范宏贵教授又补充说:“从物质文化来看,壮泰系列各民族有很多共同之处。他们住的房子都叫“干栏”,上层住人,下层放杂物或饲养牲畜。他们都喜吃独有风格的糯稻制成的扁米。他们的民间服饰也大体相同,男子穿无领长袖,对襟的上衣,下边左右各一口袋,下穿肥大的裤子,束裤腰,不用腰带。女子着筒裙或者上穿短衫,下穿较宽大的裤。从精神文化上看,壮泰各民族都共同信仰一个民间的神,这个神的名称,它们的叫法一样,叫‘then’ 。”
范宏贵教授还从文献上找到壮泰各族同源的一些证据。他说:“据越南河江省管霸县决进乡的布依族潘姓和韦姓的家谱记载,他们的祖先原来居住在中国贵州省安顺府望谟县的长田、博霸、打韦、那让等乡,19世纪中叶,因人口增长、耕地减少而贫瘠而南迁。据在越南西北部和老挝收集到的泰族人、佬族人和泐族人用泰文手写的资料《版勐纪事》以及其他书籍记载,他们的故乡在九条河流交汇的地方,这九条河是红河、沱江、乌江、湄公河、南乌江、南涅河、南纳河,还有云南境内两条不知名的河流。”
范宏贵教授的论证广泛,涉及了语言学、民族学、民俗学、考古学、地名学和人类学等多个领域。中国壮学专家农学冠教授对记者说:“范宏贵教授的论证令人信服。”
民族史专家、广西民族学院民族学人类学研究所副所长罗树杰副教授认为:“这一研究成果增加了学术界对壮泰系列民族的历史渊源文化的了解,是民族学人类学研究领域的重要成果。”