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一直在筹划着买一个罗盘,一个厚重又精确的罗盘,因为如果我开始写地理志,那必定会帮忙不少。而如果一个质量靠得住的罗盘，必定会价格不菲。风水堪舆之术，想来珠三角高人无数，那边的罗盘应该更齐全一些，那我只有把这个愿望留待来年到广州时再实现了。
世界上比较有名的地理志，比如说《房龙地理》、《读史方舆纪要》、《山海经》以及《天下郡国利病书》，并非都是单纯记录山川地形的，这几个先贤都加入了对人物和历史事件的描述，我认为，这也是这些地理志引人入胜的地方。如果只是平实的描述自然环境，那么读来就如同读说明书了。比如说房龙记录苏格兰的野蛮和彪悍，会说这是由于他们所在的高山地区耕地甚少，尽管风光秀丽却物产不多，于是造就了他们如土匪般去抢平原地区的英格兰人，匆匆而去，匆匆而回。而到描写荷兰的时候，会把当地的人们说成是卓越的艺术家，不仅仅是因为他们芬芳的郁金香和浪漫到极致的梵高，还因为他们在低于海平面的洼地上顽强优雅的生活，通过不厌其烦的围海造陆和强大的海洋搏斗。而顾祖禹在写《读史方舆纪要》时，也会纪录每座山川、每个关卡甚至于每个已经消失的古寨的位置，并且精确详细的记述历史上曾发生于此地的战役。比如说宾阳的昆仑关，就是历史上狄青破侬军的地方。
谈到侬智高，尽管不少知识分子对他的命运唏嘘不已（本人亦是），但不得不说，他的文才武功均不如其他的少数民族领袖，比如说蒙古帝国的契丹族大臣耶律楚材，传闻他从小博览群书，天文、地理、历法、数学、医学，三教九流，无不精通，后来定穴位用的铜人，据说是他在世时带领一帮医学人士研制出的；除此之外，他还精通《易经》......再比如说后来的乾隆康熙，虽是异族，对中原文化的浸润研究，恐怕大部分当世学者都不能忘其项背。我百思不得其解的地方，是侬智高为何选择昆仑关作为决战之地，昆仑关宽阔的地形，适合骑兵的发挥，而侬军不善于骑兵作战，且当时侬军缺少战马，骑兵不足与宋军抗衡，战址就应当选择山高林密的地方打丛林战。
当然，现在我也是和赵括一样纸上谈兵而已，历史上书生误国的事情比比皆是。比如史说“才子皇帝、表里不一”的梁元帝萧绎，能书能画，才学过人。《梁书.元帝本记》称赞他：“博览群书，下笔成章，出言为论，才思敏捷，无人能和他相比"。 结果到后面由于猜忌和盲目自大，屠杀亲友，与强国为敌，招致灭国之祸。这是书生误国的另一个事例。我自己乱写的东西，当然不会有那么大的影响，但是也要给自己一个警戒。所以，现在的写作，固然我自己会加上对人文历史的描述，但另外一方面，也会力求真实。我尊敬的南怀瑾先生曾经说：徒手杀人，不过一命抵一命而已；以学问误人，则不可饶恕，培上几百世的生命都不够。
买一个罗盘的目的，一来容易描述方位，二来也要测测当地的磁场，也许这些数据能够为当地的人文形成提供一些佐证。而想写德靖地理志的冲动，源于在德靖台地上千年的历史中，居然无一部比较完善的地理志，都是从中原的史书中才能略窥祖先们作为蛮夷存在的艰辛过往。那么我观察的一个结果是，即使是《史记》、《后汉书》有描述，但是也太简单了，而且以中原士大夫阶层的眼光来看文化迥异的边疆，有许多偏颇之处。而在千年之前，中原就有司马迁等先哲开始书写作为边疆的祖先之地，那么在千年之后，我们是不是应该知耻而后勇了呢。中原人很多没有亲自到过德靖，如今我们就可以行走并思考在自己的田野上，为什么我们不能去做自己的记载，即使别人看来是如何的琐碎、如何的微不足道。只有我们一代又一代人的努力，我们的文化才会渐渐丰满，我们的精神才会渐渐强健起来。
最近看到日本作家茂吕美耶写的《战国日本》，写的极为生动有趣，不仅仅写各个主人公的作战策略，也讲他们的为人处世，讲他们的爱情，讲他们之间的媾和和背叛.....其中有一章独立讲食物，一章独立讲战国时日本女人的爱情。谈到饮食对人性格的影响，茂吕美耶认为，织田信长喜欢在冲上砍杀敌军前吃一锅热面，以及味美的鲜肉，这造就了他激情荡漾、天马行空的性格，也造就了他的过于武断、草率,暗示了他后来的败因：尽管他一生战功赫赫，最后却死于手下的背叛；反观家康，和织田信长、丰臣秀吉相比，他是最矮小丑陋的一个，史称他为老乌龟，同时他也是武功最差的一个，他最突出的优点就是忍耐，他比织田信长多活了26年，比丰臣秀吉多活了12年，最后他把前两者烤制好的天下蛋糕收入囊中才大笑而去，也许实际上他的成就应该归功于他喜欢吃麦饭。因为小麦的钙质比白米多七倍,如果一日三餐钙质足够，人就不会易怒、急躁，家康才能等对手死完了才统一日本。
我以为日本人的风格,不管是做人做事,值得称道的地方是他们百折不挠的坚韧，以及脚踏实地的务实。几乎每一件事情,日本人都努力把优雅华丽和实用坚硬完美的结合，比如说剑道、茶道。再比如他们的足球,走的就是技术流而称雄亚洲的，因为如果走的是身体力量路线，则无论如何都不能与北欧的一些棒子队抗衡，甚至于在亚洲，他们的身体条件也远逊于中国人和韩国人。讲到他们的文化，起初也是受哺于中华文明，可是经过一代又一代人的努力，他们在完美的继承汉唐文明的同时，也形成了自己独特而又妖娆的岛国文化。那么我的意思是，尽管现在我们用的是很稚嫩的语言去描绘我们的家乡，至少在将来，它可以给我们的后来人提供一个比照，我们可以告诉他们，在这个时代的某天，在风之乡同德或者红色之乡安宁发生了某件事，然后我们把它记载了下来。为了让这个地理志更加饱满，角度更加多维，我尝试着去劝说更多的贝侬去书写他们的家乡，比如我希望有大新的贝侬写写《黑水河》，田林或者贵州的贝侬写写《南盘江》，再用我们的相机去记录下令人心动的画面。那样，有一天，我们就可以编成一本尽管驳杂但有意义的地理志。
历史的海洋波涛汹涌，海潮起起落落，人们的命运也跟着浮浮沉沉，但是总有一些礁石，在浪头拍过之后会坚强地抬起头，屹立在惊涛骇浪之中,永远不会沉没；而我也相信，即使时光飞逝，所有的美人都衰老，不会衰老的是我温暖的故土，不会沉没的是那些时时温暖我的心灵。
[此贴子已经被作者于2011-9-3 0:54:56编辑过]
发表于 2011-9-2 22:51:00
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