都武舉。于元末明初，恭逢大明聖主高皇帝即位，于南京詔〔招〕募賢豪並招忠勇開拓西南，合將四〔西〕出。於時，吉——公率其子三人：信——傳——伽進義從龍武軍副將軍周德興麾下，奉命為清道先行。隊伍由廣西諸路開闢。諸路既平，於洪武二年己酉歲臘月下旬進黔疆（進黔時從楊威將軍，由山路而進，實屬艱難）；第三年庚戌平定順元諸路（順元路即今惠水、長順也。即平伐、掌布、姑盧等處也，合于平越）；第四年辛亥平定百萬岩〔砦〕等處；第五年壬子歲與三路大軍會合，開闢黑羊大箐；第六年癸醜歲開闢雲南，諸路悉平；第七年甲寅歲，龍武大軍轉軍禦北。不數年，雲南復叛。及至洪武十三年庚申歲，朝廷調北征南。 【朝宽按：一、中国武举始于唐代，但在元代却废了。到明代创制是早，但一直没有制度性地建设，实施也是晚明的事，整个明代获武举名号的也就寥寥数人而已。本谱记载罗太保“於元順帝至正十四年甲午科試中洪都武舉”，即公元1354年获武举，为元代武举。事实是，元代没有实行武举科考，故罗太保不可能获得元代武举名号。明初洪武朱元璋尽管下令设文、武科取士，但整个洪武年间也没有举行过武举科考。因此，罗太保在元代或明代都没有机会参加武举科考，他不可能有武举身份。二、周德兴，确有其人，为明朝开国将领、淮西二十四将之一。其与本谱记载的主要经历是：元至正二十七年（1367年），和杨璟、张彬一起征讨广西。洪武五年（1372年）元月，率领赵庸、左君弼出师南宁，讨伐湖南、广西少数民族，但没有到过贵州。三、朱元璋派兵取云南是洪武十四年（1381年）；洪武三年（1370年）是诏谕八番。四、郭子章《黔记》：“五年春……城贵州（都司马烨建……）”，贵州城即本地人称的黑羊大箐——今贵阳，贵州城实际是元代大德九年即公元1305年建）。五、洪武年间今贵州平叛反复，事件繁多，本谱记载事件发生时间有误可以理解。】 是年只因在北之大將軍來不及，即先命在朝廷之將先來。洪武皇帝欽命潁川侯（朝宽按：傅有德，洪武三年十一月封颍川侯）統兵先至，又命大將毛伯溫統兵後至（朝宽按：毛氏生卒时间为1482-1545，江西吉水县人。正德三年（1508）中进士第后才步入官场，从未统兵到过贵州）。皇帝命毛伯溫之時吟有詩一首： 大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。 風吹龜鼓山河動，電閃旌旗日月高。 大﹝天﹞上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。 太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍。 【朝宽按：该诗原录入《千家诗》中，是明世宗于嘉靖十七年（1538年）命毛氏征讨安南国（今越南）时吟赠的。嘉靖十九年（1540年）毛伯温到达广西后，召集总督张经，总兵官、安远侯柳珣，参政翁万达、张岳等商定，征调两广、福建、湖广狼土官兵共十二万五千多人，从三路挺进安南，并以两支奇军作为声援。又传令云南巡抚汪文盛率兵驻扎莲花滩，分三路进军安南。】 此一役，羅信、羅傳、羅伽三人奉命從潁川侯先來到黔陽【朝宽按：当为今湖南怀化地区的黔阳】。傳公又奉命運糧到軍中，又護運軍糧到烏蒙烏撒等處（烏蒙今之畢節，烏撒今之威寧）。又從潁川侯平征阿機（事因馬迪系馬乃之子為亂，被溫城土府追擊，即逃到機）。機糾四十八寨為亂，搶到高徵史之馬數十匹之〔多〕，殺從人數十命，故上命征之。 【朝宽按：此处记载“平征阿机……”一事，据郭子章《黔记》的记载，在洪武二十二年（1389年）普安府（今盘县）土知府（彝族）普旦联合另一个彝族首领阿资（云南越州土知州）策动下属马乃营的营长联合叛乱，攻陷普安府城……】 本族三院頂宗 二世祖羅傳公，系洪武、建文、永樂時人。于洪武十三年庚申朝廷調北征南，上命潁川侯統兵至黔。傳公應役運送糧草到軍中，又送到烏蒙、烏撒（畢節、威寧）等處。公又子二人：（1）先、（2）後。 三世祖羅先公，系永樂、洪熙、宣德時人。于洪武十四年辛酉歲秋九月征南，三帥至黔，飭各土送糧。先公奉土司命送糧草到軍中，紀功在〔簿〕。公又子三人：（1）朝榮、（2）朝貴、（3）朝富。洪武十七年壬子〔甲子〕轉軍。蒙上憫念功勞，錫〔賜〕予旗鑼執事。為世紀念。 【朝宽按：值得关注是文中“先公奉土司命送糧草到軍中”一句所包含的信息，三世祖为南征大军运送粮草是受土司命令，而非南征大军的命令，表明罗氏本来就是土司管辖的土著，而非江西人氏。整个明代，土司只能管制其下辖土民，省外来的军人、屯民等都无权管制，岂能命令他们服役？】 四世祖弟兄三人。 羅朝榮公，系明洪熙、宣德、正統、天順時人。於大明〔天〕順元年丁醜春二月平蠻將軍方瑛至黔，飭各土官民運送軍糧兼引道。此次榮公服務有功。公有子五人：（1）重明、（2）重順、（3）重同、（4）重宗、（5）重永。 【朝宽按：郭子章《黔记》记载方瑛任副总兵讨贵州苗是在正统十四年（1449年），而不是之后的天顺元年（1457年）。】 （1）重明公； （2）重順公； （3）重同公； （4）重宗公； （5）重永公。 〔五〕世祖雁序五人。 羅重明公，系景泰、天順、成化時人。于大明憲宗成化十年甲午歲，程番開府。是年貴州及廣西分疆界，插草為標（始於此也）。程番府汪大人（官印）藻鑑（江內之人）閱邊踩界，公為引道有功。明成化二十年甲辰歲，雲南木邦亂，京軍下征，屆期平雲南，經過貴州，節各土送糧。是时，程番府知府官是邓廷瓒，令下节庶民送粮到军。知府纪明公之弟兄功劳在部〔簿〕。 【朝宽按：程番府始设于成化十二年（1476年），治所在今天的惠水县城，首任知府是邓挺赞，随后汪藻接任知府。今平塘县克度地区在元代属新添（今贵定）葛蛮安抚司，明初杨氏土司归附后改为里目建置，属新添卫管辖，与广西界接壤。自程番府成立后，克度地区归程番府直辖，不属土司管辖范围，故在黔南地区汉化最早。故此，汪藻知府“阅边踩界”，划定克度地区归属后贵州与广西边界等，属知府职分责任。故该段记载的事件符合历史逻辑，可信。】 明公坐上院，順、同二公坐中院，宗、永二公坐下院。自此分支成三院。 六世祖，成化、弘治時人。 羅公諱國用，有子三人，居上院。生文元、文仲、文季。 諱國琦，生子二人，住中院。生文〔字派〕。 羅公諱國堦，有子二人，住下院。生文〔字派〕。 時逢大明孝宗弘治七年甲寅，都勿﹝匀﹞乜富架、長腳反〔叛〕亂。貴州巡撫部院鄧廷瓚通調漢土官兵民會剿苗寇。由是，程番府官令各司人送糧到軍，紀功在部〔簿〕。 【朝宽按：据郭子章《黔记》记载，弘治“七年春二月，烂土蛮平”。指的是《明实录》记载的自弘治四年（1491年）开始起事的都匀长官司所属烂土苗酋乜富、长脚等的叛乱。本谱记载史实与官府一致。】 七世祖，是明朝正德、嘉靖時人。 羅公諱文元，時逢大明武宗毅皇帝正德二年丁卯八番蠻亂，程番府知府及金石司令西鄉區庶堵禦董照河岸一帶，不許流賊往下。不料賊勢極凶，逞下我羅氏族人，殉難數十人。 【朝宽按：郭子章《黔记》记载，正德三年（1507年）“金石酋石承宠、卧龙酋王阿伦叛。”除事件发生时间有一年的出入外，本谱有关史实跟官府记载一致，且更为具体详实，可资对官府史料进行补充。】 上院羅重明生國用。 中院羅重順（同）生國琦。 下院羅重宗（永）生國堦。 八世祖，嘉靖、隆慶時人。 羅公諱世橋，時逢大明世宗肅皇帝嘉靖十六年丁酉歲，安南國反〔叛〕亂。二月，京軍下臨過貴州，亦節各土運糧。橋公遵令，率子弟族人送糧草軍中，並為引道。先行清道有功，旋沐上恩，賞以功牌名器。 【朝宽按：此段说安南（今越南）国反叛的事件，应当是毛伯温于嘉靖十九年（1540年）领兵征讨安南国的史实。当年京军是没有过贵州，毛氏调贵州兵参与征讨是为可能。】 九世祖，萬曆時人。 羅公諱應從，系嘉靖、隆慶、萬曆時人。時逢隆慶二年戊辰，程番知府張立移府治于貴陽。三年己巳，四年庚午，地方不靖，盜賊蜂起，農民不安。上命提督雲貴總軍費采帥〔率〕師下臨，農民始安耕。 【朝宽按：程番府移治贵州城（贵阳）为隆庆二年，即公元1568年，次年改称贵阳府。原府治于二十年后即万历十四年（1586年）为定番州治。 总之，据以上记载，落木桥罗氏自二世祖以后，都是“應役運送糧草到軍中”，即为明军镇压地方叛乱被土司派遣运送粮草，此为土著平民角色，与始祖罗太保作为“武举”的军人角色很不相配。而且，自二世祖到九世祖都明确记载，所有被公派去运送粮草都是土司命令的。据定番夏文炳编撰的《定番州志》（康熙）记载，落木桥属金石司管辖。假如落木桥罗氏真是洪武皇帝派遣的征南大军军人，或后裔，土司是不可能有权差遣的，土司只能差遣自己管辖之下的属民。再则，明代派军入黔屯守，主要是在黔中地区，即今东自黄平县，西至六盘水市一线地带，建立了众多卫所，实行军屯。况且，屯守的军户或民户都不能离职进入土司地界，否则受刑或当斩。黔南土司地区从无屯军，黔南地区从无屯堡。所以说，落木桥罗氏先祖并非朱元璋调北征南的军人后代，而是土生土长的土著。罗太保及其先辈早在元代及其之前就定居落木桥了，最晚也是在南宋末年就定居落木桥。当今，民族学和分子人类学（遗传基因排序等研究）等学科研究成果已经揭示，贵州布依族的主体是从广西的红水河中下游地区北迁的，迁徙的高峰期是五代至北宋初年。今天贵州与广西交界的红水河两岸的越人后裔都自称buxqyaix或buxqyuix（布越或布依），语言相通，习俗相同……但国家的法定族名，在广西境内称壮族，在贵州境内则称布依族。】

度莫

	俺没见过家谱族谱之类！

cendiao123

	我们这边的罗氏听说是羡塘洛浩搬来的，应该和这个一支

南粤孤客

	cendiao123 发表于 2018-1-16 21:06 我们这边的罗氏听说是羡塘洛浩搬来的，应该和这个一支 洛浩是个布依族罗氏迁徙分支的钟转站。比侬哪里？

cendiao123

	我是雅水岑氏的，家族历来都是和罗氏韦氏通婚。

浪人

	难得的资料啊！

南粤孤客

	据我所知，惠水县雅水镇的摆芦罗氏明确认为是从羡塘镇洛浩迁来。

南粤孤客

	惠水韦氏大多是宋代就出现的”西南五姓番“中的韦番后裔。

cendiao123

	我们村子里罗氏的字辈是:世永必文   凤在朝廷   明德维兴   育秀宗灵   义树天家。

南粤孤客

	雅水镇摆炉罗氏【自羡塘洛浩迁来。含摆炉、栎木坡、关口、蛇场等自然村寨。摆炉寨罗明华提供。】 其一：仕永必文，凤再朝庭，明德维新，毓秀钟灵，玉树天家。 其二：文定大天登，朝廷必凤友，万应明钊国。【自甲坝掌芒分居，祖坟在掌芒赖油关。家门有摆芦、蛇场、干其、栗木坡→栗木冲。栗木冲罗凤熙提供。】