靖西生活习俗

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	家庭和社会   家庭  靖西壮族家庭结构基本上和汉族相同，世系计算多以男性为标志。在家庭里，祖父叫“公”，祖母叫“雅 (壮语Ya)”，父亲叫“布(壮语Boh)”，母亲叫“乜 (壮语meh，音咩)”，兄弟姐妹中年长的叫“备(壮语 Beiq)”，年幼的叫“侬(壮语NungX)”。在家庭成员中各有一定的义务，父母有抚养子女的责任，子女有赡养父母的义务。   家族  家族在靖西壮族社会中还普遍存在，是比家庭更大的社会细胞，其特点是具有共同的血缘关系。如一个同姓的屯里，往往保留着一定形式的世族关系，虽然相隔几代，但仍按辈份排列称呼。如祖父辈最年长的称“大公”，  以下按顺序可称“二公”，“三公”……父辈称“二叔”，“三叔”……母系也依次排行，这种称呼在靖西壮族比较普遍。一般来说，同辈都是兄弟姐妹。同族的不管相隔几代，都不得近亲结婚。这对优生优育，提高民族健康素质很有积极作用。   村落  靖西壮族农村的村落随地形各异，也随人口、户数多少不同。有的村落沿着山脚自下而上，一栋一栋依次往上排列，远看呈“三”字形，有的随山脚形状呈“品”字形，“半月”形。地点一般选择在背靠大山、前有河流的地方。有的村落受到地形的限制，房屋比较分散，往往三两户散居。房子一般分两层，上层住人，下层放置农具和饲养牲畜，房前屋后多栽竹子或果树。壮族把村落称为“曼(壮语Manl)”，村名一般根据特点起名，有的就以山名，水名，动植物名为村庄命名。如新靖镇吉坡村的坡珠屯，称“曼坡珠(壮语Ma BoexCelx)”，意为该屯原建在一座形如圆珠的土坡上。 生活习惯   衣  靖西壮族的衣饰，建国后已有很大的改变，特别是在交通方便，经济比较好的地区，大多数中、青、少年的衣饰和汉族基本相同。城镇男女青年常着时装，穿着与外头人相差无几。比较边远山区，衣饰还保留着传统式样。传统的衣服分男女装，一般是用土织的蓝靛染的蓝黑土布缝制，男的上衣多为唐装，裤子的裤头、裤脚较宽，女的上衣分对襟和偏襟两种，衣肩及领口分别缝上3道环边，袖口、裤脚也比较宽。在湖润、岳圩、壬庄、安宁、吞盘等近边界乡镇的壮族姑娘，喜爱穿青色衣裤，头戴白色印花头巾，并盖到眉毛上沿。衣着古朴大方。   靖西龙邦镇？关苗族的衣饰带有白苗服饰的特点，尤其是妇女，常着用白粗布制作的白色褶裙，上衣穿用蓝靛染成并绣有花边的衣服，有的还配戴银饰，大多数妇女头上多带杂色头巾。男的衣饰基本和当地的壮族相同。   食  靖西人的饮食可说是丰富多彩，县城乡镇居民日常所食与外头无异。在农村，水田地区多以水稻为主食，旱作地区则多以玉米为主食，一般来说，一日三餐，农忙多干，农闲稍稀。平常食用的莱多样。肉类有猪肉，牛肉、羊肉、狗肉、兔肉、鸭肉、鸡肉，鹅肉，鱼肉，蛋类有鸡蛋，鸭蛋，豆类有黄豆、扁豆，竹豆、绿豆、花生，蔬菜类有青菜、  白菜、包心莱，菠菜、韭莱，生莱，空心莱……瓜类有南瓜，冬瓜，黄瓜、丝瓜，佛手瓜、木瓜等。一般说来，  吃菜方面，城镇比农村要好些，肉类和菜样要多些。边远山区的菜食则简单些。除了日常的主食外，副食也很多，人们还用大米加工成米粉或各式糕点食用，靖西有名的优质稻种香糯可制成糍粑、油堆，糯米糕，粽子，汤圆等，黄豆可制成豆腐，豆腐花、油豆腐等。   靖西壮族在不同的节日有不同的食品。如春节做粽子，米花，年糕，  “三月三”做五色糯米饭、油煎蛋卷，打生菜包；端午节吃牛角凉粽，中秋节吃月饼、糯米饼，煮芋头，霜降节吃糍粑，冬至节吃汤圆……   住  县城圩镇的住房基本上是砖木结构瓦房，有的是钢筋水泥结构平顶楼房。农村多数地方仍居住“干栏”式的木结构房子。  “干栏”是南方少数民族的一种古老建筑，  一般分为两层，上层住人和放置日常生活用具，下层圈牲口 (旧时有防止盗贼偷盗牛马目的)和放农具杂物。上层铺木板，通风良好，比较干燥，能防潮避暑，很适宜南方炎热多雨的气候。干栏二楼外通常有晒台，白天可以晒东西，傍晚可以休息乘凉，眺望远处田园风光。干栏旁多栽种果树，环境不错。以前的这种“干栏”，有利也有弊，因为它是“人畜同居”，卫生方面就不够讲究，建国后，许多地方群众盖了新房，做到了“人畜分居”，卫生条件比以前好了。现在只有进到比较偏远的地方才能看到这种古老的结构。   行  靖西壮乡多石山，村头屯尾常有石板路或小石子路，方便人畜行走。石山地区的山间小路，特别在上、下山陡坡处常用长条方石铺成石阶路，遇岖崎不平的地段，人们常用石头垒成路基，填平坑洼，路过河溪，则有木桥或石拱桥。建国后，政府拨款修建了许多公路，使各个乡镇都通了汽车。不少村屯也修通了机耕路，平原地区的村屯，摩托车，单车可直开村里，再加上近年来的基建工程可以说是村村都有公路通。 传统节日   春节  即农历正月初一过大年，是靖西各族人民一年中最隆重的节日。年三十晚除夕之夜，不论城乡都要守岁，一到零点，家家户户都燃放鞭炮。有些地方的妇女还要早早到河边去打“新水”，以讨新年吉利。大年初一，人们穿上新衣，但一般不串门，吃些汤圆或吃年三十余下的饭莱，以示年年有余。这一天，禁说不吉利的话，也不许讲粗口话。有的人家还在灶堂里燃一段硬木，不能熄火，表示子孙绵长，烟火不断。有的还在果树，牛栏上贴一小块红纸，预祝今年果实丰收，六畜兴旺，事事顺心。从初二起，亲朋好友开始往来拜年，已经出嫁的女儿，要同丈夫，孩子一起回娘家拜年，并带上节日礼品来孝敬老人，姐妹之间也趁此聚会，共叙别情。外孙们总是把到外婆家当成最快乐的日子，他们除了享受外公外婆的爱抚外，还可得到封包赏钱，并同表兄弟、表姐妹们尽情嘻戏玩乐。干儿女同样要在春节期间去给干父母拜年，否则被认为失礼。从初四起，各种传统的民间体育活动相继开始，如舞龙，舞狮，舞乳狗，唱采茶，扮台阁等。化峒一带的农村还演木偶戏、壮剧。乡间的孩子还喜爱打陀螺，打尺等活动。县城和一些乡镇常常举办猜谜语，赛篮球，赛足球以及文艺演出等多种文体活动。   三月三  农历三月初三是靖西壮族喜爱的传统歌节，不少地方有歌圩流行。歌圩的这一天，方圆数十里的男女青年从四面八方汇集歌场。然后男女分群结队，自由选择对歌。对歌的内容丰富，有情歌，盘歌、比古歌等等。构思巧妙，含意深刻，男女相互对唱，有问有答，往往从白天唱到深夜，又从深夜唱到天明。歌手们才思敏捷，出口成歌，显示出了他们的智慧和才华。歌圩期间，人们还制成五色糯米饭食用，以增添节日的气氛。有的地方还举行抛绣球等古老的民间活动。歌节还使不少男女青年互相认识，建立友谊，有的就发展为爱情，结为夫妻。   牛魂节  夏历五月耕耘完毕后，人们为了慰劳耕牛而定下来的传统节日，具体日子由各地约定。牛魂节这一天早上，家家户户打扫或整修牛栏，杀鸡宰鸭，酿制甜酒，做五色糯米饭，有的人家还把食品摆在牛栏旁供奉牛魂。中午，把牛牵到平日经常放牧的地方用新鲜树叶或芭蕉叶包糯米饭喂牛。牛回栏时还用米粥或黄豆汤喂它，以酬谢耕牛的辛勤劳作，并祝耕牛健康壮旺。   端午节  农历五月初五。人们喜爱食用牛角凉粽。凉粽是用一种大竹叶包裹用适量碱水浸泡过的糯米煮熟而成。吃时拌入糖浆，味道香甜清凉可口。有的地方还在小孩子的额头，肚脐上涂抹雄黄水，因雄黄可以用来防治蛇虫咬伤，外用还可治疗疥癣疮疾。有的人家还把艾叶、剑茅草、菖蒲叶插在门口两旁，屋里燃烧干柚子皮，用以驱虫消秽。在县城，端午节还是传统的药市，药市里各种草药很多，药摊摆满街道两旁，香辛药味四溢。许多人有病无病也要来赶赶药市，选购一些草药备用。这个药市不仅得到靖西人的喜爱，还吸引了不少外地，包括北京、广州，新疆和云贵等地的药商和医药界的专家，学者前来采购或考察。   七月七  农历七月初七。在汉族地区相传是牛郎织女鹊桥相会之日。在靖西壮族，则认为这一天是七仙女下凡沐浴的佳日。人们在这一天中午，都喜欢到山泉，河边去挑水，认为那是仙女沐浴后的水，久放不腐，用来染布、做醋、煮药都特别好。在县城，还有用七月七的泉水来腌酸梨的习俗。   中元节  农历七月十四。靖西人把中元节视为仅次于春节的大节。节前，要准备许多过节的食品。节日这一天，人们用芭蕉叶包糯米粉制成长条形糯米糕(有的地方也用玉米粉制成)，壮语称“米带”。此外，还要制作榨粉等，家家户户都要杀一两只鸭子，先祭供祖先再合家聚餐。民间以不忘先人，祭祖成俗，因此也把这个节日叫“鬼节”。祭祀时，老年妇女还按习惯做一些纸衣烧祭给先祖(旧说这是阴间用品)，以表示对先人的怀念之情。节日期间，亲友来往，出嫁的女儿带上猪肉、鸭子，糯米，香烛之类的东西回娘家祭祖，娘家则回送熟鸭肉和糯米糕等食物。这个节处在一年的中期，又是夏收大忙行将结束，合家欢宴一番也有自我慰劳之意。 中秋节  农历八月十五是中秋节。靖西壮族除了过中秋节受到汉族的影响外还有自己的特点。如制作传统食品有糯米饼，月饼。糯米饼是用糯米炒熟后磨成粉、放在一张干净的纸上平摊在潮湿的地方吸收水气，然后掺上糖浆，放在用金属制成的圆凹形模具上压成，用纸包成筒柱状，便于携带或久放。中秋之夜，当月亮升起来时，人们都在自家门口点上香烛，摆上糯米饼、月饼、芋头、柚子以及其它米果之类果品，合家共同供月、赏月，有的人家还在柚子上插满香，一齐点燃，用竹竿撑起，称为“朝天香”，以增添节日气氛。有的人家吃带杆煮熟的青黄豆。县城的孩子们喜欢玩“兔子灯”。“兔子”是先用竹篾编扎成框架，再用彩纸糊成兔子状，里面点上一支蜡烛，底下装有木轮子，系上拉绳，便成了会走的“灯’。·当成百上千只在黑暗中会发亮的“兔子”由孩子拉着，汇聚在公园的体育场上时，那闪闪的烛光，恍如天上的星星落入人间，煞是好看。在荣劳乡一带还有一种奇妙的灯会。孩子们提着纸扎的各种动物灯，成群结队从各家各户的赏月桌前经过，街头巷尾一片灯火，别有一番情趣。在岜蒙，大道等乡一带，人们还流行着一种令人神往的“请月姑(嫦娥)”对歌活动，由扮演月姑的姑娘与众人对唱，并采用一种独有的月姑调对唱，其曲调古朴动听，对唱往往从月亮初升到深更半夜，并且连续对唱几个晚上。   霜降节  靖西各地，都有过霜降节的习俗。一年的秋收完毕后，人们为庆贺今年粮食的收成，用新收的糯米煮熟后放在石臼捣烂，制成糍粑，糍粑呈圆扁状，内包芝麻糖，  外撒熟黄豆粉，清甜可口。有的还用红蓝草来染制成紫色糍粑，除了供自家食用外，还用来招待客人或馈赠亲友。   建国后，机关、单位，工矿，学校，团体还按公历过一些共同的节日。如元旦，五一劳动节，国庆节是共同的，另外，妇女过三八妇女节，青年过五四青年节，儿童过六一儿童节，共产党员过七一建党节，解放军过八一建军节，还有教师有教师节，老人有老人节等。届时或开庆祝会、纪念会、座谈会，或举行文体之类的活动，有关部门或有关行业则举行庆祝活动。

红棉树

	帮你注明出处：本来摘自——《可爱的靖西》

沙南曼森

	广西《可爱的XX》真够多的，我很想一本本地弄到手，可惜这一类的乡土教材市面上不多见 ，而我当年读书时这一套教材还没发行，我只在后来偶然捡到了几本。