三里歌圩一条街 唱出和谐好生活

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	三里歌圩一条街 唱出和谐好生活   上林县三里镇有这么一条街，每逢圩日，当地各个乡镇的乡亲，以及来自来宾、忻城、合山、马山、宾阳等地的群众，汇集到三里镇城厢街对山歌，歌唱新社会的和谐，歌唱新时代的好生活。这样的歌圩已持续了3年。     百乡千弄群众汇集唱山歌       “上林出好米，宾阳酿好酒，好米出好酒，本是一家亲”“青水河（上林）鱼跳，万寿溪（忻城）虾欢，同一衣带水，恩义两情深”…… 在三里社区的城厢街,来自百乡千弄的群众汇集一堂高兴地对起山歌来。     11月7日中午，三里镇城厢街巷子里已聚拢了200多人，原本4人一组也变成了32人4组。在往来的人群中，一男子忙碌着，却没有参与对歌，他就是“组织者”覃桂福。每到圩日，覃桂福的电话就成了“对歌”热线，从外地来赶歌圩的人都会事先跟他联系妥善，才结伴到三里对歌。对新参与赶歌圩的朋友，覃桂福也会根据对方的实力和喜好进行分配。     对赶歌圩人的实力，覃桂福也是了如指掌。覃桂福指着一名40来岁的中年女子说，她是上林县白圩镇覃排社区大浪村蓝凤耀，是个唱山歌的厉害角色。“这是我第二次来三里赶歌圩，平时上山放羊时也会自己哼哼，这个平台能让我认识到更多跟我一样爱好唱歌的人。”蓝凤耀乐呵呵地说，“平时没啥娱乐活动，就是爱唱歌，丈夫支持我，买了许多碟子让我练习，每逢周边社区有喜事，也喜欢邀请我到家里唱山歌助兴。”没等她与记者多聊几句，又有几个人向她发起了“挑战”。     一位年长的旁听者告诉我们，他今年已经86岁，今天从来宾坐了五十分钟的车赶来，就是为了听山歌，等迁江至古零的二级路修好了，以后他还会经常过来赶歌圩。“现在是农忙时期，并且天气不好，今天来赶歌圩的人比往常都少了，重阳节那天就超过了上千人呢。”韦寺村文记庄陈奈嵩说，每个圩日他都会到这里来听歌，听到兴奋处，他自己也会对上三两句。          山歌唱出社会和谐好生活       外地人来三里赶歌圩，三里人也有“走出去”的时候。潘黄江告诉我们，11月6日他和6个村民包车到迁江对山歌，从中午十二点对到下午四点半，胜负难分，迁江村民不服气，今天也结伴过来对对歌呢。     山歌对唱不仅能交流唱山歌的“技艺”，还能促进邻里感情。三里镇森龙村和云姚村对山歌就对出了感情。今年农忙时期，两村相互帮忙抢农活，这在当地被传为佳话。     三里歌圩的兴起，不仅促进文化交流，对当地经济也起到了潜移默化的影响。据了解，自从三里歌圩形成规模后，每到圩日，各个粉店摊点每天都能多销售上百碗米粉，既火了文化，也旺了经济。         三里镇歌圩文化源远流长     三里镇歌圩的发展，起初的对歌地点是距城厢街一百多米处的小巷，每个圩日中午12点到下午5点就是对歌的高潮，这样大规模的山歌对唱已有3年时间，从起初几十个人发展到现在数百个人，随着人数增加，小巷显得太窄小了，于是人群慢慢转移到城厢街。三里镇文化站站长韦家林告诉记者，镇政府将修建一个徐霞客文化广场，为爱好唱山歌的群众提供一个活动场所，让民俗文化得以传承。     三里镇歌圩文化源远流长     三里镇歌圩的发展，起初的对歌地点是距城厢街一百多米处的小巷，每个圩日中午12点到下午5点就是对歌的高潮，这样大规模的山歌对唱已有3年时间，从起初几十个人发展到现在数百个人，随着人数增加，小巷显得太窄小了，于是人群慢慢转移到城厢街。三里镇文化站站长韦家林告诉记者，镇政府将修建一个徐霞客文化广场，为爱好唱山歌的群众提供一个活动场所，让民俗文化得以传承。     三里镇歌圩文化源远流长。在《徐霞客游记》中有记载，“正月初五起十五日止，男、妇答歌曰‘打跋’，举国若狂……”这是徐霞客在明代崇祯年间游历上林期间，感受到的三里歌圩魅力。由于时过境迁，文革时期，山歌一时销声匿迹。上世纪八十年代初，三里汇水桥歌圩才又开始兴起，歌圩一般在元宵节、三月初三或清明节、中秋节。有晨起即唱至晚散，也有通宵达旦对唱或连续两三天的。对歌时，男方组成一群，女方结成一队。对歌内容，因人而异。青年男女多为表述爱慕之意或提问一些生产生活中的问题，用以考核对方文才。成年人则多为历史典故、生产知识和欢庆丰收的颂歌。对歌时，随编随唱，出口成歌，一般每队都有一个主唱。女问男答、或男问女答，比拟精确，生动诙谐，引人入胜。   （原载《广西民族报》第7版 作者：温玉梅 韦东路）

红河渔夫

	现在唱的也多是阿公阿婆了，年轻人有几个会唱呢。歌圩文化在下一代将消失。

wenliqan

	QUOTE: 以下是引用红河渔夫在2012-11-15 22:03:03的发言： 现在唱的也多是阿公阿婆了，年轻人有几个会唱呢。歌圩文化在下一代将消失。 流行歌曲是当今现年的喜爱,所以壮语歌要发展必须有年青人出来创作现代流行乐.

勒布壮

	唱什么山歌啊？是壮语山歌吗？有时间真是要去听听咯