在线看《歌王》：为广西夺得第一个全国文艺最高奖的壮剧

英树

	请将下面的地址拷贝到地址栏里，在线观看： http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/Video/2006/2006_01/video.2006-01-18.5036461788?searchterm=歌王 《歌王》相关资料： 《歌王》是一部为广西夺得第一个全国文艺最高奖－－文华大奖的壮剧，具有很高的艺术成就。《歌王》获过多个奖项，包括广西第四届戏剧展“桂花奖”、中国曹禺戏剧文学奖、第七届文化部文华大奖及五个单项奖、中宣部“五个一工程”奖、第三届广西“铜鼓奖”。同时《歌王》推出大中小几个版本，既上得城市，也下得农村，取得了商演的成功，在90年代有如此市场意识的，实在是很少。《歌王》的主创人员，是原广壮剧团团长、《印象刘三姐》的策划者梅帅元，这应该不是偶然，他的市场意识应该在那时就培养起来了。 这台风情壮剧让我反感的地方，也让很多僚人反感的地方，是《歌王》里边所迎合的意识形态。但是这并不能掩盖它的艺术光辉。据说中国音乐学院著名声乐教授金铁林看了《歌王》之后，激动地握住剧组人员的手说：《歌王》是中国轻音乐剧的走向。 [此贴子已经被作者于2006-4-10 3:50:37编辑过]

越色僚人

	对《歌王》里边所迎合的意识形态不满，绝对不是什么“敏感”，而是一种很正常的反应。将秦军南下侵略岭南瓯骆之地，西瓯军民6年的浴血抗战，几十万秦军葬身灵渠边的惨烈史实，刻画为骆越人载歌载舞以山歌美酒迎接“汉军”（莫名其妙，秦朝何来的汉军）的奴性戏剧，天下最恶心的艺术，莫过于此吧。这台“壮剧”的编导们，对得住自己英勇抗暴的瓯骆祖先么？推荐这台戏剧的英树贝侬，你了解过历史么？

越色僚人

	附录剧情说明：在岭南一个叫布托寨的部落里，骆越王娘产下一男婴。他一生下来就唱歌。二十年后，孩子已即位成了骆越王。当北方军队挥戈南下，打到寨门口时，年轻的勒欢王却在万马军前摆下歌舞阵，以山歌美酒迎接汉军。征南大元帅韩歧，下令取勒欢首级、回京报功。临刑前，勒欢要求唱歌，歌声打动了随军而来的郡主丹霞，她爱上了这个风情万种的骆越王，与他逃婚进了深山。汉军屯兵岭南。被皇帝封为岭南侯的韩歧，在婚姻的失败中认识到了歌的魅力非刀剑能匹敌，，立志学习土俗山歌，以骆越文化治理岭南。他率汉军与当地人民建立了友谊。勒欢与丹霞情投意合，孕育了后代，然而，丹霞之父刘鲁因女儿叛逆违纲，遂下令将她押返京城治罪。骆越民众闻悉，摆下拦路歌阵，跪求刘旬留上丹霞。身为岭南父母官的韩歧，不计前嫌，亦代百姓求情。刘鲁在万民真情的感召下，终于同意留下丹霞，应承了这门奇异的婚姻。新一代歌王诞生了。这是个融汇了南北两大民族血液的新一代。种族由征战到融和，由对抗到通婚，完成了人类历史的必然进程，从而证明了"百族同源"的真理。

英树

	我对历史的确不象越僚贝侬了解得那么清楚，但多少也了解一些。我看这台剧的时候心里是敏感的，也就是说，对它的意识形态是反感的。但是从艺术角度看，它从剧本、舞美、音乐上都是非常有价值的。为了不引起贝侬们的误解，我把上面的部分文字做些修改吧。

英树

	我看了《歌王》之后，和一个朋友讨论时，我说，如果我是歌王，以我的性格，如果被人欺到门口，明知反抗会死，我仍然会拿起武器拼死一战。而朋友说，这样的热血固然可敬，可是壮民族也许就不会生存到今天。 我的朋友是从政治的角度和我讨论。可是我不懂政治，也不打算懂。我打算和侵犯我的人拼死一战，也只是我自己的性格问题，不涉及政治。因此我是从纯艺术的角度推荐这台戏。如果越僚预见到这个贴会引起很多涉及政治的争论，那还是请你把它删除吧。 [此贴子已经被作者于2006-4-10 4:13:37编辑过]

僚僚无己

	壮剧应该由精通壮族历史且具有民族良心的壮族人作为总编剧。

别来相忆

	看不到哦，~~~~~

小骆

	支持楼主的帖！

特婴

	壮族不是一个封闭的民族。怪我浅薄，我第一次听说梅帅元。只要能为宣传我们壮族的文化而作出贡献，就值得肯定。布僚做不出的戏剧，让梅帅元做成了，获奖了。已属难得。至于文学、戏剧中的意识形态，其实各有各的看法。以谩骂代替客观的评价，不是布僚应有之举。

布嚣

	以下是引用僚僚无己在2006-4-10 10:15:58的发言： 壮剧应该由精通壮族历史且具有民族良心的壮族人作为总编剧。

如果

	我也是剧中演员之一，我虽然身为壮族人，但也不很了解壮族的文化，通过参演这个戏让我知道了很多咱们骆越人的历史，戏剧本来就有虚构夸张的手法，咱们虽然被称为＂南蛮＂人，但我相信也会有类似＂歌王＂这样的人，＂歌王＂以＂歌＂化解了一场血腥的战争，我们作为骆越人的后代歌王的后代应该以此为荣，因为在远古的＂南蛮之地＂，已经有了＂歌王＂这样的文明人了！＂南蛮＂已成为历史，现在的＂骆越部落＂已经是个文明的部落了

Stoneman

	“将秦军南下侵略岭南瓯骆之地，西瓯军民6年的浴血抗战，几十万秦军葬身灵渠边的惨烈史实，刻画为骆越人载歌载舞以山歌美酒迎接“汉军”（莫名其妙，秦朝何来的汉军）的奴性戏剧，天下最恶心的艺术，莫过于此吧。这台“壮剧”的编导们，对得住自己英勇抗暴的瓯骆祖先么？。。。” 我们努力将侬智高和南天国搬上银幕！

Stoneman

	我不会去看这种所谓的“壮剧”，凡有壮民族心,有能力的有志之士应该大胆站出来抵制这种所谓的“壮剧”!

果子狸

	参加壮剧《歌王》排演这麽长时间，从一稿二稿三稿到“文华”评比，从乡下到北京，所有艰辛历历在目，楼上那位捞嗷的话实在让人热血沸腾，怒火冲天。到底是我们不尊重本族历史还是“文华”的评委专家没有文化。干脆我们天天唱样板戏好了。

ling452623

	我有个疑问，如果汉人拍这样一部电视，为了生存，所有汉人列队向忽必烈致敬，欢迎他进入中原。这样会引起什么样效果呢？

僚国荆轲

	这种壮剧获奖有个鸟用!精神鸦片! 我打算用歌剧或芭蕾形式排一部大日本皇君怎样抛妻弃子, 远离家乡来到中国帮助我们建立皇道乐土,共存共荣的一部剧. 可以把汪先生刻画得有血性些,他必竟是忍辱负重,为中日人民 的友谊做出了牺牲的.

Stoneman

	以下是引用果子狸在2006-4-21 22:49:24的发言： 参加壮剧《歌王》排演这麽长时间，从一稿二稿三稿到“文华”评比，从乡下到北京，所有艰辛历历在目，楼上那位捞嗷的话实在让人热血沸腾，怒火冲天。到底是我们不尊重本族历史还是“文华”的评委专家没有文化。干脆我们天天唱样板戏好了。 不用你们天天唱样板戏呵，壮族先民保卫家园抗击外族（汉族，京族）入侵的英雄人物和故事很多呀，远的公元前100 多年前骆越人抵抗秦军入侵，近的900多年前侬军与中国宋朝军队对抗，和无数次广西地方壮族首领领导壮族人民反对外族压迫的英勇故事，你们为什么不去歌颂他们？壮族人民的先民不会如你们那个《歌王》所描写的那样软弱无能吧？你想一想，我要闯入你的家，占有你的家园和你的所有，让你和你的后代世代为奴，你会打开家门，载歌载舞以山歌美酒欢迎我占有你的家园，做你的主人吗？你要这样做，我当然会很高兴啦，下来就不用说啦，明白人一看就懂啦。 如果藏人，维人也出同样的戏，我相信他们将得到的大奖不会亚于这个“壮剧”《歌王》！ 你们辛苦，那是为谁辛苦？!