[转帖]回归乡土教育的意义

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	回归乡土教育的意义 双击自动滚屏 发布者：信息中心 出版日期：2007-3-30 期数：624 阅读：787次         余野             费孝通先生在其名著《乡土中国》中说到中国传统社会结构里的社会关系，是以自己为中心，不似现代团体中的个人分子一样大家立在一个平面上的，而是如同一个石子投入水中，像水的波纹，一圈圈推出去，愈推愈远。这是个很形象的比喻，其实文化的教育也是如此。乡土文化是民族传统文化的重要载体，乡土教育是传承民族传统文化的重要途径，由人们对本乡本土人文传统的认识，进而能激发其爱国爱乡的文化情结。      　乡土教育在古代中国有着悠久的传统，近现代教育体制转型后，也仍然被视为重要的教育组成部分，清末颁布的《奏定学堂章程》中就在初等小学堂中设有乡土史地课程。只是，理想的设计往往抵不上现实的冲击。从大的背景来说，西方现代文化的进入，切断了乡土传统的流脉，而在应试教育的处境压力下，乡土知识显然是“无用的”知识。个人和学校可能都会出于功利的考虑，而有意无意地轻视或忽略了这原本属于人文素质中的重要组成部分。      　所以，纳西族学者杨福泉主持的“纳西族乡土知识教育”项目就显得尤为珍贵。他在云南丽江玉龙县，与白沙乡完小的老师和学生们一起合作，深入社区民间进行调研，走访当地的铜匠、中医、文化名人、民间艺人、掌握传统文化知识的老人，以“参与式”的方式编写了《纳西乡土知识读本》，在本地、本族中间引起很大共鸣，也引起了海内外的关注。某种意义上来说，这是一种文化自觉和自识，是从起点开始进行文化多样性的保护工作，对于素质教育的推进和当地文化产业的发展都有着深远的意义。    　  乡土之爱是自我与家庭、亲友、邻里、族群之爱的延伸，也是社会、国家、世界和人类之爱的基础。在笔者看来，民族乡土教育小而言之，可以增进学生对民族乡土文化、环境的了解，培养学生热爱乡族的情怀，培育学生爱护生活环境的观念。从实际的角度来看，还可以培养学生乡土实察的能力，改进学生户外活动的做法，强化学生对乡土问题的关心，培养学生服务社会及乡土的热诚。大而言之，灌输学生对各族群文化的尊重，可以增进各族群的和谐与融合，往远了看，通过身临其境的潜移默化，学生涵养了自尊自重的健全人格，也培养了尊重他人乡土、各族群互相尊重与学习的情怀，从凝聚民族文化的整体图像和情感中，开阔气度，拓展视野，更利于培养具有人本情怀、乡土及国际意识的世界公民。     　 落根于本土、本族文化，面向多元发展的乡土教育意识的苏醒是值得庆幸的事情，其起步本身就具有重要的意义。而如何使乡土教育走得稳健，如何走向共生共荣的和谐社会，建立多元一体文化的中国，还有赖更多人的关心与投入。笔者认为，其主要精神在于唤起学生对自身所处族群、居住环境的热爱与认知，重视但不局限在那些古老的、传统的、朴素的民俗、活动、特质，因此不只是传承，更要包含了批判和创新，这样民族传统、乡土文化的命脉才会亘古弥新，有可持续的发展，并能在素质教育中起到真正的作用。 原帖来自：http://www.mzb.com.cn/onews.asp?id=11490

	是的，乡土教育是传承民族传统文化的重要途径，由人们对本乡本土人文传统的认识，进而能激发其爱国爱乡的文化情结。注意，这里的文化情节包括两个方面：“爱国”、“爱乡”。 当前，国人的爱国意识已经很强烈，不需要特意培养。但本族、地方、本土等等层面的意识，培养得还不够。 加强乡土教育，在汉族地区，就是纯粹的乡土教育、地方教育。在少数民族地区，则不单纯是乡土教育，它还包括了地方民族主义教育。但是，如何掌控“少数民族地区乡土教育”这一点上，中央有顾虑。正因为如此，某些汉族地区的地方乡土教育能大刀阔斧、毫无顾虑地开展起来，而少数民族地区的乡土教育，则遮遮掩掩、犹抱琵琶半遮面，进展缓慢。 当然，少数民族地区的有识之士和相关的人员，在这个问题上也有责任。我们明明知道自己是爱国的，推行乡土教育、民族教育，是光明正大的事情，没必要害怕别人说三道四。人正不怕影子歪，我们只要认准了，就要大胆地去做，不要怕！这方面，还需要大家统一认识才行。

	是的，乡土教育是传承民族传统文化的重要途径，由人们对本乡本土人文传统的认识，进而能激发其爱国爱乡的文化情结。注意，这里说，乡土教育有两个作用，一是“爱国”，二是“爱乡”。 关于“爱国”，国人的爱国主义已经足够了，不必特意培养。倒是“爱乡”还需要加强。 对于汉族地区来讲，乡土教育就是纯粹的乡土教育。但对少数民族地区来说，乡土教育还包括了地方民族主义教育。但对于后者，国家似乎有些担心，担心这种地方民族情感教育不好掌控，所以，对于少数民族地区的乡土教育，一向小心翼翼。所以，我们就可以理解：为什么在汉族地区，乡土教育大刀阔斧地开展起来，而少数民族地区，乡土教育则遮遮掩掩、犹抱琵琶半遮面，进展缓慢。 当然，这种状况，同少数民族地区的有识之士及相关从业人员，也很有关系。有时候我们怕，怕别人误解我们。这种顾虑，一定程度上束缚了我们大胆地从事乡土教育、地方民族情感教育工作的开展。我们应该打消顾虑，坚持爱国、爱族。我们站得正、行得直，没必要活在别人的眼光中，畏首畏尾。关于这方面的认识，有必要进行一次思想统一。

土著虎尾

	在广西,乡土知识教育不尽如人意.

粤西土著

	是的，乡土教育是传承民族传统文化的重要途径，由人们对本乡本土人文传统的认识，进而能激发其爱国爱乡的文化情结。注意，这里说，乡土教育有两个作用，一是“爱国”，二是“爱乡”。 关于“爱国”，国人的爱国主义已经足够了，不必特意培养。倒是“爱乡”还需要加强。 对于汉族地区来讲，乡土教育就是纯粹的乡土教育。但对少数民族地区来说，乡土教育还包括了地方民族主义教育。但对于后者，国家似乎有些担心，担心这种地方民族情感教育不好掌控，所以，对于少数民族地区的乡土教育，一向小心翼翼。所以，我们就可以理解：为什么在汉族地区，乡土教育大刀阔斧地开展起来，而少数民族地区，乡土教育则遮遮掩掩、犹抱琵琶半遮面，进展缓慢。 当然，这种状况，同少数民族地区的有识之士及相关从业人员，也很有关系。有时候我们怕，怕别人误解我们。这种顾虑，一定程度上束缚了我们大胆地从事乡土教育、地方民族情感教育工作的开展。我们应该打消顾虑，坚持爱国、爱族。我们站得正、行得直，没必要活在别人的眼光中，畏首畏尾。关于这方面的认识，有必要进行一次思想统一。