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由“精华帖”现象说开去

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东灵神

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楼主
发表于 2011-2-7 02:23:00 |只看该作者 |倒序浏览

请问:列为家园精华帖的标准是什么呢?请管理员们出来说说。

本人经常逛这个家园,发现这么一个问题:凡是是管理员提到的一些"重要事情",一般是会列为精华帖。凡是是讲到德保的东西,不管大小事一般是会被列为精华帖。

对此,本人表示很不舒服。

我想问一句:这个家园的建立是为个人还是某一局部地方之功利目的?如果不是,那就应该严格整顿一下所谓精华帖,去掉两个“凡是”。如果你们真带有个人功利雄心,那请去掉具有代表意义的“僚人”和“壮族”这些字眼。

随便举个例子吧:http://www.rauz.net.cn/bbs/viewthread.php?tid=40826&replyID=229164这个是“醉醉”写的文章。个人感觉,这是一篇心情日记,很一般的心情日记。但却被列为精华帖。可能是因为它写到德保,唤起德保管理员的回忆,于是就精华了。

相反:http://www.rauz.net.cn/bbs/viewthread.php?tid=40823&replyID=40823

http://www.rauz.net.cn/bbs/viewthread.php?tid=40819&replyID=40819

不一一列举,如“真一”上传的这些 《丽哉勐僚》的资料却没有被列为精华帖。面对这个现象,我很不解。难道是管理员德保化带来的这个结果?或是?

请各位大虾出来说一说。我相信,你们的释疑会让家园变得越来越规范化。

[此贴子已经被作者于2011-2-7 19:08:23编辑过]

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沙发
发表于 2011-2-7 10:56:00 |只看该作者

家园精华帖,俺觉得目前应该没有什么统一标准。主要是看管理人的喜好。

其实,人都是感情的动物。呵呵……,所以也没有必要较真。

[em55]

山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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板凳
发表于 2011-2-7 02:30:00 |只看该作者

德保化问题得不到很好的解决,必定会使很多贝侬感觉在这个“家园”里被边缘化。

僚人没有僚之公心,必不成大器。


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地板
发表于 2011-2-7 05:35:00 |只看该作者

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发表于 2011-2-7 21:08:00 |只看该作者

这个问题既然冲着“德保”二字和“管理员”这个头衔而来,也只有我一个人符合这两个标签了,我不表态就是对楼主的不尊重了。

1、本论坛标志精华帖的权限分两级,一是管理员、总版主(超级版主),可以给整个论坛的所有版块的任何帖子标精华标签,二是各版块版主、各分版版主,可以给自己管理的版块的帖子标注精华。给帖子帖精华标签,不是管理员的特权。楼主对我或者其他给德保主题标注精华标签的版主有意见并将其表达出来,无可厚非,但也不可以忽视本论坛的所有版主一直都是义务劳动的,大多数版主没有执行管理权限的,如没有给自己管理的版块里的好帖子标注精华标签,相比之下德保主题得到我或者某些版主的重视而获得精华标签,那凸现出来的问题就不止是精华价值的问题,还涉及到管理人员积极性的问题。另外,楼主说“凡是是讲到德保的东西,不管大小事一般是会被列为精华帖”,我觉得也是有失客观性的,莫说目前论坛首页上的显示的10个精华帖子里,只有《写在离开德保前夕》和《红泥坡冰挂》两个帖子与德保有关,而在“摄影贴图”版块里很多有关于德保的图片贴,因为质量欠缺的问题,我也没有标注精华标签。

2、给帖子加精华标签,目前本论坛没有一个执行的标注。我个人的标准也从来没有总结过,以下按照主次轻重简单总结:

(1)在本论坛属于原创作品,内容有价值。这样的帖子,我一般都会标注精华给予鼓励。如“醉醉”贝侬刚发表的《写在离开德保前夕》,就是一个有思考价值的随笔,加注标签以让众贝侬关注城市化的加速导致母语流失的社会问题,有什么异议么?

(2)僚人文化主题,内容有价值:这样的帖子标注精华标签的理由太明显,我这里就不赘述了。

(3)僚区范围主题,内容有价值:这样的帖子,我看到了都会给标注精华标签,以便于存档和查询。如“一醉”贝侬的德保摄影系列帖子,他作为艺术界的老画家,对家乡的文化现象、社会变迁有着独特的视角,他的摄影作品也一直反应出这样深层次的内容,所以我在看到他的大量摄影作品后,征求他老人家加入家园来做摄影贴图版块的版主之一,而且我一直有感于他克服年龄困难上网发表作品的毅力。所以以后看到他的类似作品,只有我认为有价值,不管楼主贝侬有没有意见,我还是会标注精华标签(在此也要澄清一下,他的很多帖子都是被别的版主标注精华标签后我才看到的)。

另外,季人贝侬说的“往往是阐明管理者立场和观点的内容,对全体用户进一步理解论坛管理原则和理念有所帮助,有必要提请大家注意”的,也是硬性标注精华标签的。

也正是上述的标准,虽然很多帖子内容不错,但我没有给这些帖子标注精华标签,理由有以下可能:

(1)不属于本论坛的原创作品,属于转载作品。
像《丽哉勐僚》这个片子,我从它几年前开拍以后就一直在关注,在几年前我与一位台湾学者到云南文山州做调查时,与文山州壮学会的王明富先生面谈的时候,他还将其中的一集片子播放给我看,并问过我的意见)。在土人香草贝侬该片子将要在央视播放的预告帖子在本论坛发表出来后,我还将这个预告放在了壮族在线网站的首页资讯里以提醒更多的人去关注(但那个帖子也并没有在论坛里标注精华标签)。但其他贝侬在本论坛发表的《丽哉勐僚》的系列帖子,大多都只是转载视频,而转载的视频画面质量参差不齐,而且通常都有一个有效期限,视频不在本论坛的服务器里,有链接失效的潜在可能性,因此转帖的视频,我一般都很少加精华标签。而且并没有任何一个帖子将这个长达12集的精品佳作好好的整理系列化,经常都是今天这位贝侬转载来一集两集,明天又是另外一位贝侬转载一两集,帖子内容又通常只是一个转载的视频而没自己的文字内容。这样的资讯内容虽然非常好,但始终没有系列化、统一化、精致化,这样的帖子我不会标注精华标签。但我其实也一直在思索取得这12集的《丽哉勐僚》的所有影片资源,在征求得出品方的同意后,全部放到我们网站服务器里,做一个统一化、系列化、精品化的专题页面,这样就可以供贝侬们随时在线欣赏了。

(2)有的帖子虽然内容不错,但不属僚人文化主题或者僚区话题。
像“浪花朵朵”贝侬,经常发表一些她在美国生活所拍的摄影作品,虽然质量都不错,但我很少给这些作品标注精华标签,因为它与僚区话题还是有很大的距离的。

当然,有些不属于僚区话题,但在语言文化、自然环境等各种话题上能给我们僚人一些对照性、启示性的价值的,也同样给予精华标签。如“影音视听”版块里很多音乐的帖子、僚学版块的不少非僚学的学术观点帖子等。

以上只是我个人在精华标签权限上的执行说明。但就算这样,其他的版主都还可以给我不认为具有精华价值或者我没有注意到的好帖子标注精华标签。

此外,楼主贝侬也不妨指出你认为在所有被标注精华标签的帖子里,有哪些涉及德保话题但没有价值的帖子,另外,你也可以指出哪些帖子应该标注精华。这样我们也可以做一些反面思考。

网站改版和论坛管理制度的改革在即,以后也会制定一个论坛帖子加注精华标签的标准和规则。我建议楼主不妨也参与到我们网站的建设里来,自己也做一个版主,身体力行促进论坛管理质量的改进。

[此贴子已经被作者于2011-2-7 21:23:46编辑过]

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah(僚人民谚:吃饭惜田,食鱼爱河)
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发表于 2011-2-7 22:47:00 |只看该作者
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以下是引用力量我的精神在2011-2-7 17:06:05的发言:
我感觉放在谈天说地的版块比较好。让大家在不严肃的情况下说说自己的看法是最好的。放在这个版块感觉严肃多。

既然是不严肃地提意见或建议,就应该能够接受别人不严肃地对待这些意见或建议,也应该能够接受别人严肃地对待这些意见或建议。

季人在6楼提到“推荐帖”。咱们论坛有“最新图片”、“最新主题”、“热门主题”、“最新精华”列表,但没有“推荐主题”或“推荐帖子”列表,一些版主有时候确实是把“加为精华”的操作当作推荐、提醒注意某个主题的手段之一了。如果大家认为有必要,我们也可以考虑取消“热门主题”列表,改为“最新推荐”或“最新资讯”。

[此贴子已经被作者于2011-2-7 22:49:40编辑过]

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2011-2-7 21:04:00 |只看该作者
我觉得确实写的好的东西就该给精华

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发表于 2011-2-7 14:06:00 |只看该作者

那帖子是讲一种心情,但更是一种现象,一种危机感,一种深深的忧虑,值得大家深思,作为精华帖也未尝不可。当然,LZ贝侬讲的那些帖子也很不错。


[此贴子已经被作者于2011-2-7 14:21:46编辑过]

让流浪的心灵找到归宿。
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发表于 2011-2-7 15:40:00 |只看该作者
依我看,“精华帖”可以理解为管理员或版主的“推荐帖”,其标准是主观的,而目的为鼓励或希望更多用户注意。
所谓“管理员提到的一些重要事情”,往往是阐明管理者立场和观点的内容,对全体用户进一步理解论坛管理原则和理念有所帮助,有必要提请大家注意。
另一方面,为激发大家的参与热情,鼓励原创。有些原创文章即使粗糙、稚嫩或是有其他欠缺,也会得到推荐。

又,设“精华”标志只是一种鼓励形式,并不会带来什么实际利益。即使有所偏颇,我想据此指责操作者有什么“个人功利目的”还是言重了。
[此贴子已经被作者于2011-2-7 15:43:56编辑过]

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发表于 2011-2-7 15:57:00 |只看该作者
原来的“精华帖”都不差,往后多增加贝侬提的那些进去可能更完美。

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发表于 2011-2-7 16:55:00 |只看该作者
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以下是引用季人在2011-2-7 15:40:30的发言:

又,设“精华”标志只是一种鼓励形式,并不会带来什么实际利益。即使有所偏颇,我想据此指责操作者有什么“个人功利目的”还是言重了。

[此贴子已经被作者于2011-2-7 15:43:56编辑过]

哦,原来是为了鼓励啊。呵呵

当然,我说的功利是有原因的。我指的是可能有人借这个平台进行地方小利益炒作而忘了更大的僚利益。

不分质量的渲染一个地方的东西总是会让人起怀疑的,所以当然的需要有人出来释疑嘛。


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发表于 2011-2-7 17:06:00 |只看该作者
我感觉放在谈天说地的版块比较好。让大家在不严肃的情况下说说自己的看法是最好的。放在这个版块感觉严肃多。

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发表于 2011-2-7 23:54:00 |只看该作者
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以下是引用红棉树在2011-2-7 21:08:00的发言:

此外,楼主贝侬也不妨指出你认为在所有被标注精华标签的帖子里,有哪些涉及德保话题但没有价值的帖子,另外,你也可以指出哪些帖子应该标注精华。这样我们也可以做一些反面思考。

网站改版和论坛管理制度的改革在即,以后也会制定一个论坛帖子加注精华标签的标准和规则。我建议楼主不妨也参与到我们网站的建设里来,自己也做一个版主,身体力行促进论坛管理质量的改进。

谢谢贝侬这么详尽的回答。

我对“没有规范”地评定精华贴提出个人质疑,本意是希望精华帖是个名副其实的东西,也想在自己浏览精华帖时能学到点东西。当然我也有个小小愿望,就是希望通过设置精华帖来激发那些用心发帖的贝侬的积极性。

就如你所提到的两个涉及德保的精华贴:1,“醉醉”贝侬写的《写在离开德保前夕》。不能说它一点价值都没有,只是对把它加为精华贴这一做法感觉不太符合。虽然是原创的帖子,虽然作者在文中也写到“跑入耳的都是普通话,听到寥寥壮话,闻声追逐过去,说的都不是年青一辈的人”,就这样的一句感慨能引多少人思考问题?我看不出能引人思考的价值。普通话的推广是国家行为,无法阻挡,其他民族语言势必逐渐弱势化。作者发出这样的感慨没有多大的意义,再说前文并没有相关性内容作铺垫。文章价值不大。只能做一半文字读读。

2,“镇安府”贝侬写的《红泥坡冰挂》。图片还可以,但也是简单的罗列展示。如果从审视艺术方面来假设,我感觉它们少了传递艺术的信号。所以只能从一般的风景图角度来看了。

一般的图片不是不能被列位精华,关键要看图片里边能给人传递什么信息。一般人看不出其价值的,作者通过图文并茂的方式加以告诉,那可以被视为好东西。

(以上是10篇文章中涉及德保的两篇)

3,“花错”贝侬写的《三月三壮文版2010年增刊——壮族民歌专号》和《三月三壮文版2011年第1期》。要说这两篇文章不好嘛,有点压力。但我内心认为它们确实不应该被列位精华。不是三月三壮文版期刊不好,而是就放几张模糊的图片来表达并代表了具有丰富的实质性内容的期刊的文章的做法而言,这是不能做精华贴让大家学习的。

4,“土人香草”贝侬写的《平果嘹歌唱响八桂讲坛》。这个文章其实拿来做事前宣传性的东西还可以,但做事后学习的资料那就是缺少内容了。

以上我列出来的文章占最新精华贴的一半数。也是我所指的德保现象和管理员现象(注:通过你的解释,我的认识有些问题,那就是并非版主都是管理员,所以现在纠正:把管理员现象改为版主现象)。

其余5贴,我认为还不错,值得学习。

接下来,我简单列一两篇文章说说我还没有表达完的内容。

1,如“真一”贝侬写的《稻作文化——壮族文化系列片第三集》等。文章的视频虽然是链接其他网站的资料,但在这篇文章中,作者是下一定的功夫的。如视频下方的文字介绍。“《丽哉勐僚》:“丽”是壮语“好”的音译,壮文写做:ndei。“哉”是壮语“多”的音译,壮文写做“lai”。“勐”是壮语“社会、国家、世界、地方、人间”等的音译,壮文写做“biengz”。“僚”是壮语“我们”的音译,壮文写做“raeuz”。整句的意思是:我们的地方多么美丽富饶啊!”如果我不从这里看到这样的一种说法,我对《丽哉勐僚》的认识只会停留在汉字的字面意思,根本没有意识到原来其还有壮音壮意。

所以,我认为这样的一种文章应该做精华帖考虑的。虽然文章的主体是链接站外的,但视频质量不错,解读也不错。

2,“称最”贝侬写的《2011春晚 幸福大家庭:蒙回壮维藏》。这是一个很好的题材文章,虽然视频部分也是链接站外资源的。但视频却在很大程度上刺激贝侬的细胞,发人深省。当然,看热闹的人除外。

这两篇文章是我认为应该作为精华贴加以考虑的。

当然,每一个人对事物的解读理解是不一样的,我尊重你们那些既成事实的选择,在这里就当随意聊聊,随意聊聊,(以逗号结束吧)


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发表于 2011-2-8 18:52:00 |只看该作者

呵呵,楼主是注册那么久才注意到这个现象呢?还是像我一样早就注意到了不想吭声而已?

有些贴,我花很大的思维能力去研究它为何能成为精华贴——怎么这样也算是精华贴?啥鸟人写的啊? 再一看作者,卧槽,和谐,和谐,原来是我尊敬的红棉树写的,我不说话了。

我说各版主管理员,没必要把红棉树的随手一贴都封个精华吧,或许他本人见到了也不一定乐意。


我是黄峒蛮!!我生于斯长于斯,本土主人,蛮族斗士。
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发表于 2011-2-8 00:16:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用沙南曼森在2011-2-7 22:47:31的发言:
QUOTE:
以下是引用力量我的精神在2011-2-7 17:06:05的发言:
我感觉放在谈天说地的版块比较好。让大家在不严肃的情况下说说自己的看法是最好的。放在这个版块感觉严肃多。

既然是不严肃地提意见或建议,就应该能够接受别人不严肃地对待这些意见或建议,也应该能够接受别人严肃地对待这些意见或建议。

季人在6楼提到“推荐帖”。咱们论坛有“最新图片”、“最新主题”、“热门主题”、“最新精华”列表,但没有“推荐主题”或“推荐帖子”列表,一些版主有时候确实是把“加为精华”的操作当作推荐、提醒注意某个主题的手段之一了。如果大家认为有必要,我们也可以考虑取消“热门主题”列表,改为“最新推荐”或“最新资讯”。


[此贴子已经被作者于2011-2-7 22:49:40编辑过]

呵呵。我们对“不严肃”的理解不一样。

我指的不严肃是指:想在谈天说地这样的板块看看大家对我所指的问题的直观看法,看看有多少人注意或感觉到确实有这样的问题存在。这是在听“民意”,免得我所说的问题只是我个人感觉而已。

然,如果放到现在这个版块的话,每一个人要说的话,可能或多或少就直接谈处理或改革、建设等问题上去了。

其实改名称就如换汤不换药。不如加点实质性标准。

如:原创的纯文字文章要具备哪些基本要素才能做精华贴;视频文章要有哪些必要的解读才能做精华帖;图片文章要如何如何才能视为精华贴;再一个就是音乐音频文章,达到这样的基本要求才可以列位精华,如声音清晰程度和内容健康与否;其他.......

[此贴子已经被作者于2011-2-8 0:18:50编辑过]

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不要争啦!众贝侬,和为贵啦!


天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可翼。(我的博客:http://blog.sina.com.cn/nyenz。壮族布依族人的导航网: http://www.601160.com )
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不为精华而来,,,,,,,,,,

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15楼贝侬,你太有才了...
我也姓黄

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发表于 2011-2-9 23:21:00 |只看该作者
QUOTE:

接下来,我简单列一两篇文章说说我还没有表达完的内容。

1,如“真一”贝侬写的《稻作文化——壮族文化系列片第三集》等。文章的视频虽然是链接其他网站的资料,但在这篇文章中,作者是下一定的功夫的。如视频下方的文字介绍。“《丽哉勐僚》:“丽”是壮语“好”的音译,壮文写做:ndei。“哉”是壮语“多”的音译,壮文写做“lai”。“勐”是壮语“社会、国家、世界、地方、人间”等的音译,壮文写做“biengz”。“僚”是壮语“我们”的音译,壮文写做“raeuz”。整句的意思是:我们的地方多么美丽富饶啊!”如果我不从这里看到这样的一种说法,我对《丽哉勐僚》的认识只会停留在汉字的字面意思,根本没有意识到原来其还有壮音壮意。

所以,我认为这样的一种文章应该做精华帖考虑的。虽然文章的主体是链接站外的,但视频质量不错,解读也不错。

2,“称最”贝侬写的《2011春晚 幸福大家庭:蒙回壮维藏》。这是一个很好的题材文章,虽然视频部分也是链接站外资源的。但视频却在很大程度上刺激贝侬的细胞,发人深省。当然,看热闹的人除外。

这两篇文章是我认为应该作为精华贴加以考虑的。

我想,在涉及民族历史、语言、文化的话题上,要标精华,管理者应该具备扎实的壮族历史语言文化知识,具有洞察力和判断力,才不至于因为标上精华标签而误导读者。另外,管理者本身具备网页编辑的资质,对帖子进行精细化、统一化的操作,也是不可忽视的标精华前提。

首先,真一贝侬对“丽哉勐僚”的意思的归纳,实际上还是有偏差的,这点我想管理员不会不知道。 《丽哉勐僚》节目组的骨干成员——云南省文山州壮学会给我们的解释就可以澄清这个误读:“丽哉勐僚”本身意思是“真美丽啊,我们的家园!”。“丽”,好,壮文确实写作ndei,云南侬语实际发音为[?dai 1];“哉”是一个语气词,用来修饰“好”,加强好的意味,这个词真一贝侬解释为壮语的lai(多),已经是偏差了;“勐”的意思,真一贝侬解释为“社会、国家、世界、地方、人间”,那是对的,不过,实际发音却不是biengz(虽然北壮的biengz很可能与这个勐同源,但实际上就有偏差了),而是云南侬语[mw:ng 2],该词与泰语、傣语的“勐”(国家、城市、地方)同源;僚,确实是“我们”raeuz的音译。——因此我觉得真一贝侬整理的内容再好,有了这种偏差,如果管理者还加之为精华帖,会有从论坛管理方去认可并误导之嫌。

另外,从一个网页编辑的标准去看,精华帖如果是系列作品,最好也具备统一化、细致化的条件。比如真一贝侬和称最贝侬在僚学版块发表的一系列帖子,标题就显得参差不齐,如下:

铜鼓文化——壮族文化系列片第一集
壮族服饰文化——壮族文化系列宣传片第5集
稻作文化——壮族文化系列片第三集
壮族生态文化——壮族文化系列片第二集

[分享]壮族村落@节日文化——壮族文化系列片第六@八集
[分享]壮族歌圩@宗教@礼俗@饮食文化——第四九十一十二集
[分享]壮族医药@艺术文化——壮族文化系列片第七@十集  

第一部分是真一贝侬发表的:“系列片”、“系列宣传片”,用词不统一;第一集、第二集、第三集、第5集,汉字数字和阿拉伯数字也不统一。第二部分是称最贝侬发表的:有的写“系列片”有的不写“系列片”,不统一;“第四九十一十二”这样的用法可以说是混淆了,说不好听小学生写成那样,老师一定会扣分;另外@这个符号,也属于个人使用的东西,不属于规范用法也不属于社会约定俗成的习惯,这样就显得粗糙而不精细化了。如果让我去评判,就算内容很好,我要给这样的帖子加精华,也要先编辑将之规范化、精细化了才能标精华签。

至于外部资源,我也不赞成标注精华,因为随时会失效(还不如只提供下载地址)。因此资源再好,也只能自己多顶贴推荐了。

另,我很赞同季人贝侬在6楼所说的那样,精华只是管理者从主观标准去衡量的,不存在一个绝对的标准(但我始终认为,管理者本身具备的壮学知识和网页编辑的资质,是不可忽视的),目的为鼓励或希望更多用户注意。网站和论坛的管理都是义务的,没有谁出资来给这些管理人员发工资。大家没必要因为自己喜欢的帖子或文章没有得到标注精华,就发什么牢骚,自己多顶贴多关注多宣传就是了。

[此贴子已经被作者于2011-2-9 23:30:33编辑过]

窥天地之奥而达造化之极!
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东灵神

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发表于 2011-2-10 00:05:00 |只看该作者

说得最简洁的,其实本人是为了家园里的精华贴有个质量的保证而发此文字的。

一,本人没有为私人愿望得不到满足而发牢骚,如果有贝侬觉得我在发牢骚,那我也不想辩解。事情就是这么简单。

二,本人指出这个问题,在我看来并不是无事生非之举动。最多是本人解读帖子的能力存在问题,并不存在主观故意找麻烦。

三,本人在发帖子的时候确实没有考虑到各位版主及管理者实际已经及正在为贝侬所做的默默贡献之事,我当初考虑的问题仅仅是家园确实存在一些不利于其健康发展的情况,于是在用词上没有考虑到选择更为合适的使用。在此,我表示对不住了。

[此贴子已经被作者于2011-2-10 0:11:04编辑过]

无为是历史!无谓是历程!无畏是前程!
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