个体的力量
——2011年《南国早报》漫画辱壮事件纪念
不知道现在还有多少人会记起2011年《南国早报》漫画辱壮事件？不知道《南国早报》漫画辱壮事件经过一年的沉积后，有多少人还会在当下记起？
漫画辱壮事件发生后，广西民委、广西宣传部门都采取了什么措施来应对，到目前为止也没有在公开场合看到相关的信息，或许这件事情对他们来说是无关痛痒的，或者说发生这样的事情跟这两个部门没有任何关系，再或者这两个部门及广西报业集团也是需要遵循行政管理部门的管理规律来办事儿，在当前的状态下，事件最终会不了了之。
这估计也是事件中对立双方的大部分人最殊途同归的看法！
在这里我无意指责任何人或者任何部门任何团体，只想从个体的角度来谈自己对于事件的理解和看法。
、对行政管理部门的任何行为，作为普通民众个体，不可能寄希望于他们能客观公正的解决此类事件，所以在漫画辱壮事件中，行政管理部门怎么去处理肯定是按照行政管理部门的方式来进行，出现任何有悖于行政管理规律的处理结果都是幻想，这是现实使然。
就本次事件，作为普通民众个体，最积极的行动是什么？
在去年了解漫画辱壮事件发生后，我的第一反应是直接给当事的《南国早报》打电话表达我的情绪和诉求，当时我也希望看到这个帖子的人都能够拿起电话表达自己的愤怒和诉求，当我们表达诉求的时候，一个人的影响力和一群人的影响力，效果肯定完全不同，所以我在帖子里一直强调，打了投诉电话的贝侬一定要在帖子里告诉大家，让后面看到帖子的贝侬也打电话投诉，持续形成有效的影响力，才可能推进事件的解决！
最终我不知道有多少人给《南国早报》打了投诉电话，因为发生漫画辱壮事件后，广西的网络平台貌似只有壮族在线还能看到相关的报道，而壮族在线的相关帖子也没有看到有关打投诉电话的更多回帖反馈。
相信在这次事件中，更多的人都是在围观、在关注事态的发展，也有一部分人通过自己的方式和渠道去反应问题，或许这也是目前广西壮族民意的基础吧？！
而这样的民意基础，怎么可能推进壮语电台或者电视台早日开通呢？怎么可能推进靖西铝矿事件有实质性的解决方案出现呢？怎么可能推进壮族文化在民间的传承和发展呢？
当然我不知道其他人的其他角度怎么去看这个事件，从我的角度来说：即使是没有结果的行动，有时候往往比没有行动更有力量、更能激励人心。
没有机构团体领导去做一件事情的时候，个体行为的同一性（统一性）也可以产生群体的力量，没有个体的同一行为，没有机构团队组织，注定了漫画辱壮事件的最终结果。
壮族在线不是一个组织，更不可能领导网友贝侬去做超越壮族在线能力的事情，壮族在线仅仅只是一个脆弱的文化宣传平台，只能在体制法律框架内去宣传和弘扬本民族的文化，所以在辱壮漫画事件发生的时候，事件对立双方都在挤压壮族在线的独立性和生存空间，对于双方来说，壮族在线网站在某些时候其实就是鸡肋，正是壮族文化现实状态的尴尬和无奈体现。
对众多贝侬们来说，目前的壮族在线网站应该是大家了解本民族文化窗口，完成民族文化自觉、民族文化属性认同，到对本民族文化的传承发展采取个体行动的中间阶段，个体行动则应该在更广泛的社会空间来完成。其实对个人来说，不一定要怎么去做，有机会告诉你身边的朋友们你的民族属性、民族文化特点、节日典故，把自己的民族语言传承给自己的下一代，有机会就多说说壮语等等，都是很好的个人行动。
因为自己对自身民族历史文化的了解，有自我民族文化属性的认同和自觉，所以这样的个体行为其实比再多的口号都重要和实际有效，这样的个体行为也应该是一辈子、与自身血液融为一体的过程。
这也是个体自身必须具备的同一性元素！
去年的这个时候，香港几乎各大媒体都报道了《南国早报》辱壮事件的过程，并说《南国早报》就此事公开道歉！我们暂且可以把《南国早报》的公开道歉设定为未来进行时，即使在别的省份，有比《南国早报》更有名的媒体发生过类似事件，并在刊物上第一时间公开道歉的先例在前，《南国早报》还是坚持了它一贯的作风和媒体良心，我们可以理解，但不会谅解！
回顾2011年《南国早报》漫画辱壮事件的始末，让我深切感受壮族文化地位在壮族自治区的卑微和弱势，这是很可笑又很可悲的现实。
PS: 在今天，以个人的名义纪念曾经的事件，即使有些话不能说也要表达真实的自己！
发表于 2012-6-4 18:57:00
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发表于 2012-6-4 20:38:00
