[推荐]蓝鸿恩：壮族神话介绍

特田栏钟

	（一）布洛陀和米洛甲 1）天地分家 从前天地没有分家，先是在宇宙中旋转着一团大气，渐渐地越转越急，最后变成一个圆蛋。这个蛋中有三个蛋黄。 后来这个蛋爆开分为三片。一片飞到上面成为天空；一片下地底成为海洋；留在中间的一片，就成为我们中界的大地。 2）米洛甲 宇宙分为上中下三界。 中界的大地上，长起一朵花，中间长出一个女人。这个女人就是我们壮族的始祖。后世人叫她米洛甲；因为有智慧，所以又叫米洛西。 那时，螟蛉子向天上飞去，地下留的是拱屎虫。一个造天，一个造地。拱屎虫勤快，造的地很宽；螟蛉子很懒，造的天很狭小。到天盖地的时候，盖的老不严。于是，米洛甲把大地一抓起来，把地皮扯得鼓涨起来。这回天地盖得严实了。但大地上鼓起来的地方，就成为山坡高地，凹下去的地方，却成为深壑裂缝，于是就成河流湖海。 米洛甲见大地毫无生气，便想造起人来。她撑开两脚，站在两个大山上，突然吹来一阵风，觉得尿很急，便洒一泡尿，尿湿了土地。她便用手把泥土挖起来，照着自己的样子捏了很多泥人，用乱草蒙盖起来。经过七七四十九天，打开蒙盖的乱草一看，这些泥人便活起来了。 活着的人乱跑乱跳，叫也叫不住他们。米洛甲便到树林里采集很多洋桃和辣椒，向人群中洒去。这些活着的泥人便来抢，结果抢到辣椒的便是男人，抢到洋桃的就是女人。于是，这宇宙间才有男人和女人。 ------ 选自汉文版《三月三》创刊号（1983年）

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宋雁

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特田栏钟

	由于打字水平有限，再加上近来我们这里供电很不正常，停停打打，打打停停，昨晚终于打完了最后一篇 ------ 《妈勒访天边》。当敲下最后一个键的时候，心情久久不能平静：为妈勒(mehlwg)的精神所感动；为我们壮民族追寻幸福的劲头所感动；更为母子的分别所伤感；还希望这样美丽的故事我们每一个壮人都能看到，更盼望它能印进我们的课本里。。。。总之，不希望我们的子孙后代因为不了解本民族的优秀文化而走向反叛的道路！！！

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	（三）迁徙的故事 1）祖宗神树 布伯以后人口渐多，拥挤在一块不易谋生，大家就决定分散到各地去另寻出路。那时有三房长老出来商量，我们分散以后，将来子孙们互不认识，互相打起来怎么办？ 大家决定到山上去种三种树。 头一个上山去种木棉，到三月木棉花开的时候，满树红花，远处看就象一丛丛火把。 第二个种大榕树。因为大榕树根深叶茂，表示我们的子孙繁荣昌盛。 第三个种枫树，用枫叶来染糯米饭，叫做精乌饭，以后加上黄色、红色、紫色、黑色、白色成为五色饭，表示五谷丰收。 以后，凡是你们走过有这三种树中任何一种树的村庄，就一定住着我们兄弟的子孙。 2）妈勒访天边 古时候人们了望苍天，就象翻过来的锅头一样，认为天一定有边，而天边的人每天最先看到太阳出来，他们一定很幸福。 于是，大家便商量如何去寻访天边的事。 老年、青年、孩子，大家都提出各自的理由。 老年人说：“我们年纪大了，让我们先去吧！” 年轻人说：“我们年轻力壮，应该让我们去。” 小孩们说：“天边很远很远，说不定要走三、五十年，还是我们去好。” 突然，有个怀孕的妇女说： “给我去最合适！” 大家一看是个怀着大肚子的妇女，想笑又不敢笑出声来。 那怀孕的妇女便摆出自己的道理来： “自己正在年轻力壮的时候，可以活下去四、五十年，如果走不到，怀孕的孩子生下来，接着又走下去，哪有不到之理。” 这么一说，大家都同意让她去。 年轻的孕妇一直朝太阳升起的天边走去，不知走了多少路，爬了多少山，终于生下一个小孩来。这个小孩一生下来便“背呀！背呀！”直叫，长得又粗又壮，母亲背着小孩往前走，小孩又不哭了。这“背呀”是壮语“走呀”的声音，意思是催促快点走。 母子俩经过很多村寨，人们知道他们去访天边，去寻找幸福的地方，大家都深为感动，送他们很多吃用的东西。 母子俩一走就走了几十年，妈妈的头发从黑变白，天边还没有找到。只见前边山头太阳出来了，以为就在前边，但爬过了山头，却见太阳是从前边山头出来。孩子这时已经长大成人，变成一条壮汉，就劝妈妈留下来，决心自己一人向前边走去。 母子分别的时候，妈妈鼓励儿子不要退却，孩子对妈妈说： “我一定决心把天边找到！” 说完，一个人又朝前走了。 ------ 续完

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	(二) 布伯的故事 从前雷王管天上，布伯管人间。 有次雷王见人间得到丰收，就说他放雨水有功，要人间交租。布伯答应可以，问雷王庄稼长起来后愿要哪一头？雷王见稻谷长在上边，便说要上头。可布伯却种芋头，雷王来收租就只得叶子了。雷王不服又说要下头，但布伯又种的是稻谷，雷王收租又只得到稻根。 雷王有点恼火，就说：第三年上边下边都归我的。布伯说可以，但第三年布伯种的是玉米，雷王收租就又落空了。 雷王非常气恼，便把天池关起闸来，从此，天上一滴雨也不漏。 人们没法，就去找布伯。 布伯带大家向雷王求雨，雷王反而更傲慢了。 布伯用计擒住了雷王，把它关在谷仓里面，决心把雷王杀掉，于是便上街买盐，以便把雷王的肉淹好，分给人们。临走时告诉孩子们，不准雷王喝水。 雷王见布伯走了，向小孩要水喝，小孩不给，雷王便伸出舌头抖气。每伸一次舌头便出现一丝火光，引起孩子们好奇，都围在谷仓外面看。正看得高兴，雷王不做了。孩子们求雷王再做，雷王说：“我没力气了，口又渴，要有一口水来喝，我才做给你们看。” 于是孩子们到处找水，都找不到，只有一只蓝靛缸里有点蓝靛水，就拿来给雷王喝。 雷王一喝下蓝靛水，突然增加力气，身上一抖，谷仓破碎，翅膀一鼓风，风也来，雨也来，吓得孩子们也哭了。 雷王回去后，就发下滔天洪水，要淹死天下凡人。 雷王手持板斧，鼓动双翅向布伯冲来，想一斧把布伯劈死。谁知布伯挥剑招架，把斧隔开，顺势一挥，把雷王一支脚砍断了。 雷王见状，又怕布伯冲到天门来，立刻下令退水，水立刻退下去，布伯便落在乱山石头上撞死了。死时他的红心飞到天上去，变成天上的启明星。 地上只剩下布伯的一双儿女，人们叫他们伏依兄妹。 于是兄妹两人结了婚，不久，生下一个肉坨坨来，大家以为是妖怪，就用刀来剁碎，最后把碎肉到处撒开，谁知一撒，到处出现了人。

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	16）定万物 布洛陀把天上、地下、人间三界定好以后，三界相安无事，大家互相照顾，没有雨水，只要和天上打个招呼，地上青蛙一叫，天上就下雨来；要种庄稼，和地下打个招呼，地下就可以种庄稼，duzngieg 管的江河湖海，有鱼有虾，可以由人们随便捕捞，于是人间一天天兴旺起来。 但是人间的事纠纷也多了，布洛陀都一一作了规定： 禾苗的叶子不能长太密，太密了承受不了阳光，就光长叶子不抽穗。猪不能生独仔；狗不能生的太多，三、五个就合适；女人要有家，不要在娘家生孩子；蛇不能横摆在大路，不要爬到人住的地方；鸡鸭只能一次生一个蛋；鹅不能长猫毛；龙不能滚猪槽；老虎不能到田里糟蹋禾苗；牛不能拱主人；狗不能坐板凳；鸡不和鸭交配；牛不和马相依偎；兔子四十天生一窝；各种牲口定期发情，不能淫欲无度；。。。。。。 老虎不知自己该生几个仔才合适，也去问布洛陀，布洛陀说：“一窝生十个！” 老虎最高兴，在回家的路上一路走一路算数：“一窝十个，十窝百个，百窝就。。。。。。” 老虎正在算数，突然一只黄獍从山崖上跌下来,吓得老虎一惊,把数字都忘了,又转回来问布洛陀：“我该一窝生几个仔啊？” 布洛陀火了，便说：“你一窝一个算了，蠢笨的东西！” 母鸡和公鸡吵架，公鸡去耍了，母鸡就带鸡仔出来找吃。 母鸡带的鸡仔寻到一棵大树底下找到白蚁吃，白蚁害怕了，便钻到大树心里去躲，树空了心就不牢靠，风一刮，树就倒了，刚好有一头牛在树下吃草，倒了的树压断了牛腰，牛就向布洛陀告状。 布洛陀便找公鸡来问：“你为什么只管生仔不养仔？” 公鸡答不出，只是喔喔喔的叫。 布洛陀一巴掌打过去，把公鸡的脸打得红通通。 风却躲过了灾难，不过，他还是来无踪，去无影，手模不着，拿不到，大概就是布洛陀把它忘了。

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	15）天地吵闹 人越养越多，吃完后就闹哄哄的，把天上的人都闹昏了。 那时，天地离得很近，老人挥斧就碰着天，女人舂米又震着地。地底人也很怨烦。 小孩子有时随便摘星星来玩，姑娘们随便抓一把云彩来做棉花，扯成线。 因此，天上、人间、地下每天都吵架，闹得不可开交。天上地下最难容忍的是人吃的多，又拉屎多，把天上弄的臭得透不过气。地下经常流尿，弄得到处都肮肮脏脏。 大家都找布洛陀告状。 布洛陀说，先解决屙屎多的问题吧，便找拱屎虫来说：你去和人们传话：“人三天吃一餐饭，人老了脱皮，蛇老了就死。” 拱屎虫一路走一路念，怕忘记了。谁知到了人间刚说话，又忘记了，便随便说：“人一天吃三餐饭，人老了就死，蛇老了就脱皮。” 人们照拱屎虫传下布洛陀的话去做，人吃多了屎就多，人死了又埋在地下，尸肉腐烂了更臭。大家又来找布洛陀，布洛陀又找来拱屎虫，问他怎样传话。拱屎虫把错话重叙一遍，布洛陀大为恼怒：谁叫你把话传错了，就这样惩罚你，专门去拱屎堆吧！ 但天上地下的人还是不服气，布洛陀说：“这样吧，你们天上的人把天盖往高处扯，地下人把地皮加厚。” 天上人问：要扯几高？ “三十三根楠竹顶不到，三十三个人的头发连在一起吊不到。” 这样，天上的人把天盖扯得老高老高的。 地下的人问：地皮要加几厚？ 布洛陀说：“三十三座石山那么厚，三十三个弄*的黄藤穿不透！” 这样，地皮加得老厚老厚。 从此，三界的人讲话再听不见了，吵架也就不会发生，但隔阂就越来越深了。 ----- 还有，待续

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	13）造牛 但是，仍解决不了犁田的事，还是要去请教布洛陀。 于是，布洛陀帮助大家造牛。 布洛陀挖来大首乌，拿来捶烂，做成牛肉；布洛陀砍来白皮树，用它来做牛骨。 牛的形象出现了，但是赶它不走，鞭打它也不动。 布洛陀先去攀它的双角，双角脱落了，变成了马。 布洛陀又造第二头牛，还是走不动。于是布洛陀把它的尾巴曳起来，尾巴断了，变成了羊。 布洛陀又造第三头牛，牛造成了，还是不走不动。布洛陀不敢攀角，也不敢再拉曳它的尾巴。怎么办呢？ 布洛陀想出了法子，用绳子穿牛鼻子，这样轻轻拉，牛就顺从绳子牵动了。绳子牵到哪里，牛走到那里，牛真的活了，能使用了。 14) 牛、马、羊的故事 牛犁田，马驮东西，羊被人挤奶，人们还不时把它杀死剥它的皮来做衣服，它们就商量逃跑到森林里去生活。 森林里有老虎、狮子、豺狗、狼，开始和牛、马、羊交朋友，久而久之，牛、马、羊发现自己的亲族一天天少下去，有一次，见到老虎的儿子和狮子的儿子抢食一块牛骨头，它们才知道这些不是好东西，又跑回来向布洛陀诉苦。 布洛陀说：你们帮人做活路，人会保护你们，你们不帮人做活路，就让你们去填饱那些猛兽的肚子吧！ 羊还是不服气，说：人也常常杀我们剥皮来做衣服呀！ 布洛陀说：这个可以改。 这样，布洛陀又定了个规矩，人没有衣服穿可以剪羊毛。 有一天，牛在犁田，给老虎见到了，老虎就对着牛笑着说： “亏你长得大个，力气不小，为什么去受人的苦呢？倒不如仍旧回到森林里和我们耍，多自由自在。” 牛也笑笑说：“你就不知道人多厉害，他们有法子。” 老虎不相信人有符法（智慧），就问人：“听说你们的符法（智慧）很厉害，我还没有见过，你能拿出法（智慧）来吗？” 人说：“要看我们的符法很容易，”说着，人就拿过一块用火烧过的犁铧来：“请你先坐一下，等我拿法子来给你看。” 老虎刚一坐下火烧过的犁铧，烫得直跳起来，以为犁铧粘住了屁股，就紧拱紧跑，一直跑到山上才敢回头望下来。 牛哈哈大笑，把上巴的牙齿也笑落了。

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	12）祭青蛙 有了谷种来种田，但人犁田太辛苦了，叫猪去犁猪不愿去，叫狗去犁狗也不愿去，后来派蝼蛄去犁，但犁得太慢了。 这时，duzbyaj 的儿子青蛙下来玩，他说他可以去犁田，谁知他到了田里专门捉虫吃，没有犁田。 人们恼火了，就用开水向青蛙泼过去，给天上的duzbyaj 知道了，就再不下雨，以示报复。 大家去问布洛陀。 布洛陀说：“你们随便杀人不行的，难怪duzbyaj 对你们恼火，你们的儿子要给别人杀死，你们也会记一辈子的仇。” 大家问怎么办？ 布洛陀说，要向青蛙祭奠赔礼，于是人们就把青蛙来祭奠。后来青蛙活转来，但他上天不得了，不过，只要他一喊叫，天上的duzbyaj 听见，就一定降下雨来。 这样，青蛙以后在人间便成为人们的朋友。有时天旱了，就要祭青蛙，唱“蚂拐歌”，一直到现在壮族还有这样的习俗。 ------ 还有，待续

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	10）九尾狗的故事 人们有了火烧烤东西吃，人口也一天天孳繁，东西不够吃，又去请教布洛陀。 布洛陀叫九尾狗到天上去偷谷种。 九尾狗到了天上，见一堆堆的粟米堆在那里，就在粟米堆上打个滚，很多粟米便都粘到他身上的毛和尾巴上。 天上的人见到了就来撵，九尾狗就逃跑。 跑着跑着，身上粘的粟米都抖落了，只剩下九条尾巴的毛还粘着些米粒。 突然，duzbyaj用板斧向九尾狗猛砍，一条尾巴给砍掉了，这样一连砍了八斧头，九尾狗就丢八条尾巴，只剩下一条尾巴把粟米带到人间来。 布洛陀从九尾狗只剩下的一条尾巴上拿下粘着的粟米粒来，又叫狗和猪去犁地。 猪用嘴巴拱地，非常勤快；狗却以为有功看不起猪，也不服气，所以不去犁地。 等到猪把地拱完后去休息了，狗在犁翻了的地面上胡乱跑了一圈，留下脚印。 布洛陀见狗不老实，又欺负人，便说： “以后种出粮食来，只给猪吃粮食，狗太奸诈，就罚你吃屎。” 从此，狗只能食屎，而被砍了的那八根尾巴也再长不出来了。 由于粟米种子是狗的尾巴带来的，以后种出来的粟米就象狗尾巴的形状。 11）找谷种 庄稼种得很好，惹得duzngieg 眼红，发了一次洪水，庄稼给淹没死了，连种子都没有留下来，大家又去问布洛陀。 布洛陀就派斑鸠和老鼠去要谷种。 斑鸠飞过洪水到江岸那边。 老鼠游水冲破洪浪到江岸那边。 他们把谷子吃得饱饱的便躲起来睡大觉。 人们等了好久都不见斑鸠和老鼠回来。布洛陀也着急，自己就去寻找他们。 布洛陀想找斑鸠，斑鸠飞到森林里去躲；布洛陀去找老鼠，老鼠钻到地洞里去。 布洛陀想出一个法子，他拿柴木做夹子，放在老鼠行走的地方；他拿麻皮做绳套，装在斑鸠常飞过的地方。就这样，一下子把斑鸠和老鼠都抓到了。 于是，布洛陀便抓住斑鸠的脖子，把嗉囊全翻出来，才找到几粒种子。 大家拿这几粒谷种去播，四月播，五月施肥耘田，七月禾钩头，八月就收割了。谷子长得真好，每粒有柚子那么大，布洛陀不准大家吃，叫大家拿石头来砸烂去，然后拿这些碎片到处撒。 结果，撒到山上长出芭芒，撒在山坡，成为喂牛的草，撒在地里成粟米，撒在田里成稻谷，还有一些碎皮，就成为稗草。 ------ 还有，待续

土著虎尾

	拜读,期待再发.

特田栏钟

	9) 铜鼓的故事 人们有了火,个个身体健康,东西不够吃,就发生了人吃人的事. 那时,天上的duzbyaj规定:年纪老了,走不动了,或且死了,一听到铜鼓声大家就要分他们的肉来吃. 有个孩子,名叫特依,他出去放牧,见母马生仔很困难,在地上打滚了半天,才把马仔生下来. 他回来告诉母亲:"娘啊娘,我今天见母马生仔打滚了半天,不知你生下我们兄弟时怎么样?" 他母亲说:"我生你们兄弟三个,哪一回不是死去活来." 特依听见母亲的话,回想人们吃老人的肉太残忍了,就问布洛陀. 布洛陀说:"duzbyaj 凭着他的铜鼓厉害,你们把马皮蒙住空心树的一头,也擂打起来,和雷王比赛,你们人多轮流敲,duzbyaj就一人敲,一定比不过你们." 三兄弟就照布洛陀的话去做,果然,duzbyaj 知道这家人瞒了他，不执行他的规定,便飞下来要劈人.他刚刚敲起天上的雷鼓,三兄弟听见,也敲起皮鼓来,duzbyaj 一听到,就楞住了,就派了他的儿子青蛙下来打听,人间怎么也有我这样的鼓呢? 三兄弟逮住了青蛙,青蛙说:"你问我们的鼓呀,那是一个大铜鼓,六边铸有六只我们的样子,所以敲打起来很洪亮." 于是,三兄弟也用铜来铸铜鼓,而且也在边边上铸上六只青蛙的形象,敲打起来,不但震荡了山谷,而且天上的白云听到了也发抖,从此,duzbyaj 也不敢和人间比鼓了,人们也就改掉了吃人的习惯. 现在,壮族老人死了,还要跳铜鼓舞来叙述这件事.

特田栏钟

	8) 找火 古时候人们烧的是天火,有管火的人,但没有管好. 有一天,萤火虫弄火来玩耍,蝴蝶又拿扇子来扇,火一下就闹大了,烧了草堆,烧了森林,烧了房子.人们向天上的duzbyaj求救,duzbyaj下了一场大雨,这样大火给熄灭了,而火种也绝了. 人们又过着寒冷的生活,弄到野兽的肉只能生吃,弄到鱼肉,则腥味难闻,大家就去找布洛陀商量. 布洛陀派一个叫卜冬寒的去找火. 卜冬寒到森林里去找火.白天走路晚上睡觉,夜里找猴子借房子住,饿了找蚂蚁借饭来吃. 萤火虫见卜冬寒来了,都散开躲起来,以为人们抓他们来了. 卜冬寒见萤火虫逃散,到处找不着,以为他们躲到枯枫木去了,便找最硬的青杠木来劈开枫木,发现一点小火花飞出来,一眨眼又消失了. 卜冬寒再用力劈了几回,又见迸出好多火花,但都一眨眼又消失.他便弄来很多干艾叶撒在周围,终于渐渐发热生出火,他便用树叶包着火种,放到竹筒里拿回来,从此人类才开始取火. 布洛陀又叫卜冬寒教大家筑泥灶.因此,卜冬寒后来就变成壮族民间的灶神.

特田栏钟

	7）教捕鱼 人们找东西食很困难,因为每次打猎经常和野兽拼搏,经常要伤害人命,于是布洛陀教大家捕鱼,这可安全多了. 开始,河里海里鱼很多,人们到旁边也不跑,所以用手一抓就得食.后来人多了,鱼也乖巧了,见人就远远躲开. 人们去问布洛陀,布洛陀说,你们去找竹子来编成竹梁,编织鱼帘. 人们把鱼梁和鱼帘编成了,鱼梁放到河里去装,鱼帘放在流水的地方架起来拦着.真的,鱼穿进鱼梁挨抓住了,鱼跳进鱼帘也挨抓住了,人们得到很多很多的鱼,甚至还得到鳞子象脸盆,胡子象麻绳,肋骨象耙齿那样的大鱼.

浪人

	小时候断断续续听老人说过一些。还没有完整的阅读！