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潜水员出水透透风

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榕树精灵

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楼主
发表于 2003-5-8 19:49:00 |只看该作者 |倒序浏览
近来比较忙,只能潜水看看贝侬的观点‘
今天上传篇文章。
透透风
 

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————浪子钢————
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沙发
发表于 2003-5-9 01:12:00 |只看该作者
浪子钢贝侬上传的这篇文章,标题、作者及内容提要如下:

   语言接触与汉语南方方言的形成

  上海师范大学语言研究所  潘悟云

内容提要

  上古东南大部分地区的居民并非汉族,说的不是汉语,所以东南地区的汉语来自北方,那是没有疑问的。但是对于南方方言的具体形成过程,却有两种不同的观点。一种观点认为这些方言形成的主体是汉人,汉人迁徙到南方以后,在当地土著语言的影响下,加上语言自身的变化,形成了新的汉语方言。另一种观点,认为这些方言形成的主体是南方土著,他们在汉文化的影响下,学习汉语,形成一种带有本族母语特征的混合语,以后通过双语的中间阶段,逐渐放弃了自己的母语,这种混合语性质的汉语就是东南汉语方言。各种印欧语大多通过居民迁徙形成,在印欧语历史研究的基础上形成的语言史观和谱系说在很大程度上影响到汉语的方言史观,加上中国史书所载,南方在古代人烟稀少,似乎是北方汉族几次大移民才形成南方的基本居民,这就是第一种观点形成的背景。但是,近年来发现南方人类基因与北方大不一样,这说明南方居民形成的主体并不是北方移民,而是原来的南方土著。笔者试图从南方方言的语言特征出发,论述东南汉语方言形成的主体就是当地的土著居民,他们在学习汉语的过程中形成了以土著语言为底层的混合语。
   不同的语言史观会形成不同的研究方法和研究内容。例如,各种原始语的构拟,就是以谱系说作为出发点。笔者认为汉语南方方言不存在原始语的问题。应该以各个历史层次面貌的构拟来取代原始语的构拟。


还没决定是否下载这篇文章的贝侬,可以先看看这个内容提要。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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