走近官郎歌[转]

土人香草

	走近官郎歌 本文来源：http://www.gx.xinhuanet.com/dtzx/2006-11/22/content_8590688.htm如有侵犯作者版权，请在第一时间告知，本人将立即删除。     在龙州县居住的黑布衣壮族人把男性媒人尊称为官郎，官郎在为人接新娘时唱的歌叫官郎歌。我们久仰官郎歌之美名，可真正走近它，了解它还是在今年的金秋时节。     九月初，我们有幸参加自治区古籍办主办的广西民族古籍编目撰写培训班。一次，我们与古籍办一位领导交谈时，无意中谈到了龙州官郎歌。没想到，说者无意听者有心。培训回来不久，古籍办的领导打电话告诉我们，古籍办准备出版《壮族民歌古籍集成.婚俗歌》，让我们把官郎歌收集整理出来。于是，我们走进官郎最多、官郎歌盛行的“官郎村”—— 金龙镇花都村进行寻踪采访。     那天上午，我们驱车进村后，在一栋新楼前找到正在破竹篾的老官郎。我们说明来意后，老官郎走进里屋，拿出一本不知保留了多少年的官郎歌本向我们介绍，官郎歌有400多首，3000多句，是官郎迎“宝玉”接新娘时唱的。“宝玉”？“宝玉”是什么？我们感到纳闷。老官郎说，“宝玉”是包着新娘生辰八字的布包包。见我们还是疑惑不解，他便滔滔不绝地向我们介绍了“宝玉”的包装过程与官郎在迎宝玉接新娘时对歌的情景：举行婚礼的那天，亲家母一早就忙于包“宝玉”了。一块一尺见方的大红布上，先放上一斤左右的白米，然后放上用大红纸写的闺女生辰八字，再放上人民币若干元，最后放上一张写有“金星丽水、玉出昆岗”的红色诗条。意为贵如昆仑金石宝玉、洁似山间清泉丽水的闺女，婚后生活在金仓粮库之中，永世丰衣足食，幸福美满。“宝玉”包成32开书本一样大小，外加一层黑布，以示庄重吉祥。包好的“宝玉”置放在香案前的八仙桌上，待等官郎前来接回。     官郎来了，原本敞开着的家门霎时关了起来，亲家母请来的女歌手在屋里候着。官郎走近大门用手轻轻地敲了敲，这时屋里传出歌声问：“客哥你从哪里来，到此破屋有何贵干？”官郎唱明来意后，歌手这才打开大门让官郎进去。进了屋，官郎即肃立于香案前唱起敬祖贤歌。此组歌内容广泛，从赞颂亲家祖宗代代出孝男顺女，到祝愿祖神保佑子孙后代瓜葛绵长，幸福美满。唱完敬祖贤歌，官郎即被招入酒席。酒席上的对歌，也是官郎迎新娘接宝玉最关键的时刻。歌手唱的全是难对之歌，问的范围广，诸如谁开天辟地，谁创造人类，谁创造农具，谁提出婚配制度，规定一夫一妻以及如何养育子女，孝敬老人等，内容涵盖天文地理，古今阴阳。唱完入酒席歌后唱开担称礼歌进行验礼。官郎与歌手一唱一和，每验一件礼物都唱几句赞美之歌。验礼完后，歌手走向八仙桌，面对香案唱着告诉列祖列宗：“今天我们家闺女就要嫁往他乡为人之妻了，祈求祖宗祖神保佑她从今往后生活幸福美满。”之后，歌手双手捧起“宝玉”恭恭敬敬地把它送到酒席上最亲近的亲戚手中，这亲戚接过“宝玉”后唱了一句祝福或惜别的歌，就传给身边的亲戚，第二位接过唱了又传给第三位，如此周而复始遍轮三次。“宝玉”到了谁手中都唱一句祈福、祝愿或惜别的歌，那场面庄严而伤感，催人泪下。第三次轮遍后，最亲近的那位亲戚双手捧着“宝玉”递给官郎。官郎接过“宝玉”边唱着敬谢歌，边小心翼翼地把“宝玉”放到官郎袋里，然后唱着辞别歌向亲人们道别，踏上回家之路……     走进官郎村，倾听老官郎的讲述，我们对官郎歌有了初步的了解，官郎歌唱出了千百年来壮民族的传统美德。在那遥远的时代，古老的壮族祖先竟能创造出如此光辉灿烂的文化，我们为之感到敬佩与自豪！是啊，官郎歌唱出了世世代代壮族人民对美好生活的憧憬。（羊君 何芸）

贝侬班

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