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敢壮山朝圣大典仪式歌

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发表于 2004-4-1 19:31:00 |只看该作者 |倒序浏览
古壮文 汉译文(直译)
一、县你三月八 今天是三月初八
派忐铁云银 天上裂开银色的云彩
派忐开金旋 天上开着金花
翻开金银帐 撩起金银蚊帐
布娄显躺金 我们祖公全身显着金光
勒烂忻那布 儿孙得见祖公面
娄与布同齐 我们和祖公在一起
业贫万召远 疼爱万代远
齐布心不断 爱祖公心不断 二、布能忐床桑 二、祖公祖婆坐上位
尚香拜天地 烧香拜天地
斗拜布洛陀 来拜布洛陀
斗拜么绿甲 来拜母勒甲
三根香谈香 烧三根檀香
献许布许女下 供奉祖公祖婆 三、尚第一根香 三、烧第一炷香
香滕闷滕地 香到天上地下
烟香滕忑淋 香到水底里
动三盖三王 惊动到三界三个王
尚第二根香 烧第二炷香
香滕忐敢壮 香到敢壮山
滕兰布女下娄 惊动到祖公祖婆家
叫布女下隆坡 叫祖公祖婆下山
尚第三根香 烧第三米香
许民郭布女下 给做祖公祖婆的
保娄勒勒烂烂 保佑我们子子孙孙
烂烂烈烈 重孙玄孙
眉福眉绿万代 世世代代有福禄
寿元礼老吉 长寿不老
派太一慢 叩首第一次
派太二慢 叩首第二次
派太三慢 叩首第三次 四、落仲害坛 四、击鼓开坛
唱:落太一曼仲 唱:击第一次鼓
警动独炸勒云独兀 惊动雷王与水神
三盖三王 三界三大王
落太二曼仲 击第二次鼓
警动忐闷忑南内淋 惊动天上地下水里
动四方八派 惊动到四面八方
落太三曼仲 击第三次鼓
动滕傍甫壮 惊动到壮家乡里
甫才仇女下甫老勒月 男男女女老老少少
贫学贫帮,斗拜布绿 成群结队来祭拜布洛陀
斗拜么绿甲 来朝拜母勒甲 (喃调) (喃调)
请布滕灰噔 请祖公到我才到
请布滕灰牛 请祖公到我才讲
三盖三王至 天地水三王都到齐
四盖四王造 四面八方都是四个王制造
王造立造连 王造天明天暗
皇立天造地 王造天造地
太一拜天地 第一拜天地
太二拜闷吞 第二拜苍天
太三拜天德 第三拜天德神
太四拜北辰 第四拜北辰神
请光寅神社 请光寅社神
光寅乌忑侧 光寅神在坡坎下
神社乌丐梯 社神在梯脚
太五拜祖师 第五拜祖师神
六拜布绿陀 六拜布洛陀
七拜么绿甲 七拜母勒甲
八拜甫睇布 八拜守护神
九拜布床能 九拜神台祖宗
十拜三祖与五代 十拜三代五代高祖
女下更闷班隆斗 祖公祖婆从天上下来
请斗能忐床 请祖公祖婆坐上高桌
云赖斗敬奉 众人来供奉

(经调) (经调)
日乞你请民布 今早请祖公
请布能床忐 请祖公坐上位
民勒能床忑 祖公别入下座
请布能床安 请祖公入座安稳
布勒能床旺 祖公别坐横桌
女下 能床桑 祖公祖婆请坐上位
爹勒烂敬奉 等候子孙来敬奉
眉务骂笔居 有猪狗鸡鸭
眉漏烟眉查 有酒烟有茶
眉银纸花别 有金钱衣物
请斗欧斗欧 请祖公祖婆来接收
1、那贯吼供 那贯屯进供
唱:卦观布造那贯努 唱:从前祖公创建那贯屯
布造头女下造观 祖公祖婆首选造村
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你务咩斗敬布 今天有猪羊来祭祖公
烂顺心,献许布 子孙真心敬奉祖公
眉心许布哽 有心给祖公吃
居你漏查献许布 现在敬酒敬茶给祖公
道理面,布勒怪 礼仪轻,请祖公别见怪
许布领批哽 请祖公祖婆来吃
白:甫布甫女下斗哽 白:请祖公祖婆来吃
(变调)县你晚那贯敬布 今天那贯屯供奉祖公
布造贯淋很那叭 祖公发明戽水上坡田
那炼可里种礼厚 旱田也可以种水稻
都特布女下它造头 都是祖公祖婆他们发明 2、那务吼供 2、那务屯进贡
唱:卦观务造乌那务 唱:从前那务屯最早养猪
布造头女下造观 祖公祖婆来发明
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你务雪斗敬布 我们抬烧猪来祭祖公
勒顺心献许布 子孙真心供奉祖公
眉心许布哽 有心给祖公吃
居你眉漏查献许布 现在还有酒茶敬祖公
道礼面布勒怪 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批哽 祖公祖婆接收来吃
白:甫布甫女下斗哽 白:请祖公祖婆来吃
(变调) (变调)
县你晚那务敬布 今天那务屯来拜祖公
布造务分乌甲楼 祖公育种猪在这里
月隆九绿与十绿 一个月生九胎十胎
都特布女下它造头 都祖公祖婆先创造 3、 晚那骂吼供 3、 那骂屯进供
唱: 卦观骂造乌那骂 唱: 从前在那骂培育狗
布造头女下造观 祖公祖婆首选育种
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你提骂斗敬布 今天我们用狗来祭祖公
勒顺心献许布 孩儿真心供奉祖公
眉心献许布 有心供奉给祖公
居你眉漏查献许布 还有酒茶供奉祖公
道礼面布勒怪 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批哽 请祖公接收去吃
白: 甫布甫女下斗哽 白:请祖公祖婆来吃
(变调) (变调)
县你晚那骂敬布 今天那骂屯来祭拜祖公
布造独骂乌甲楼 祖公育狗在这里
独骂许他鲁啼兰 养狗给它会看家
都特布女下它造头 都是祖公祖婆来发明 4. 晚那宁吼供 4. 那宁屯进供
唱: 卦观宁造乌那宁 唱:前那宁屯先养小狗
布造头女下造观 祖公祖婆首选培育
县你斗拜布 现在来朝拜祖公
县你宁勒斗敬布 今天用小狗来祭祖公
勒顺心,献许布 孩儿真心敬献给祖公
眉心许布哽 有心敬给祖公祖婆吃
居你眉漏查献许布 现在恭奉酒茶给祖公
道礼面,布勒怪 礼仪轻祖公别见怪
许布领批哽 请祖公祖婆接收去吃
白: 甫布甫女下斗哽 白: 祖公祖婆来吃罗
(转调) (转调)
县你晚那宁敬布 今天那宁屯祭拜祖公
布造宁勒乌甲楼 祖公培育小狗在这里
宁勒发贫千贫万 小狗繁殖成千上万
都特布女下造郭头 都是祖公祖婆的开创 5. 晚那笔吼供 5.那笔屯进供
唱: 卦观笔造乌那笔 唱:从前那笔屯首选繁育鸭苗
布造头女下造观 这也是祖公祖婆开的头
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你笔雪斗敬布 我们拿烧鸭来供奉
勒顺心献许布 儿孙真心供奉祖公
眉心许布哽 有心敬给祖公吃
居你眉漏查献许布 现在还有酒茶献祖公
道礼面布勒快 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批哽 请祖公接收去吃
白: 甫布甫女下斗哽 白:祖公祖婆来吃罗
(转调) (转调)
县你晚那笔敬布 今天那笔屯朝拜祖公
布造独笔乌甲楼 祖公首选繁育小鸭在这里
独笔屋齐独居法 鸭生蛋鸡来蜉
都特布女下它造头 都是祖公祖婆的发明 6. 晚那化吼供 6.那花屯进供
唱: 卦观化造乌那化 唱:从前那花屯首选栽花
布造头女下造观 祖公起头祖婆先种
县你斗拜布 现在我们来朝拜祖公
县你提化斗敬布 拿花束来供奉祖公
勒顺心献许布 有心送给祖公
居你眉漏查献许 现在还有酒菜敬献给祖公
道礼面布勒快 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批始 请祖公接收去用
白: 甫布甫女下斗受 白:祖公祖婆来接收罗
(转调) (转调)
县你晚那化敬布 今天那花屯祭拜祖公
布造种化乌甲楼 祖公发明栽花在我们这里
勒俏初眉化马仇 姑娘才有花插头
都特布女下 它造头 都是祖公祖婆的发明 7. 晚那厚吼供 7.那厚屯进供
唱: 卦观厚造乌那厚 唱:从前那厚先种出稻子
布造头女下 造观 是祖公祖婆首先种
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你晚那厚敬布 今天那厚屯供奉祖公
供厚那,许厚地 供稻米,祭旱谷
眉心献许布 有心敬献给祖公
居你眉漏查献许布 现在还有酒茶供奉
道礼面布勒怪 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批哽 请祖公接收去吃
白: 甫布甫女下 斗哽 白:请祖公祖婆接收去吃
(变调) ( 变调)
县你晚那厚敬布 今天那厚屯供奉祖公
布造厚分许皆娄 祖公发明稻种给我们
甫傍县你哽礼饱 今天人人才有饭吃饱
都特布女下 造许娄 这些都是祖公祖婆的发明 8. 晚那拿吼供 8.那拿屯进供
唱: 卦观拿造乌那 唱:从前背带先在那拿缝制
布造头女下 造观 祖公先做,祖婆先缝
县你斗拜布 今天来拜祖公
县你铺拿斗敬布 今天拿襁褓来敬奉祖公
铺与拿,布女 下造 背带背褛是祖公祖婆造
眉心斗敬布 我们有心来供奉祖公
居你漏查献许布 现在还有酒茶敬给祖公
道礼面布勒快 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批始 请祖公接收用
白: 甫布甫女下 斗领批 白:请祖公祖婆接收去用
(变调) (变调)
县你晚那拿敬布 今天那拿屯来拜祖公
布造铺拿勒月 祖公造襁褓背小孩
勒月眉铺刀眉拿 孩有襁褓又有背带
都特布女下 造许娄 都是祖公祖婆给我们缝 9. 晚停怀吼供 9.亭怀屯进供
唱:卦观怀造乌亭怀 唱:从前耕牛在亭怀育成
布造头女下 造观 都是祖公祖婆创造
县你斗拜布 今天来拜祖公
县你提怀斗敬布 今天牵牛来供奉祖公
莫与怀,献许布 将黄牛和水牛供奉祖公
许布领提批 给祖公牵领去
居你眉漏查献许布 现在还有酒茶敬祖公
道礼面布勒快 礼仪轻请祖公别见怪
许布领独批 请祖公接收去
白:甫布甫女下 斗领批 白:请祖公祖婆接收去用
(变调) ( 变调)
县你晚亭怀敬布 今天亭怀来敬奉祖公
布造莫怀许皆娄 祖公造黄牛水牛给我们
欧莫欧怀提梨那 用黄牛水牛梨田地
都特布女下 造许娄 都是祖公祖婆给发明 10. 晚塘旱吼供 10 . 塘鹅屯进供
唱:卦观旱造乌塘旱 唱:从前鹅先在塘鹅蜉出
布造头女下 造观 祖公祖婆首先创造
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你提旱雪斗敬布 今天拿烧鹅来祭祖公
烂顺心,献给布 儿孙真心敬祖公
许布领批哽 请祖公接收去吃
居你眉漏查许布 现在还有酒茶敬祖公
道礼面布勒快 礼仪轻请祖公别见怪
许布领批哽 请祖公接收去吃
白:甫布甫女下 斗哽 白:请祖公祖婆接收来吃
(变调) (变调)
县你晚塘旱敬布 今天塘鹅屯来祭祖公
布造独旱乌贤塘 祖公创造鹅长在塘边
忑地正助眉独旱 天下才有了鹅
都特布女下 造许娄 都是祖公祖婆创造 11. 晚塘布吼供 11.唐布屯进供
唱:卦观布造塘布柳 唱:从前祖公发明织布纺纱
女下 塘布,布造绿 祖婆织布祖公造织布机
县你斗拜布 今天来祭祖公
县你眉布斗敬布 今天拿匹布来祭祖公
许匹布,郭别花 给匹布裁衣裤
许布领提批 给祖公领去用
居你眉漏查敬布 现在还有酒茶敬祖公
道礼面布勒快 礼仪轻请祖公别见怪
请布领独批 请祖公接收去
白:甫布甫女下 斗领批 白:请祖公祖婆接收去
(变调) (调变)
县你晚塘布敬布 今天唐布屯祭拜祖公
布造欧棉斗项布 祖公创造用棉花织布
布郭花别棉郭莫 用布裁衣裤棉做被子
都特布女下 造许娄 都是祖公祖婆给我们创造 12. 晚那居吼供 12.那鸡屯进供
唱:卦观居少乌那居 唱:从前鸡在那居先蜉出
布造头下女 造观 祖公祖婆来创造
县你斗拜布 今天来祭祖公
县你提居斗敬布 今天拿鸡来祭祀祖公
欧居排,敬许布 用鸡祭,敬奉祖公
居你眉漏查献许布 现在还有酒茶敬祖公
道礼面布勒怪 礼仪轻祖公别见怪
请布领独批 请祖公接收去
白:甫布甫女下 斗提批 白:祖公祖婆接收去罗
(变调) (变调)
县你晚那居敬布 今天那鸡屯来祭拜祖公
布造独居许皆娄 祖公造鸡在我们屯
独居批贤蜡筛年 鸡仔去篱巴园扒小虫
皆它特布造许娄 都是祖公创造给我们 13. 云赖吼供 13.众人进供
唱:卦观千色贩咯样 唱:从前千种万物
布造头女下 造观 都是祖公祖婆创造
县你斗拜布 今天来朝拜祖公
县你三生斗拜布 拿三生禽畜来进供
勒顺心献许布 子孙真心供奉祖公
眉心许布哽 有心给祖公吃
居你眉漏查敬布 现在还有酒茶敬祖公
道礼面布勒怪 礼仪轻别见怪
请布领批哽 请祖公接收去吃
白:甫布甫女下 斗哽 白:请祖公祖婆来吃罗
(变调) (变调)
云赖县你斗敬布 今天众人来祭拜祖公
布造天牙许皆娄 祖公创造天下给我们
皆娄眉哽又眉丁 我们有吃又有穿
都特布女下 造许娄 都是祖公祖婆创造
(另调,么彩调) (另调,么彩调)
造闷造吞布绿陀 造天造地布洛陀
造天造地么绿甲 造天造地母勒甲
造云都得布洛陀 造人都是布洛陀
造肥造淋么绿甲 造火造水母勒甲
造莫造怀布绿陀 造黄牛水牛布洛陀
造务造骂么绿甲 造猪造狗母勒甲
造笔造居布绿陀 造鸭造鸡布洛陀
造厚造分么绿甲 造谷造种母勒甲
造淋造楞布绿陀 造水造潭布洛陀
造塘造那么绿甲 造塘造田母勒田
造兰少仙布绿陀 造屋围园布洛陀
造黄造烈么绿甲 造横造纵母勒甲
造地特炸布绿陀 造网打鱼布洛陀
造乃郭棉么绿甲 造麻种棉母勒甲
样样都特布造柳 样样都是祖公做完
样样都特女下 造观 样样都是祖婆先造
样样都特布造柳 样样都是祖公始作
样样都特女下 造观 样样都是祖婆先造
(转经调) (转经调)
县你斗拜布 今天来拜祖公
县你斗拜女下 今天来拜祖婆
眉布初眉娄 有祖公才有我们
女下初眉灰 有祖婆才有我们
同对斗隆心 大家共用心 保勒烂富贵 保佑子孙荣华富贵
乌忑地欢荣 天下人都欢欢喜喜
县你三月八 今天是三月初八
提三性恨床 拿三生禽畜上高台祭拜
斗还恩布女下 来还恩给祖公祖婆
许脾你刀那 从今年以后
郭样黎可发 做什么都发达
寿千脾万代眉银钱满 活千年万岁有银元满袋
布绿陀 布洛陀
么绿甲 母勒甲
脾莫再斗排 明年再来祭拜
斗还恩布女下 来还恩祖公祖婆 ********************************************************************************************************** 注: 1.本祭祀歌抄录于《布洛陀与敢壮山·祭祀歌》 演唱:黄达桂 翻译整理:黄明标 2.全文中的“女下”均合为一个古壮字,已用异体标出,阅读时请注意。
[此贴子已经被作者于2004-4-1 20:24:55编辑过]

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对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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沙发
发表于 2004-5-9 04:39:00 |只看该作者
各位贝侬去田阳祭祖公可带去了家乡的石头否!!

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发表于 2004-10-27 22:03:00 |只看该作者

1楼所谓的古壮文,稍微改动一些字体,便得到活生生的新壮文(新方块壮字)了。如果这不是祖神的昭示,那应该是壮族百姓的诉求吧?

是谁对此视而不见,硬要逼他们学习远在天边、不着边际的拼音壮文??罪孽呀罪孽!


手脚不勤草满天,嘴巴不勤口水咸。 早晚开口唱山歌,山歌要比亲嘴甜。
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发表于 2004-10-27 22:19:00 |只看该作者

我认为拼音壮文并不是远在天边、不着边际的。

当然,我对啸翁贝侬的新方块壮文方案也有兴趣,而且我自己也正在尝试做类似的方案。不知道楼主的《敢壮山朝圣大典仪式歌》用啸翁的方案如何写呢?


Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2004-10-27 22:43:00 |只看该作者
以下是引用红棉树在2004-10-27 22:19:22的发言:

我认为拼音壮文并不是远在天边、不着边际的。

当然,我对啸翁贝侬的新方块壮文方案也有兴趣,而且我自己也正在尝试做类似的方案。不知道楼主的《敢壮山朝圣大典仪式歌》用啸翁的方案如何写呢?

老翁讲的第一句话才有些不着边际,至少不够辨证唯物主义。

至于朝圣大典仪式歌歌词怎么写的问题,等老翁喘过气来再漫漫道来。


手脚不勤草满天,嘴巴不勤口水咸。 早晚开口唱山歌,山歌要比亲嘴甜。
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以下是引用红棉树在2004-10-27 22:19:22的发言:

我认为拼音壮文并不是远在天边、不着边际的。

当然,我对啸翁贝侬的新方块壮文方案也有兴趣,而且我自己也正在尝试做类似的方案。不知道楼主的《敢壮山朝圣大典仪式歌》用啸翁的方案如何写呢?

我还是支持拉丁字母的壮文,好写,好输入电脑.......


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古壮文
派忐开金旋
翻开金银帐
布娄显躺金
勒烂忻那布
娄与布同齐
业贫万召远
齐布心不断

这是用简化汉字来写的,不是 古壮文!


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发表于 2006-3-3 05:27:00 |只看该作者

我看了半天 非常非常吃力 如果是古壮字更加不懂了。布洛陀诗经我有一本

古壮字不大懂 但拉丁壮字我反而看得懂 我也不懂武鸣壮。真不明白为什么

有些贝侬那么热心方块壮字 每看到这 我就想起留着长辫的前清遗老们。拼音文字的先进性 不用论证一般人都懂。


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发表于 2007-2-13 18:06:00 |只看该作者
不知布洛陀歌圩是个什么样子?那里有没有壮文的位置啊?在这样的“中心地带”,应该有壮文的指示牌,最好是上有拼音壮文,下在方块壮字

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我不支持壮族的古方块字,应该说现在推广的拉丁字母的壮文是比较成熟的.容易学,方便记忆.看看离我们不远的越南,在北越统一南越后,仅仅用了三个月的时间,就完成了越南拉丁字母文字的普及工作.原因是什么,就是拉丁字母的越南文比汉字好学好记.

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以下是引用梦回僚园在2009-2-1 21:03:44的发言:
我不支持壮族的古方块字,应该说现在推广的拉丁字母的壮文是比较成熟的.容易学,方便记忆.看看离我们不远的越南,在北越统一南越后,仅仅用了三个月的时间,就完成了越南拉丁字母文字的普及工作.原因是什么,就是拉丁字母的越南文比汉字好学好记.

其实,如果政府支持,壮文也可以用3个月时间完成推广。


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东灵神

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发表于 2009-9-19 11:19:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用梦回僚园在2009-2-1 21:03:44的发言:
我不支持壮族的古方块字,应该说现在推广的拉丁字母的壮文是比较成熟的.容易学,方便记忆.看看离我们不远的越南,在北越统一南越后,仅仅用了三个月的时间,就完成了越南拉丁字母文字的普及工作.原因是什么,就是拉丁字母的越南文比汉字好学好记.

拉丁字母化的文字是世界上最优等的文字,壮族走拉丁壮文是对的。


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樟树精灵

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发表于 2011-2-9 16:50:00 |只看该作者
哇……有空像去一趟敢壮山

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樟树精灵

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发表于 2011-2-10 15:33:00 |只看该作者
说实话,现在的拉丁文都够难推行的了,谁还有心情去搞那么难记的字?

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山精灵

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发表于 2013-2-19 19:08:49 |只看该作者
说的对,我认为一改再改,对本就脆弱的民族教育更不利。

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