Some Guangxi Han People’s View of China’s Minority Policies-Giving Zhuang a

Stoneman

	作家张承志在他的《从回教看中国》（日文版）一书中介绍道：国民政府 时代，包括蒋介石本人在内的领导人都认为「中国内地只有汉族」、 「回民 仅是宗教信仰不同的国民」、是「居住在内地的具有特殊信仰的汉人」， 其民族仍为汉族。我国回教上层领导人马鸿逵、国防部长兼中国回教理事 长白崇禧等也是坚决反对把信奉回教的国人改为不同于汉族的另一个民族 “回族”的。他们的理由是不能以国人的宗教信仰来划分民族。不然，信奉 基督教的不就成了“基督民族”？信奉佛教的不就成了“佛民族”？这 样一来岂不造成中国的大分裂吗？…... 不由得想起了前南斯拉夫的悲惨现状。居住在波斯尼亚的伊斯兰教徒和塞 尔比亚人几百年前同属一个民族，同信一个宗教。後来南斯拉夫遭到土耳 其的侵略和长期统治，一部分人便改信了伊斯兰教。但相互间还是和平相 处过来了。可到了铁托执政掌握大权之後，便以信仰伊斯兰教的那部分人 的风俗习惯与信仰基督教的已不相同为由，硬把“本是同根生”的这群人 给分立出来，专门设为“穆斯林民族"。于是，铁托死去後才过十年多点 ，相互间便打得死去活来…… 苏联之所以解体，并不在于西方的影响和支持（其实，当时的西方领导人 还都把赌注押在主张维持苏联邦的戈尔巴乔夫身上，不支持苏联解体）， 而是内部自身的原因。 在1917年十月革命之前，列宁就强调“民族脱离异族的国家分离，就是成 为独立的民族国家”，“社会主义取得胜利後，必须实行完全的民主，因 此，不但要使各民族完全平等，而且要实现被压迫民族的自决权，也就是 政治上的自由分离权” 在推翻俄罗斯帝国之後，列宁及其领导下的布尔什维克党人便将这套理论 付诸于实践，强行把俄罗斯帝国解体，把各地变成具有独立性，拥有自治 权力的“社会主义共和国”，不久就让这些“共和国”以加盟形式组成所 谓的“苏维埃社会主义共和国联盟”，并且还规定可以自由脱离这个“联 盟”的权力……。 并且还通过共产国际组织向各国的共产党组织吹嘘和灌输这套理论，并 要求各国共产党也照办。据说，中国共产党也曾在第二次、第三次全国代表大会上提出了西藏、蒙古、新疆、青海等处有自主决定与中国本部关系的自决权的政策。并在中 华苏维埃共和国宪法大纲中规定：中华苏维埃政权承认中国境内少数民族 的自决权，一直承认到各弱小民族有同中国脱离，自己建立独立的国家的 权力”。幸好中国共产党在日後的斗争中逐渐摆脱了苏联的影响，逐渐变 得成熟起来，而没有照搬苏联那一套。记得曾有人在国内报刊上分析苏联 崩溃的原因时就说过：值得庆幸的是，解放後，我们党没有像苏联那样搞 什麽“加盟共和国”而是采取了具有中国特色的民族区域自治方式来处理 民族问题。 ７０年来，苏联不是大力强调民族融合，而是大力实践列宁的“民族自治 理论”，认为苏联这个大家庭里的其它民族比俄罗斯民族人口少，经济上 、生活上、文化教育上也不如俄罗斯民族，因此要达到各民族间的平等， 实现“真正的自治”，必须从人口等方面扶持俄罗斯以外的民族，并保持 这些民族的风俗习惯……。结果呢，七十年下来，各民族间的认同感，连 带感越来越少。本是主体民族的俄罗斯民族，其人口比例急剧下降，苏 联解体前已降为５０％左右。在经济方面，波罗的海三国等加盟共和国的 经济也超过俄罗斯，变得“趾高气昂”起来，觉得苏联邦拖累了他们。而 另外一些加盟共和国经济没得到发展，也埋怨是苏联邦限制了它们。甚 至俄罗斯本身也倍感委屈，因为它成了其它加盟共和国的原料的廉价供给 基地，而这些原料本来可以自己用的······。于是，当叶利钦等三 人不睬戈尔巴乔夫而宣布解散苏联邦时，也就几乎没遭什麽反抗苏联邦就 马上灭亡了。 相互间已没有了认同感和连带感的话，要分起来甚至打起来都是很容易的， 而要和起来就难上难了……